Obrona homeopatii, śmiałe pojęcie uzdrowienia

Pamiętasz wers Willa Rogersa, a przynajmniej przypisywany mu? „Kłopot z większością ludzi nie polega na tym, że niewiele wiedzą, ale wiedzą tak dużo, że to nieprawda”. To stwierdzenie wróciło do mnie, gdy przeczytałem dwa listy do redaktora krytycznego wobec homeopatii opublikowane w AMERICAN DRUGGIST

Te listy przypomniały mi również o incydencie, który miał miejsce jakiś czas temu, kiedy do mojej apteki wszedł lekarz z sąsiedztwa i widząc różne produkty homeopatyczne na ladzie, zapytał mnie: „Dlaczego sprzedajesz te rzeczy? Nie działają”.

Przez chwilę myślałem, że być może spróbował jakiegoś homeopatycznego produktu i uznał go za nieskuteczny, a może powiedział niektórym pacjentom, żeby ich spróbowali i uznali je za nieskuteczne. Zapytałem go więc: „Dlaczego tak mówisz?”

Jego odpowiedź była szczera: „Mój przyjaciel, inny lekarz, powiedział mi, że nie działają”. To było to! To tyle, jeśli chodzi o naukowe, sondujące dociekania. Okazało się, że ani on, ani jego przyjaciel lekarz nigdy nie czytali – nie mówiąc już o studiowaniu – niczego na temat homeopatii.

Wyjaśnienie „racjonalne”?

Być może sceptycy homeopatii są krytyczni, ponieważ nie ma „racjonalnego” wyjaśnienia, jak działają leki homeopatyczne. Ale jestem pewien, że ci sami krytycy znają „Farmakologiczne podstawy terapiiGoodmana i Gilmana. Goodman napisał: „Istnieje niewiele leków, jeśli w ogóle, dla których znamy podstawowy mechanizm działania. Działanie leku nie jest efektem leku. Efekt wynika z działania leku”. Odnośnie stosowania nitrogliceryny Gilman pisze: „Sposób działania azotanów w celu złagodzenia typowej dusznicy bolesnej nie jest w pełni poznany”.

Czy niepokoi farmaceutów krytykujących homeopatię, że autorzy jednego z najpopularniejszych na świecie tekstów z zakresu farmakologii nie rozumieją, jak wiele leków na receptę działa? Jednak ci krytycy homeopatii zawsze spieszą z pytaniem „Ale jak to działa”?


wewnętrzna grafika subskrypcji


Być może krytycy kwestionują rozcieńczenia. W 1943 roku eksperymenty Alexandra Fleminga z penicyliną wykazały, że przy rozcieńczeniach 1:100,000,000 XNUMX XNUMX - a nawet słabszych - aktywność paciorkowców była zaburzona. Ilość aktywnej tarczycy, którą mamy w naszych ciałach, również musi być gdzieś w tym zakresie. Ale homeopatia nie zajmuje się ilością lekarstwa, tylko jakością lekarstwa.

Słowo „homeopatia” pochodzi od greckich słów „homeo” i „pathos”, co oznacza „podobny” i „cierpienie”. Od czasu, gdy 200 lat temu Samuel Hahnemann ukuł to słowo, homeopatia była oczerniana i oczerniana, a homeopatów oskarżano o kłamców i oszustów. Wszystko to pomimo 200 lat sukcesów terapeutycznych.

W ciągu swojego życia Hahnemann napisał lub przetłumaczył ponad 5,000 stron tekstu, jednocześnie prowadząc praktykę medyczną lub nauczając. Spędził lata na studiowaniu starożytnych tekstów, a jego hojna dywidenda została znaleziona w pismach Hipokratesa. Ponad 2,200 lat wcześniej napisane były słowa: „Poprzez to samo powstaje choroba, a przez jej stosowanie zostaje wyleczona”.

Innymi słowy, substancja, która powoduje określony objaw lub zestaw objawów, również je leczy. Jak leczy jak. Przez ponad pięć lat – z pomocą studentów medycyny i przyjaciół – Hahnemann testował swoje leki i rozwijał zasady, które pozostają nienaruszone do dziś.

Zuchwałe pojęcie uzdrowienia

W 1810 roku, kiedy opublikował swój „Organon of Medicine”, przedstawił światu nowe, śmiałe pojęcie leczenia zwane homeopatią. Jego pierwsze słowa brzmiały: „Największą i jedyną misją lekarza jest uzdrowienie chorych, uzdrowienie. Najwyższym ideałem uzdrowienia jest szybkie, łagodne i trwałe przywrócenie zdrowia w jak najkrótszy, najbardziej niezawodny i najmniej szkodliwy sposób. do łatwo zrozumiałych zasad."

To, co zrobił Hahnemann, to zaproponowanie środków leczniczych – wolnych od wszelkich szkodliwych skutków – jako środków leczniczych. Oferował obiektywność, prostotę, oryginalność i niezależność w erze medycznej arogancji i brutalności.

Homeopatia opiera się na odrębnym zestawie zasad, które rozpoznają wrodzoną zdolność uzdrawiania, którą posiadają wszyscy ludzie. To właśnie ta energia promuje, chroni i inicjuje nasze mechanizmy obronne w odpowiedzi na niekorzystne warunki. Następnie kontroluje i kieruje naturalnym procesem gojenia. Homeopatia nazywa tę energię „siłą życiową”. Bez tej siły życiowej nie ma doznań, funkcji, samozachowawczy, nie ma życia. To siła życiowa jest czynnikiem leczniczym.

Z drugiej strony medycyna nie jest i nie może być leczniczym środkiem leczniczym. W rzeczywistości, jak wiemy, wiele nowoczesnych leków może faktycznie opóźnić gojenie i zmienić naturę choroby, aby utrudnić jej leczenie, jeśli nie dodać również dalszych obrażeń. Obecne szkody spowodowane stosowaniem samych niesteroidowych leków przeciwzapalnych powodują ponad 10,000 140,000 zgonów rocznie. Ogólnie rzecz biorąc, choroba jatrogenna (spowodowana leczeniem) jest odpowiedzialna za aż XNUMX XNUMX zgonów rocznie.

Naturalne przywrócenie zdrowia i integralności ciała

To, czego potrzebują nasze ciała, to sprzyjające warunki, aby potwierdzić swoją regeneracyjną moc, która poprzez zaniedbanie lub obojętność stworzyła środowisko dla rozwoju chorób. Uzdrowienie – naturalne przywrócenie zdrowia i integralności ciała – jest normalnym procesem, a jego powodzenie zależy od usunięcia elementów zakłócających energię. W sensie taoistycznym jest tak, że kiedy ciało samo się leczy i wraca do zdrowia, wówczas znajduje się w stanie równowagi i harmonii z naturą. Rzeczywiście, 4,600 lat temu, chiński tekst medyczny Nei Ching, odnotował „korzeń sposobu życia, narodzin i zmiany; jest chi (energia)”. A 500 lat temu Paracelsus powiedział to samo. „Nasza natura sama w sobie jest naszym lekarzem, co oznacza, że ​​ma w sobie to, czego potrzebuje”.

W 1800 roku Samuel Hahnemann napisał: „W przypadku znacznej części chorób byłoby lepiej dla pacjentów, gdyby wszystkie lekarstwa zostały porzucone”. Pięćdziesiąt lat później dr Oliver Wendell Holmes wyraził te same odczucia. Poeta, powieściopisarz, ojciec słynnego prawnika i profesor medycyny na Harvardzie, zwrócił się do Massachusetts Medical Society: „Wierzę, że gdyby cała Materia Medica w jej obecnym kształcie mogła zostać zatopiona na dnie morza, byłaby to tym lepiej dla ludzkości, a tym gorzej dla ryb”. Zaskakująco surowa ocena dla leków dnia, biorąc pod uwagę, że Holmes był jednocześnie jednym z najbardziej zaciekłych wrogów homeopatii.

Nawet w połowie XIX wieku homeopatia odniosła duży sukces. Na przykład homeopaci skutecznie leczyli cholerę na długo przed tym, zanim okazało się, że prawdziwą przyczyną jest drobnoustrój. W XIX wieku w Ameryce było siedem poważnych epidemii, najpoważniejsza w 19 roku. Śmiertelność osób leczonych bez homeopatii była pięciokrotnie wyższa niż wśród homeopatów.

W 1854 r. brytyjski parlament upoważnił London Board of Health do powołania komisji, która miałaby sprawdzić, jakie metody leczenia są najlepsze dla ofiar cholery. Odkryli, że „zwykłe” szpitale miały śmiertelność na poziomie 54 procent; śmiertelność w szpitalu homeopatycznym wyniosła 16 procent.

W 1832 roku, około 50 lat przed wyizolowaniem przez Roberta Kocha pałeczki cholery, Hahnemann napisał, że cholera to „rój nieskończenie małych, niewidzialnych organizmów żywych wrogich ludzkiemu życiu”. Nawet dzisiaj trudno docenić ogrom tej prognozy. Tym, co leczył Hahnemann, nie była „cholera”, ale ból głowy, złe samopoczucie, biegunka, anoreksja, lodowate zimno ciała, drgawki, wpatrywanie się w oczy, zapadnięta twarz itp. Objawy te wskazywały na właściwą terapię.

Krytycy ignorują sukcesy. Woleliby, żeby homeopatia po prostu odeszła, by była uważana za jakąś skamieniałą pozostałość medycznej herezji, która już wygasła. Szkoda. Istnieje, rośnie – aw niektórych obszarach – nawet kwitnie. We Francji jedna czwarta wszystkich aptek to apteki homeopatyczne. W Anglii połowa wszystkich lekarzy stosuje lub zaleca homeopatię; brytyjska rodzina królewska korzystała z lekarzy homeopatycznych wyłącznie od lat 1830. XIX wieku.

W 1811 roku Hahnemann odpowiedział swoim krytykom w ten sposób: „Nieskończenie łatwiej jest zaprzeczać niż badać, nieskończenie łatwiej kpić z rzeczywistości i przedstawiać je jako wypaczone światło przez przekręcanie i fałszowanie, niż poświęcić całe życie niestrudzonej i sumiennej badanie prawdy, przez wierną obserwację natury rzeczy w najostrożniejszych eksperymentach i bez uprzedzeń, wykorzystując ich wyniki dla dobra ludzkości”.

Na paryskim pomniku ku czci Hahnemanna, wzniesionym w 1900 roku, widnieją jego słowa: „Non Inutilus Vixi” lub „Nie żyłem na próżno”. Słowa są odpowiednie; dał światu bezpieczną i skuteczną metodę leczenia. Wszyscy jesteśmy mu dłużnikami. 

Zalecana książka:

Uproszczona homeopatia: krótki przewodnik referencyjny
przez R. Donalda Papon

Homeopatia stała się prosta Papon, praktykujący homeopata, wyraźnie demistyfikuje zawartość „homeopatycznego zestawu domowego”. Po rozdziale o najczęściej zadawanych pytaniach, środki zaradcze są uporządkowane według obszaru ciała; są też działy dotyczące gorączki, zaburzeń męskich i żeńskich, stanów psychicznych i zaburzeń snu. Poręczny podkład.

Książka informacji/zamówień

O autorze

HERBERT ROTHOUSE, R.PH., MS, mieszka w Boca Raton na Florydzie, USA, gdzie jest praktykującym farmaceutą i licencjonowanym dietetykiem. Ten artykuł został po raz pierwszy opublikowany w sierpniowym numerze The American Druggist w odpowiedzi na listy do redakcji w majowym numerze 1999, które krytykowały homeopatię.

Więcej książek o homeopatii

at Rynek wewnętrzny i Amazon