Odkąd kryzys finansowy z 2008 r, społeczeństwo amerykańskie jest coraz bardziej podzielone. W swoich głębokich szczelinach skrajna prawica znalazła miejsce do inkubacji i przemawiania.

Spadek demograficzny i walczący ekonomicznie, ten głos wykrzykuje gwałtowny kryzys tożsamości klasy, bieli i męskości. Więc jak ten głos stał się tak głośny?

W społeczeństwie kapitalistycznym równowaga sił jest powiązana z nagrodami finansowymi gromadzonymi przez historycznie dominujące grupy. Ludzka twarz amerykańskiego kapitalizmu od dawna jest reprezentowana przez białych menedżerów w finansach na górze, z bezrobotnymi lub uwięzionymi czarnymi na dole.

W ciągu ostatnich 40 lat miało to dramatyczne konsekwencje gospodarcze, społeczne i polityczne w społeczeństwie amerykańskim. Normy społeczne generujące różne bogactwo i dochody związane z różnymi grupami rasowymi prowadzą do nierówności grup i zaostrzenia dochodów warstwowych.

Politycznie wpływ coraz bardziej rozwarstwionego społeczeństwa prowadzi do powstania ruchów skrajnie prawicowych. Badania w 20 zaawansowanych krajach pokazuje, że w ciągu dziesięciu lat po kryzysie finansowym skrajnie prawicowe partie mają tendencję do zwiększania swojego udziału w głosowaniu o 30%. Winę za nieszczęścia gospodarcze kładzie się u stóp mniejszości i cudzoziemców. (Lub, w przypadku Kampania prezydencka 2016 w USA, każdy zamieszany w spisek nikczemnych „globalistycznych” elit).

W 2018, rzeczywistość społeczeństwa rozwarstwionego w USA czarno-białe grupy nadal modlą się w różnych kościołach, mieszkają w różnych dzielnicach i mają nierówny dostęp do opieki zdrowotnej, edukacji i możliwości zatrudnienia – nawet po tym, jak czarna para spędziła osiem lat w Białym Domu.

Ten stan nierówności jest symptomatyczny dla sposobu, w jaki zachowania dyskryminacyjne reprodukują się w nieświadomy sposób poprzez indywidualne i zbiorowe działania.

Wzrost głosu alt-right ujawnił fakt, że uprzedzenia i zachowania grupowe mogą wyprzedzić indywidualne wybory. ten gwałtowne wydarzenia widziany w Charlottesville w stanie Wirginia latem 2017 roku pokazuje, jak nabierający rozmachu zachowania stada mogą skutkować ekstremalnymi zachowaniami poszczególnych osobników. Ale w jakim stopniu na indywidualne działania wpływa członkostwo w grupach, a ile pochodzi z naszego wewnętrznego „prawdziwego ja”?

{/youtube}https://youtu.be/ZN7vm9mIPB{/youtube}

W naukach społecznych, psychologii i neuronauce istnieją dowody na to, że przynależność do grupy może nasilać wpływ nieświadomych uprzedzeń na indywidualne działanie. Psycholog Daniel Kahneman argumentował, że to, co czujemy w danej chwili w reakcji na naszą interakcję z naszym najbliższym otoczeniem, w dużym stopniu odzwierciedla to, czego doświadczamy.

Kiedy się palimy, odczuwamy ból. Kiedy słuchamy piosenki, możemy czuć się szczęśliwi lub smutni. Kiedy rozmawiamy z kimś, czujemy w tym momencie połączenie.

Ale kiedy później zastanawiamy się nad tym doświadczeniem, uprzedzenia poznawcze (takie jak uprzedzenia) wkraczają i wpływają na naszą pamięć tych uczuć – tak jakbyśmy patrzyli na nie w przyciemnionych okularach. W rezultacie, ponieważ przyszłe indywidualne działania opierają się na tych poznawczych uprzedzeniach, przynależność do grupy naznaczonej pewnymi uprzedzeniami wzmacnia te uprzedzenia u jednostek.

Ruch społeczny

To psychologiczne zjawisko utrzymuje się w czasie, przynosząc zwiększoną nierówność, co samo w sobie powoduje znaczne koszty ekonomiczne i ludzkie.

{youtube}https://youtu.be/XgRlrBl-7Yg{/youtube}

Ujawnia również szkodliwą hipokryzję społeczną w codziennych interakcjach ludzi. Połączenie, którego doświadczają poszczególne osoby na zasadzie jeden-do-jednego, zostaje utracone w ramach członkostwa w grupie. Taka społeczna hipokryzja powstrzymuje nas od zasypywania przepaści między doświadczeniem naszego prawdziwego ja a „podbarwionymi uprzedzeniami” doświadczeniami jako członek grupy.

Profesor prawa Ekow N. Yankah zbadał tę społeczną hipokryzję w eseju zatytułowanym Czy moje dzieci mogą przyjaźnić się z białymi ludźmi?. Jego pogląd jest taki, że prawdziwi przyjaciele ufają sobie nawzajem i działają na rzecz zachowania dobrego samopoczucia – zachowują żywy związek między ludźmi. Ale dynamika władzy historycznego podziału między czarnymi i białymi oraz granice grup, które stworzyła, zamiast tego odłączają ludzi. Ignoruje ideę, że „mieszkamy razem, a nie tylko obok siebie”.

Doświadczenia Stanów Zjednoczonych rosnącej przepaści między grupami ujawniają skutki odrzucania przez jednostki podobnych doświadczeń wewnętrznych i skupiania się na różnicach zewnętrznych.

Żyjemy w świecie podstawowej niepewności, w którym ludzie zbyt łatwo odwołują się do postrzeganych granic przynależności do grupy, takich jak kolor skóry, akcent czy kształty ciała, aby zyskać poczucie bezpieczeństwa. Robią to, zamiast skupiać się na pewności żywego ludzkiego połączenia, które należy zachować.

Wzrost znaczenia skrajnej prawicy w Stanach Zjednoczonych i poza nimi pokazuje, że świadomość przynależności do grupy jest najpotężniejszym narzędziem politycznym. Może być używany do manipulowania ludzkimi emocjami, ich zachowaniem i wyborem. Ale jest też odwrotnie. Świadomość efemerycznej natury grup, do których należymy my i inni, oraz tego, w jaki sposób powstały, może być również niezwykle skuteczna w pozytywnych zmianach.

O autorze

Aurelie Charles, wykładowca globalnej ekonomii politycznej, University of Bath

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon