Artystyczne wrażenie polowania na prehistoryczną kobietę. Matthew Verdolivo (Akademickie Usługi Technologiczne UC Davis IET)
Przez długi czas zakładano, że polowanie w społeczeństwach prehistorycznych było przede wszystkim przeprowadzane przez mężczyzn. Teraz nowe badanie dodaje do zbioru dowodów kwestionujących ten pomysł. Badania donoszą, że około 9,000 lat temu w obu Amerykach odkryto kobiece ciało, zakopane obok narzędzi myśliwskich.
Kobieta, odkryta na wyżynach andyjskich, została nazwana Wilamaya Patjxa Individual 6 lub „WPI6”. Została znaleziona z nogami w pół zgiętej pozycji, z kolekcją kamiennych narzędzi ostrożnie umieszczonych obok nich. Należą do nich groty pocisków – narzędzia, które prawdopodobnie były używane do przechylania lekkich włóczni rzucanych z atlatl (zwany także miotaczem włóczni). Autorzy twierdzą, że takie punkty pocisków były wykorzystywane do polowania na duże zwierzęta.
WPI6 w chwili śmierci miał od 17 do 19 lat. Była to analiza substancji zwanych „peptydami” w jej zębach – które są markery płci biologicznej - to pokazało, że była kobietą. W wypełnieniu pochówku znajdowały się również duże kości ssaków, co dowodzi znaczenia polowania w jej społeczeństwie.
Randalla Haasa
Autorzy badania, opublikowanego w Science Advances, dokonali również przeglądu dowodów na inne szkielety pochowane w tym samym okresie w obu Amerykach, przyglądając się konkretnie grobom zawierającym podobne narzędzia związane z polowaniem na grubą zwierzynę. Odkryli, że spośród 27 szkieletów, dla których można było określić płeć, 41% to prawdopodobnie kobiety.
Autorzy proponują, że może to oznaczać, że polowania na grubą zwierzynę rzeczywiście były prowadzone zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety w grupach łowiecko-zbierackich w tym czasie w obu Amerykach.
Konkurencyjne hipotezy
Pomysł ten jest sprzeczny z hipotezą pochodzącą z lat 1960. XX wieku, znaną jako „Model Człowieka Łowcy”, który jest coraz częściej podważany. Sugeruje to, że polowania, a zwłaszcza polowania na grubą zwierzynę, były przede wszystkim, jeśli nie wyłącznie, podejmowane przez męskich członków dawnych społeczności łowiecko-zbierackich.
Hipoteza opiera się na kilku różnych liniach dowodowych. Prawdopodobnie najbardziej znaczące jest to, że rozważa niedawne i dzisiejsze społeczeństwa łowiecko-zbierackie, aby spróbować zrozumieć, jak mogły być zorganizowane te w głębszej przeszłości.
Stereotypowy pogląd na grupy łowiecko-zbierackie polega na tym, że obejmują one podział pracy ze względu na płeć, gdzie mężczyźni polują, a kobiety częściej przebywają bliżej domu z małymi dziećmi lub rybami i paszą, chociaż nawet wtedy jest jakaś odmiana. Na przykład wśród Sieczkarnie Agta na Filipinach kobiety są raczej głównymi myśliwymi niż asystentami.
Niektórzy współcześni łowcy-zbieracze nadal używają atlatli, a niektórzy także ciesz się korzystaniem z atlats w konkurencyjnych zawodach rzutowych, w których regularnie biorą udział kobiety i dzieci. Archeolodzy studiujący dane z tych wydarzeń sugerują, że atlaty mogły równie dobrze wyrównywać – ułatwiając polowanie zarówno kobietom, jak i mężczyznom, być może dlatego, że zmniejszają znaczenie wielkości ciała i siły.
Nowe badanie dodatkowo obala hipotezę, dodając kilka wcześniejszych odkryć archeologicznych. Na przykład w liczącym 34,000 tysiące lat miejscu Sunghir w Rosji archeolodzy odkrył pochówek dwojga młodzieńców – jedną z nich była prawdopodobnie dziewczynka w wieku około 11-16 lat. Obie osoby miały anomalie fizyczne i zostały pochowane XNUMX mamutowymi włóczniami z kości słoniowej – niesamowita oferta prawdopodobnie cennych narzędzi łowieckich.
Obraz Andów.
W 2017 roku słynny pochówek wojownika-wikinga ze Szwecji, odkryty na początku XX wieku i od dawna uważany za mężczyznę, odkryto, że jest biologicznie kobietą. To odkrycie wywołało znaczną i nieco zaskakującą debatę i wskazuje na to, w jaki sposób nasze współczesne idee ról płciowych mogą wpływać również na interpretacje nowszej historii.
Argumentowano, że rozróżnienie między „pracami dla chłopców i dziewcząt”, jak to uczynił jeden z byłych brytyjskich premier połóż to, może mieć zalety ewolucyjne. Na przykład może pozwolić matkom w ciąży i karmiącym piersią pozostać w pobliżu bazy macierzystej, chroniąc siebie i dzieci przed krzywdą. Ale coraz częściej dowiadujemy się, że ten model jest zbyt uproszczony.
Ponieważ polowanie jest kluczem do przetrwania dla wielu wysoce mobilnych grup łowców-zbieraczy, udział całej społeczności ma również sens ewolucyjny. Przeszłość, jak twierdzą niektórzy, jest obcym krajem, a im więcej mamy dowodów, tym bardziej zmienne wydaje się ludzkie zachowanie.
O autorze
Annemieke Milks, honorowy pracownik naukowy, UCL
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.