Moim mentorem był opalony, 6-latek, ważący 300 funtów Świadek Jehowy w ciemnych okularach. Tim Posey nie wyglądał jak przytulacz drzew. Nie mówił o kochaniu natury czy ratowaniu środowiska. Ale pod wieloma względami był najprawdziwszym i najlepszym obrońcą przyrody, jakiego kiedykolwiek znałem.

Dorastałem w enklawie nadwyżek wojskowych koszar i przyczep kempingowych na meksykańskiej granicy, kilka mil od El Paso w Teksasie. Technicznie mieszkaliśmy w wiosce Anapra w południowym Nowym Meksyku. Ale nasza społeczność — i nasza kultura — tak naprawdę nie należały do ​​żadnego stanu ani kraju. Pod wieloma względami granica jest własnym narodem. To kraj, który przyciąga samodzielnych odmieńców, niezależnych myślicieli i wielu ludzi, którzy po prostu utknęli na marginesie gospodarki Ameryki Północnej.

Pan Posey kupił 10 akrów na tej ekonomicznej – i dosłownie – pustyni w latach pięćdziesiątych. Wywiercił studnię i zakopał sieć płytkich linii wodnych, dzieląc teren na siatkę działek, na których najemcy mogli parkować swoje przyczepy (które od tego czasu nazywa się domkami mobilnymi). Wykopał proste szamba z rurami stojącymi wyrastającymi z piasku. Sadził słupy i naciągał linie energetyczne. Jeśli wynajmowałeś dużo w Posey Trailer Park, możesz wciągnąć swoją przyczepę, podłączyć kanalizację, prąd i wodę i w ciągu godziny być gotowym na osiedlenie się i oglądanie Gunsmoke w telewizji.

Wspaniałą rzeczą w posiadaniu przyczepy kempingowej, jak powiedział mi pan Posey, było to, że po skonfigurowaniu wody, kanalizacji i prądu można było „cofnąć się i zebrać czynsz”. Ale pan Posey nie spoczął na laurach. Gdy park przyczep zaczął działać, Tim Posey zbudował sobie oazę.

Gospodarstwo Posey prawdopodobnie nie wydałoby się większości Amerykanów wizją raju. Żyliśmy na wydmach usianych kreozotami i krzewami mesquite, kaktusami i juką. W większości ziemia była nagim piaskiem. Mieliśmy siedem lub osiem cali łącznych opadów rocznie, co, jak lubił mawiać mój tata, nie wydawało się zbyt duże, chyba że byłeś tam w dniu, w którym padało XNUMX cali – zwykle w postaci jednego potopu pod koniec czerwca lub na początku lipca.

Cuda stworzone przez naturę (i kozy)

Tim Posey miał pół akrowy ogród warzywny nawadniany wodą ze studni; zbiór szop i stodół zbudowanych z wydobytych słupów i sklejki; zagrody dla jego kóz, kur, gęsi i kaczek; dwa długie rzędy klatek dla królików; oraz kilka wybiegów i boksów, które wynajmował właścicielom koni.

Zacząłem się kręcić, gdy miałem około 8 lat, ponieważ kochałem zwierzęta. Kiedy skończyłem 9 lat, Tim Posey zatrudnił mnie do dojenia kóz i zabrania ich na pustynię, żebym je skubała. Powiedział, że sądził, że nie może się mnie pozbyć, więc równie dobrze może zatrudnić mnie do pracy. Płacono mi w jajkach i mleku.

Pustynia jest naturalnym środowiskiem kozy. Tam, gdzie my widzimy nieużytek roślin karłowatych, oni widzą szwedzki stół. Otworzyłem bramę i przyglądałem się, jak małe stado pół tuzina kóz mlecznych Tima wpada na zarośla, chciwie wyszukując swoich ulubieńców — kiść trawy, fasolę mesquite i portulakę. Wydawało się, że lubią różnorodność. Przenosili się od jednego gatunku do drugiego: strąki nasion na śniadanie, trawa na brunch, duży posiłek z kwitnącej portulaki, a potem może godzina lub dwie leniwe przeżuwanie liści mesquite.

Wieczorem wróciliśmy do stodoły i codziennie byłem świadkiem cudu. Z rzadkich, grubych, żywicznych roślin pustyni kozy robiły słodkie, spienione mleko wypełnione tłuszczem maślanym.

Cud w ogrodzie pana Poseya

Pan Posey dokonał podobnego cudu w swoim ogrodzie.

Zmieszaliśmy obornik z kojców w 55-galonowym bębnie z wodą ze studni, a następnie wlewaliśmy gnojowicę do strumienia wody irygacyjnej, która niosła pożywienie w każdy zakątek poletka. Ponieważ pan Posey miał problemy z plecami, moim zadaniem było mieszać gnojowicę. Jeśli kiedykolwiek w 95-stopniowe popołudnie wsadziłeś głowę do beczki pełnej skroplonego kurzego obornika, możesz potwierdzić, że odczucie to nie tyle zapach, co stan bycia, jak nurkowanie w stawie, w którym są równe części kału i amoniak. Mimo to był to nasz magiczny eliksir.

Tam, w sercu pustyni Chihuahua, otoczonej wydmami, Tim Posey uprawiał dynie i ogórki, tłuste arbuzy i wysokie łany kukurydzy. Uprawiał przyprawy i fasolę, okrę i groszek.

Pustynne letnie dni były długie i słoneczne. Piasek był czysty i dobrze osuszony. Dodaliśmy wodę i nawóz i, voila, jedzenie na pustyni. Uderzyło mnie wtedy i nadal wydaje mi się, że jest to rodzaj cudu, a przynajmniej dowód czegoś w rodzaju ziemskiej magii, przeistoczenia piasku w arbuzy.

Świadkowie Jehowy zachęcają swoich członków do tworzenia własnej żywności i ochrony planety metodami ekologicznymi. Ale wtedy nie wiedziałem, że domostwo Posey było inspirowane religią. Wiedziałem tylko, że mnie to zdumiewa i że czułem się bliżej Boga tam, wśród roślin i zwierząt, które dostarczały nam pożywienia, niż kiedykolwiek w kościele. Nigdy nie myślałem o dołączeniu do Świadków, ale wydaje mi się, że sam stałem się świadkiem małymi literami, świadkiem cudu i satysfakcji z uprawy żywności na skalę osobistą. A moje wypasanie kóz okrężną drogą przekształciło się w moją karierę.

Ochrona we wszystkich jej uniwersalnych wartościach

Wartości osobiste pana Poseya obejmowały wszystkie definicje ochrony. Jego dom był nadwyżką budynku kupionego tanio od armii amerykańskiej i przeniesiony do Anapra z Fort Bliss. Prawie każda konstrukcja i każda maszyna, każda deska i każdy drut w domostwie Posey zostały odzyskane, odnowione lub zmienione.

Jestem pewien, że skłonność do recyklingu zrodziła się z ekonomicznej konieczności. Ale część tego, czego nauczyłem się od Tima Poseya – i innych jemu podobnych – było to, że genialna oszczędność może być źródłem takiej samej satysfakcji intelektualnej, jak każda inna forma wynalazku. I duża część tej satysfakcji, wtedy jak i teraz, pochodzi ze świadomości, że każdy słup energetyczny wygrzebany z nieczynnej linii telegraficznej uratował 30-letnie żywe drzewo przed ścięciem.

Podstawowe wartości związane z konserwacją są praktycznie uniwersalne. Niemal każdy człowiek ceni żywe drzewo i chciałby ocalić je przed zniszczeniem.

A każdy lubi polowanie na padlinożerców. Polowanie na dobrą, tanią używaną kij jest przyjemniejsze niż wyjście i kupno nowej kijki. Kiedy dajesz ludziom szansę na dokonanie konstruktywnych, twórczych zmian w ich własnym życiu, większość ludzi jest na nie otwarta.

Strach: uniwersalny wspólny mianownik

Każdy chce zachować czyste powietrze i wodę. Każdy lubi od czasu do czasu dawkę natury, w takiej czy innej formie. Każdy chce, aby przyszłe pokolenia były przynajmniej tak samo zamożne, zdrowe i zadowolone jak nasze pokolenie. Dlaczego więc, zadaję sobie pytanie, troska o środowisko pozostaje jednym z najbardziej dzielących tematów w amerykańskiej agendzie politycznej przez całe moje życie?

Jednym słowem strach.

Moi wspólnicy — ekolodzy — boją się nadciągających katastrof. Przyjęli swoją odpowiedzialność za wpływ ludzkości na planetę. Znają dane, a dane mają do opowiedzenia fascynującą historię. Siedlisko Ziemi szybko się zmienia, a my jesteśmy przyczyną. Zmieniamy chemię atmosfery i klimat, wyczerpujemy wody gruntowe, wyczerpujemy wierzchnią warstwę gleby i zmniejszamy cenną różnorodność gatunków na naszej planecie.

Zrozumiałe jest, że ta wiedza sprzyja poczuciu pilności. Nie trzeba długo zastanawiać się nad naszym wpływem na planetę, zanim zaczniemy czuć, że musimy zmienić nasze zachowanie w istotny sposób – i to wkrótce. Łatwo się trochę przestraszyć.

Po drugiej stronie geo-emocjonalnego podziału są ci, którzy z przyzwyczajenia zaprzeczają, że degradujemy środowisko planetarne. . Usłyszeli szemranie o zmianie i instynktownie odrzucają ten pomysł. Jeśli planujesz wspomnieć o poważnych zmianach społecznych w jakimkolwiek kontekście, możesz spodziewać się pewnego odrzutu.

Oba obozy zasadniczo boją się tego, co przyniesie jutro. Oba obozy są motywowane tym strachem w stopniu destrukcyjnym.

Pomiędzy tymi dwoma obozami znajduje się społeczność zapracowanych rolników, ogrodników, hodowców kóz, budowniczych szlaków, inżynierów, naukowców, wspinaczy wiatraków i instalatorów energii słonecznej. W dużym stopniu poprowadziły one drogę naszego społeczeństwa w kierunku zrównoważonego rozwoju i nadal to robią.

Są liderami, ponieważ ich podekscytowanie jest silniejsze niż strach.

Jak ujarzmić strach

Logicznie rzecz biorąc, gdy zagraża kryzys, musimy stłumić nasz strach, aby podjąć konstruktywne działania. Ale podjęcie działania również w jakiś sposób zmniejsza nasz strach. Czuje się naturalnie. Kiedy już jesteśmy zajęci, nie jesteśmy już tak przestraszeni.

Być może nie kontrola siły zmieniające nasz klimat, gdy uprawiamy kilka warzyw, ale robimy wpływ te siły i myślę, że ta aktywność głęboko zmienia naszą perspektywę. Sytuacja natychmiast wydaje się łatwiejsza do opanowania, kiedy zaczynamy sobie radzić.

Dwa ważne nawyki, których nauczyłem się od pana Posey

Nauczyłem się dwóch ważnych nawyków, kiedy byłem dojarzem kóz i mieszalnikiem obornika w gospodarstwie Tima Poseya. Najpierw Tim nauczył mnie, jak łączyć się z naturą na poziomie osobistym. Zwierzęta to świetne modele konstruktywnego działania. Ich inicjatywa jest zawsze autentyczna. Budzą się każdego ranka z pasją życia – aż do śmierci.

Tim Posey nazwał prawie każde zwierzę na swoim miejscu, nawet te, które w końcu zamierzał zjeść. Każdego z nich traktował z ludzkim szacunkiem. Nauczył mnie, jak obchodzić się ze zwierzętami delikatnie i aby pokazały mi, jak chcą być traktowane.

Tim Posey nauczył mnie szanować rośliny i zwierzęta, wśród których żyliśmy, oraz rozumieć ich wartości odżywcze, lecznicze i psychiczne. Nauczył mnie pić ciepłe kozie mleko i doceniać towarzystwo zwierząt, które je dostarczały. Później znalazłem inne inspiracje w książkach takich ludzi jak Wendell Berry, Robert Frost, Jane Goodall i Joel Salatin. Tim Posey mnie tam zaprowadził.

Drugim dobrym nawykiem, jaki nabyłem w gospodarstwie Posey, była naturalna skłonność do brania się do pracy i wykonywania pracy w pogodnym stanie umysłu. Jest stary frazes mówiący o tym, że zajęte ręce to szczęśliwe ręce. To cholernie dobry banał.

Jestem pewien, że przechodnie na Posey Road generalnie nie podzielali wizji Tima o raju w łuszczącej się farbie i suchej zgniliznie jego stodół, ale nauczyłem się patrzeć na to miejsce jego oczami. Teraz mam swoje miejsce, gdzie zawiasy są zardzewiałe, a ogród zarośnięty, ale zachowałem i rozwinąłem talent do dostrzegania jego uroku i wielkiego potencjału. Kiedy chodzę po posiadłości rok po roku, czuję, że mój krok staje się trochę wolniejszy, trochę cięższy, trochę bardziej zgodny z chodem Tima. A zwyczajny uśmiech na mojej twarzy może trochę bardziej przypomina uśmiech Tima.

*napisy autorstwa InnerSelf

©2013 autorstwa Lyle'a Estilla. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Wydawnictwa Nowego Społeczeństwa. http://newsociety.com

Źródło artykułu:

Małe historie, duże zmiany: agenci zmian na linii frontu zrównoważonego rozwoju
przez Lyle'a Estilla.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę.

O autorze tego fragmentu

Bryan Welch i jego rodzina hodują bydło, owce, kozy i kurczaki na swojej 50-hektarowej farmie. Wszystkie ich zwierzęta poruszają się swobodnie, a wypasane zwierzęta są ściśle żywione trawą. Kiedy nie zajmuje się rolnictwem, Bryan prowadzi Ogden Publications, Inc. (www.OgdenPubs.com), zdywersyfikowaną firmą medialną, konsultingową i affinity marketingową. Jego firma szybko się rozrosła w ciągu ostatnich kilku lat i obecnie wydaje 10 czasopism dla osób zainteresowanych samowystarczalnością, zrównoważonym rozwojem, wiejskim stylem życia i przedmiotami kolekcjonerskimi dla gospodarstw rolnych, w tym Wiadomości Matki Ziemi, Utne Reader, i Żyjąca Matka Ziemia. Jego witryny internetowe przyciągają co miesiąc ponad 3 miliony unikalnych użytkowników.

Ten artykuł został zaadaptowany za zgodą rozdziału pt „Wiadomości Matki Ziemi" w książce „Małe historie, duże zmiany: agenci zmian na linii frontu zrównoważonego rozwoju”

O autorze książki

Lyle Estill jest prezesem i współzałożycielem Piedmont Biofuels, projektu biodiesla na skalę społeczności w Pittsboro w Karolinie Północnej. Przez ostatnią dekadę był w awangardzie zmian społecznych, co umieściło go w samym sercu ruchu zrównoważonego rozwoju. Lyle jest płodnym mówcą i pisarzem oraz autorem Industrial Evolution, Small is Possible i Biodiesel Power. Zdobył wiele nagród za zaangażowanie w zrównoważony rozwój, zasięg, rozwój społeczności i przywództwo.