Objawy są jak lampki ostrzegawcze lub wskaźniki w samochodzie. Gdy w twoim samochodzie zapali się kontrolka oleju, pojedziesz z nią na najbliższą stację benzynową i poprosisz mechanika o wyjęcie kontrolki? Czy zakleiłbyś to taśmą, abyś mógł zająć się swoimi sprawami? Po co więc iść do lekarza, szukając jedynie złagodzenia objawów? Możesz przegapić sygnał ostrzegawczy, który pomoże ci zapobiec przyszłej katastrofie.

Uważne historie ludzi, którzy zapadli na poważne choroby, prawie zawsze ujawniają wcześniejsze sygnały ostrzegawcze, które były ignorowane lub traktowane powierzchownie. Lekarze często spotykają się z pacjentami, którzy od lat leczą ból brzucha lekami – łagodząc, tolerując lub ignorując sygnał, że coś jest niezrównoważone, dopóki coś poważniejszego, na przykład zawał serca, nie przyniesie wiadomości do domu.

Niestety zwykle nie uczy się nas, że nasze ciała są inteligentne i mogą się z nami komunikować. Jesteśmy oddzieleni od naszej mowy ciała, tak jak jesteśmy oddzieleni od naszych emocji. W jakiś sposób oddaliśmy nasze pierworództwo w dziedzinie zdrowia i uzdrawiania. Przyjęliśmy założenie, że tak, objaw jest wiadomością - ale wszystko, co mówi, to „Idź do lekarza!”

Jak by to było, gdybyś był w stanie zrozumieć swoje objawy i użyć samouzdrawiającej inteligencji swojego ciała, swoich uczuć i ducha? Dlaczego nie zadać sobie pytania, czego potrzebujesz i być otwartym na odpowiedzi, które pochodzą z głębi twojego wnętrza? Czy to w końcu takie dziwne myśleć, że inteligencja, która stworzyła twoje ciało, byłaby w stanie dać ci znać, czego potrzebuje, aby być zdrowym?

Cokolwiek stworzyło twoje ciało – czy nazwiesz to Bogiem, naturą, życiem czy DNA – było na tyle sprytne, że stworzyło twoją głowę. Jeśli może stworzyć twoją głowę, dlaczego nie ból głowy? A jeśli może powodować ból głowy, dlaczego nie myśl, która powie ci, co oznacza ból głowy?

Znaczenie i funkcje choroby

Choroby mogą jednocześnie wyrażać cierpienie osoby i stanowić próbę złagodzenia tego cierpienia. Często przydatne jest rozważenie wszelkich korzyści, jakie może przynieść choroba, aby zrozumieć jej możliwą funkcję.

W Powrót do zdrowia, grupa Simonton opisuje pięć najczęstszych korzyści, jakie wymienili ich pacjenci z rakiem, gdy zostali poproszeni o zidentyfikowanie pozytywnych rzeczy związanych z chorobą nowotworową. Byli:

1) posiadanie pozwolenia na wyjście z kłopotliwych sytuacji lub problemów;

2) otrzymywanie uwagi, opieki i troski od innych;

3) możliwość psychologicznego przegrupowania się w celu poradzenia sobie z problemem lub znalezienia nowej perspektywy;

4) znalezienie zachęty do rozwoju osobistego lub zmiany niepożądanych nawyków;

5) brak konieczności spełniania wysokich wymagań wobec siebie lub innych.

Nie wiadomo, czy te czynniki odgrywają rolę w powstawaniu raka, ale z pewnością są ważne w rozwoju wielu innych powszechnych chorób. Ponadto, nawet jeśli nie są przyczynowe, korzyści wynikające z choroby mogą kolidować z motywacją do powrotu do zdrowia. Zidentyfikowanie możliwych korzyści wynikających z objawów lub choroby pozwala rozpocząć opracowywanie zdrowszych sposobów osiągnięcia tych samych celów. W najgorszym przypadku, jeśli rozpoznasz jakiekolwiek korzyści wynikające z choroby, możesz je jak najlepiej wykorzystać.

Wielu obserwatorów klinicznych zidentyfikowało inne potencjalne korzyści płynące z choroby. Dr Gerald Edelstein jest psychiatrą i hipnoterapeutą w rejonie Zatoki San Francisco. W jego książce Trauma, trans i transformacja, dokonuje przeglądu i parafrazy pracy innego znanego psychoterapeuty, Leslie LeCron, który zasugerował, że istnieje siedem powszechnych nieświadomych przyczyn rozwoju objawów. Oni są:

1. Objawem może być symboliczny fizyczny wyraz uczuć, których inaczej nie jesteś w stanie wyrazić. Można to nazwać „językiem narządów” – złamane serce, ból szyi, niemożność przełknięcia czegoś, zimne stopy, uczucie słabości w kolanach, odkładanie czegoś za sobą i tak dalej.

2. Objaw może być wynikiem nieświadomej akceptacji pomysłu lub obrazu wszczepionego wcześniej w życiu. Tak więc komunikat „jesteś złą dziewczynką i nikt wartościowy nie mógłby cię pokochać” powtarzany często lub w szczególnie emocjonalnych okolicznościach może skutkować złym obrazem siebie, depresją, zachowaniami autodestrukcyjnymi i trudnościami w związkach w późniejszym życiu. W prawdziwym sensie wszyscy jesteśmy zahipnotyzowani jako dzieci. Patrzymy na naszych rodziców, a później na naszych nauczycieli i rówieśników, aby zdefiniować nasze poczucie siebie. Obrazy, które tworzymy o sobie w tych wczesnych latach, często tworzą nieświadomą podstawę wzorców uczuć, zachowań i fizjologii w późniejszym życiu.

3. Objaw może wynikać z traumatycznych przeżyć, które były silnie emocjonalne, a następnie uogólnione. Edelstein uważa, że ​​takie doświadczenia często leżą u podstaw fobii. Na przykład ktoś, kto bardzo boi się psa, może spodziewać się, że wszystkie spotkania z psami będą równie złe. Chociaż objawy te mają zwykle charakter behawioralny lub psychologiczny, mogą również objawiać się fizycznie.

4. Objaw może przynieść korzyści lub rozwiązać problem, jak wskazuje lista Simontona. Jeśli tak, osoba musi skupić się na sposobach czerpania korzyści bez konieczności chorowania.

5. Objaw może być wynikiem nieświadomej identyfikacji z ważną, ukochaną osobą w Twoim życiu. „Choroba rocznicowa” jest dobrze znanym zjawiskiem w medycynie. Ludzie mogą zachorować w rocznicę czyjejś śmierci lub w jej pobliżu. Często objaw jest podobny do objawów, których doświadczała osoba zmarła. Identyfikacja może również dotyczyć osób wciąż żyjących lub pełniących role historyczne lub fikcyjne. Jedna z moich pacjentek chorych na raka była zszokowana, gdy odkryła w swoich obrazach, że jako dziecko zawsze wyobrażała sobie siebie jako aktorkę grającą rolę bohaterki, która umiera tragiczną, dramatyczną śmiercią. Uderzyło ją podobieństwo tego scenariusza do uczuć, których doświadczała na temat swojej obecnej choroby i jej wpływu na ludzi wokół niej, i zamiast tego zaczęła wyobrażać sobie siebie jako bohaterkę, która pokonała i przetrwała przeciwności losu.

6. Symptom jest często przejawem wewnętrznego konfliktu. Możesz mieć niezaspokojoną potrzebę lub pragnienie, które wydaje się być zabronione przez rodzinę, przyjaciół, społeczeństwo lub własne wewnętrzne osądy. Objaw może uniemożliwić wykonanie zakazanej czynności lub pozwolić na symboliczne spełnienie pragnienia. Czasami robi jedno i drugie na raz.

Ksiądz, którego kiedyś widziałem jako pacjenta, miał niezwykle bolesny, nieruchomy prawy bark. Uniemożliwiło mu to używanie prawej ręki i nie reagowało na szeroko zakrojone konwencjonalne leczenie. Powiedział, że było to tak bolesne, że nie był w stanie wypełniać swoich obowiązków kapłańskich i poprosił swojego przełożonego o urlop naukowy. W wyimaginowanej sesji zobaczył siebie rozgniewanego, sprawiedliwego i niosącego afisz na uniesionym prawym ramieniu. Gniew i afisz przemawiały bezpośrednio do pretensji, jakie miał do biurokracji kościelnej, a których nie był w stanie skutecznie wyrazić. Kiedy zaczął dzielić się tymi uczuciami, zobaczył, jak jego bolące ramię jednocześnie pozwoliło mu przestać wykonywać pracę, w którą nie wierzył, i wyrazić swój ból i złość swojej organizacji. Widział jednak również, że wiadomość była zamaskowana, niejasna i mniej skuteczna niż byłaby, gdyby wyartykułował ją otwarcie. Zdał sobie sprawę, że musi pogodzić się z pojawiającymi się problemami. W ciągu następnych tygodni był w stanie wyjaśnić swoje wyznawane wartości i złożyć skargę odpowiednim władzom. Jego fizyczne uzdrowienie przebiegało równolegle z jego psychicznym i emocjonalnym uzdrowieniem w niemal liniowy sposób.

7. Objawy mogą być wynikiem nieświadomej potrzeby samoukarania. Ta dynamika często wynika ze wspomnianej powyżej dziecięcej hipnozy, w której nieświadomie zaakceptowałeś wiadomość, że jesteś zły i musisz zostać ukarany. Może to być również nieświadoma próba zadośćuczynienia za traumatyczne wydarzenie, za które czujesz się odpowiedzialny, lub próba zapobieżenia, aby coś się nie powtórzyło. Dzieci często czują się winne nieszczęściu rodziców, chorobom, alkoholizmowi, rozwodom i tak dalej. Mogą nosić to nieświadome poczucie winy, dopóki nie zostanie odkryte i przepracowane. Ukryta i powierzchowna, może manifestować się w ich życiu na wiele sposobów – jako ból fizyczny, choroba, nieudane związki lub słabe wyniki.

W powstawaniu określonego objawu może działać więcej niż jeden czynnik i mogą istnieć czynniki inne niż wymienione. Kiedy badasz własne wyobrażenia, każda z powyższych dynamiki może stać się widoczna, a twoje symptomy mogą reprezentować inne potrzeby lub funkcje. Na razie zauważ, czy jakieś wspomnienia, obrazy lub silne emocje zostały wywołane przez którąkolwiek z wyżej wymienionych dynamiki. Mogą być pomocnymi wskazówkami, gdy będziesz dalej badać osobiste znaczenie swoich objawów.

Zbawienna łaska choroby

Po raz pierwszy zdałem sobie sprawę z możliwych korzyści płynących z choroby, kiedy byłem w Szkole Medycznej Uniwersytetu Michigan. Właśnie rozpocząłem trzymiesięczną rotację na pediatrii i zostałem przydzielony do oddziału szpitala uniwersyteckiego, gdzie leczono najciężej chore dzieci. Kiedy robiliśmy obchód z głównym rezydentem, opowiedział nam historię każdego dziecka, zarówno medyczną, jak i osobistą. Czułam się coraz bardziej przygnębiona, gdy słuchałam opowieści o tych małych dzieciach z poważnymi chorobami.

Miałem wtedy bardzo małą świadomość własnych emocji. Uczyłem się być lekarzem, aw latach 1960. studenci medycyny i lekarze, których znałem, nie rozmawiali o swoich odczuciach na temat choroby. Wtedy wydarzyła się rzecz niezwykła. Gdy po rundach siedzieliśmy przy stole konferencyjnym, główny rezydent schował głowę w dłoniach i zaczął płakać. Jego płacz zmienił się w głęboki szloch i przez łzy powiedział: „Nie mogę już tego znieść… Nie mogę znieść widoku śmierci jeszcze jednego dziecka”. Lekarz opiekujący się nami powiedział nam, żebyśmy poszli na cały dzień do domu, kiedy ruszał, by pocieszyć szefa. Następnego dnia główny rezydent zrezygnował. Następnego dnia pojawiły się u mnie silne nudności, gorączka i skrajne osłabienie.

Przeszedłem takie badania medyczne, jakie są możliwe tylko w uniwersyteckim centrum medycznym. Moja wątroba była powiększona, a enzymy wątrobowe były nieprawidłowe, ale wszystko inne wyglądało dobrze. Miałem jakiś rodzaj zapalenia wątroby (przyczyna nigdy nie została zidentyfikowana) i nie pozwolono mi wrócić na oddział, dopóki moje testy laboratoryjne nie były normalne. Przez kilka dni byłem bardzo chory, potem przez kilka dni średnio chory, po czym czułem się całkiem dobrze, chociaż łatwo się męczyłem. Moje testy wątrobowe pozostawały jednak podwyższone przez dwa i pół miesiąca. Miałem swój pierwszy normalny panel laboratoryjny w weekend, w którym skończyła się moja rotacja pediatryczna.

Chociaż nigdy nie myślałem wtedy, że zachorowałem z powodu mojego pediatrycznego doświadczenia, byłem świadomy, że po pierwszych kilku dniach, kiedy byłem naprawdę chory, byłem wdzięczny, że nie muszę wracać na oddziały. Jeśli spojrzę na tę chorobę w świetle omówionych przeze mnie funkcji, to widzę, że zwolniła mnie ona z odpowiedzialności, której nie chciałem ponosić, i dała mi dużo czasu do zastanowienia się, czy chcę kontynuować medycynę. Myślę, że do pewnego stopnia identyfikowałem się z szefem rezydentów, którego uczucia i szczerość podziwiałem. Patrząc wstecz, nie mam wątpliwości, że ta choroba pełniła dla mnie ważną funkcję.

Często łatwiej jest dostrzec korzyści płynące z choroby z perspektywy czasu. Przydatne może być dla ciebie przejrzenie wcześniejszych doświadczeń z chorobą, zanim zaczniesz badać, co dzieje się teraz. Dennis Jaffe, znany psycholog zdrowia i autor m.in Uzdrowienie od wewnątrz, oferuje pomocny sposób, aby to zrobić.

Dr Jaffe zaleca, aby wziąć duży arkusz papieru i narysować linię czasu na dole, zaznaczając okresy pięcioletnie. Powyżej tej linii zaznacz ważne zdarzenia zdrowotne w swoim życiu – poważne choroby, nawracające problemy zdrowotne i wypadki. Ponadto zanotuj ważne wydarzenia i zmiany w twoim życiu w tych okresach. Zauważ, czy wydaje się, że istnieje jakakolwiek korelacja między stresującymi wydarzeniami lub grupami zmian a twoim zdrowiem.

Bądź otwarty, otwarty i nieosądzający, gdy patrzysz na chorobę z tej perspektywy. Niewielu ludzi świadomie wybrałoby chorobę. Twoim celem jest odkrycie, jaka mogła być twoja nieświadoma reakcja na trudną sytuację, abyś mógł bardziej świadomie odgrywać rolę w powrocie do zdrowia. Kiedy odkryjesz cel swojego objawu, masz szansę opracować sposoby osiągnięcia tego celu, które mogą wcale nie wymagać od ciebie choroby.

Wykorzystanie obrazów do zbadania objawów

Chociaż powyższa lista rozważań mogła ci się przydać, są to zasadniczo metody lewej półkuli mózgu do analizy znaczenia twojej choroby. Prostszym, bardziej bezpośrednim sposobem zrozumienia symptomu jest zrelaksowanie się, skupienie na nim uwagi, pozwolenie na przyjście do głowy obrazu, który może reprezentować symptom, a następnie przeprowadzenie z nim wyimaginowanej rozmowy. Zapytaj, dlaczego tam jest, czego od ciebie chce, czego od ciebie potrzebuje i co próbuje dla ciebie zrobić.

Gdy zaczniesz pracować z obrazami w ten sposób, będziesz musiał zająć się kilkoma kwestiami. Jednym z nich jest różnica między diagnozą a osobistym znaczeniem twojej choroby. Omówiłem już konieczność upewnienia się, że dobrze rozumiesz swój stan zdrowia i opcje leczenia. Chociaż nikt nie powinien być zmuszany do leczenia, uważam, że zasługujesz na najlepszą możliwą ocenę tego, co ma do zaoferowania medycyna konwencjonalna. Kiedy jednak zrozumiesz swój stan na tym poziomie, musisz zbadać osobiste znaczenie swoich objawów. Aby to zrobić, musisz tymczasowo odłożyć diagnozę, którą otrzymałeś.

Większość ludzi, w tym lekarze, nie zdaje sobie sprawy, że diagnoza nie jest „prawdziwą” rzeczą. Diagnoza to sposób, w jaki klasyfikujemy określony wzorzec ustaleń w danym systemie medycyny. Pacjenci z tymi samymi objawami i oznakami choroby będą mieli różne diagnozy w zależności od tego, kiedy i gdzie mieszkają oraz praktykowanych tam systemów medycznych.

Na przykład zachodni lekarz może zdiagnozować u pacjenta z zawrotami głowy i dzwonieniem w uszach zespół Ménière'a. Jednak praktykujący tradycyjną medycynę chińską może zdiagnozować u tego samego pacjenta „wschodzący ogień yang wątroby”. W innej kulturze szaman mógłby powiedzieć, że do głowy cierpiącego wstąpił zły duch.

Dla większości z nas diagnoza zachodniego lekarza brzmi najbardziej autorytatywnie i naukowo, dopóki nie przyjrzymy się dokładnie, co ona oznacza. Zespół Ménière'a definiuje się jako „zespół, który, jak się uważa, jest spowodowany pewnym zaburzeniem ucha wewnętrznego, charakteryzującym się utratą słuchu, szumem w uszach i zawrotami głowy, które mogą być ciężkie i przewlekłe”. Innymi słowy, diagnozując twój problem jako zespół Ménière'a, twój lekarz mówi ci, że masz dzwonienie w uszach i zawroty głowy. Diagnoza to po prostu etykieta.

W tym przypadku, podobnie jak w wielu innych, nasz medyczny system klasyfikacji nie spełnia dwóch najważniejszych kryteriów diagnozy z punktu widzenia pacjenta. Nie wyjaśnia natury problemu ani nie prowadzi do skutecznego rozwiązania problemu. Dlatego ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że diagnoza to imię, a nie wyrok dożywocia.

Ludzie mają bardzo różne reakcje na większość chorób i większość metod leczenia. Chociaż istnieje „przeciętny” lub „typowy” przebieg choroby, prawie zawsze istnieją wyjątki, o których warto wiedzieć. Powinieneś poznać typowy przebieg swojej choroby, ale powinieneś też zapytać swojego lekarza o wyjątkowych pacjentów, których znał. Czy niektórzy ludzie radzą sobie lepiej niż inni? Co wydaje się robić różnicę? Jeśli masz poważną chorobę, zapytaj, czy ktoś kiedykolwiek z niej wyzdrowiał. Jaki jest najlepszy możliwy przebieg choroby? Czy twój lekarz będzie chętny wspierać twoje wysiłki na rzecz wyzdrowienia, czy też uważa, że ​​​​są one „nierealne”?

Nadzieja jest bardzo ważnym składnikiem uzdrawiania i istnieje różnica między nadzieją a fałszywymi oczekiwaniami. Moja pacjentka z rakiem piersi powiedziała swojemu onkologowi zajmującemu się radioterapią, że pokłada w nim wielkie zaufanie i czuje, że pomoże jej pokonać raka. Powiedział jej, że zrobi wszystko, co w jego mocy, ale nie chciał, żeby robiła sobie nadzieje. Zszokowana powiedziała mu: „Doktorze, robię wszystko, co w mojej mocy, aby wzbudzić nadzieję! Bez nadziei, co mam?” Jak mówi dr Bernard Siegel, chirurg onkolog z Yale: „Bez pewności nie ma nic złego w nadziei”.

Chodzi mi o to, że diagnoza jest ważna, ponieważ pozwala ocenić opcje leczenia. Kiedy jednak używasz obrazów do zbadania swoich objawów, skup się na swoich objawach, gdy ich doświadczasz i tymczasowo odłóż na bok to, co powiedziano ci o twojej chorobie. Jeśli masz bóle pleców i nóg, a zdiagnozowano je jako spowodowane przepukliną dysku, wykorzystaj ból, a nie dyskc, jako centrum twojej wyobraźni. Jeśli masz chorobę bez objawów, skup się na dotkniętym obszarze ciała.

Przedruk za zgodą (©2000) z
HJ Kramer/New World Library, Novato, Kalifornia
800-972-6675, wew. 52 lub www.newworldlibrary.com.

Źródło artykułu

Obrazowanie z przewodnikiem do samoleczenia
autorstwa Martina L. Rossmana.

Korzystając z technik, których nauczył tysiące pacjentów i pracowników służby zdrowia, dr Rossman przedstawia przegląd obrazów, a następnie podaje czytelnikom konkretne skrypty, które można wykorzystać do osiągnięcia głębokiego relaksu i uzdrowienia.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę. Dostępny również jako edycja Kindle.

O autorze

Martin L. Rossman, MD, jest lekarzem i certyfikowanym akupunkturzystą, praktykującym medycynę holistyczną od 1972 roku. Jako współzałożyciel i współdyrektor Akademia obrazów z przewodnikiem, uczył obrazowania terapeutycznego kierowanego ponad dziesięć tysięcy pracowników służby zdrowia. Dzięki jego pisaniu, warsztatom i taśmom tysiące ludzi nauczyło się wykorzystywać obrazy do samoleczenia.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon