Urodziłem się w Waszyngtonie i wychowałem w północnej Wirginii, kraju Thomasa Jeffersona, George'a Washingtona, Patricka Henry'ego, Jamesa Madisona, Jamesa Monroe i innych, którzy pomogli mi ugruntować się w pierwotnej wizji tego narodu. To właśnie ta oryginalna wizja „życia, wolności i dążenia do szczęścia”, Karta Praw, wolność i sprawiedliwość dla wszystkich, edukacja dla każdego obywatela i wiele więcej jest naszym zbawieniem. To było marzenie z 1776 roku - wizja rządu, jakiego nigdy wcześniej nie próbowano, nawet w Grecji, „kolebce demokracji”. Jednak w tym wyjątkowym czasie koloniści, w tym takie postacie jak Benjamin Franklin, John Adams i Thomas Jefferson, weszli w kontakt z Konfederacją Irokezów i wiele pożyczyli od tego rządu rdzennych Amerykanów.

Stany Zjednoczone Ameryki, choć niedoskonałe w swoich różnych przejawach w tamtym czasie i później, opierają się na duchowej wizji najwyższego rzędu. Dzięki jakiejś tajemniczej łasce zgromadziła się wspólnota mężczyzn i kobiet, którzy zebrali się razem i byli w stanie wyobrazić sobie przyszłość w sposób, jakiego nigdy wcześniej nie widziano. Byli ludźmi takimi jak my, ze słabościami, nadziejami i lękami takimi jak my. A jednak udało im się osiągnąć coś, czego nigdy wcześniej nie robili, pośród ogromnych wyzwań, w sytuacji kryzysowej, trzymając się wizji z najgłębszych poziomów ich dusz. Byli gotowi stawić czoła śmierci za swoje przekonania.

Wierzę, że możemy opierać się na Deklaracji Niepodległości, duchowym dokumencie i Karcie Praw, tak jak zostały pierwotnie sporządzone i zatwierdzone po intensywnych obradach. Wierzę również, że jako naród odeszliśmy daleko od naszej pierwotnej wizji założycielskiej, zarówno w duchu, jak iw działaniu. To prawda, jak stwierdził prezydent George W. Bush, że „wolność i demokracja są atakowane”, ale nie tylko przez siły zewnętrzne. Wolność i demokracja są również atakowane od wewnątrz. Musimy przeszukać nasze własne serca i umysły, ponieważ wspólną płaszczyzną, którą wszyscy podzielamy, jest to, że na najgłębszym poziomie pragniemy duchowej wolności i wyzwolenia. Thomas Jefferson napisał o tej wolności w Deklaracji Niepodległości.

To czas na głęboką refleksję, czas dla mnie, aby spojrzeć w lustro i zobaczyć, jak mogę przyczynić się do tego, co dzieje się wokół nas. To czas człowieczeństwa, współczucia, przebaczenia i miłości. Przeżyliśmy straszliwą tragedię (11 września 2001 r.) z ogromną liczbą ofiar śmiertelnych. Fale tej katastrofy będą kontynuowane w przyszłości, a ich skutki są niewyobrażalne. Staram się ogarnąć to w myślach, ale nie mogę. Wszystko, co mogę zrobić, to wejść głęboko w siebie i szukać pożywienia w moich duchowych głębiach. Jesteśmy na rozdrożu; jestem na rozdrożu; jesteś na rozdrożu. Znajdujemy się w środku odwiecznej opowieści o walce sił światła z siłami ciemności. Czy wybierzemy ścieżkę strachu, gniewu i zemsty, czy też wybierzemy ścieżkę niestosowania przemocy i miłości?

To dla mnie zdumiewające, że Kongres USA przywłaszczył sobie 40 miliardów dolarów w mniej niż 72 godziny po tragedii, bez większego namysłu i wyważonych rozważań nad odpowiednią reakcją. To z grupy nie znanej z szybkiej akcji. To dla mnie zdumiewające, że ta decyzja została podjęta tylko przy jednym głosie sprzeciwu. Samotny głos kongresmenki Barbary Lee z Oakland, demokratki z Kalifornii, która głosowała przeciwko ustawie o uprawnieniach wojennych, powiedział: „Nie sądzę, że powinniśmy podejmować jakiekolwiek działania, które powinny spowodować więcej ofiar śmiertelnych… Przemoc rodzi przemoc , a nie chcemy, aby tak się stało. To zabija ludzi”. Kongres ponownie, praktycznie bez sprzeciwu i dialogu, uchwalił także tzw. ustawę patriotyczną, która poważnie narusza swobody obywatelskie i między innymi zezwala na zabójstwa sponsorowane przez państwo USA.

Nie zrozumcie mnie źle: popieram wymierzenie sprawiedliwości przestępcom, którzy dopuścili się tego przerażającego wydarzenia. Jednak bombardowanie Afganistanu nie było sprawiedliwością. To była zemsta zakorzeniona w gniewie. Teraz wiemy, że więcej niewinnych cywilów zginęło w Afganistanie podczas bombardowania niż 11 września. „Wojna z terroryzmem” przeciwko niewidocznemu i niezidentyfikowanemu wrogowi po prostu sprowokuje odwet. Gdyby przemoc naprawdę przyniosła pokój i bezpieczeństwo, zapanowałby pokój na Bliskim Wschodzie – ale wszyscy byliśmy świadkami tamtejszej przemocy przez ostatnie pięćdziesiąt lat.

Jak przypomnieli nam wcześniej Gandhi i dr Martin Luther King Jr., przemoc rodzi przemoc; nigdy nie jest odpowiedzią. Kiedy Timothy McVeigh został uznany przez amerykański sąd za winnego wysadzenia budynku Urzędu Federalnego w Oklahoma City, ostatecznie został stracony za swoje przestępstwo. Nie dokonaliśmy egzekucji na jego rodzinie, przyjaciołach ani społeczności. Taka była sprawiedliwość w systemie amerykańskim. „Wojna z terroryzmem” nie jest sprawiedliwością. Pomimo prób naszego rządu propagowania tej wojny przy pomocy głównych środków masowego przekazu, zabijamy niewinnych cywilów. Czym różnią się od niewinnych zabitych w World Trade Center i Pentagonie?

Jestem amerykańskim patriotą. Kocham ten kraj. Kocham tę planetę. W związku z tym jako obywatel żyjący w demokracji mam obowiązek wypowiadać się i kwestionować decyzje podejmowane w moim imieniu przez ten rząd za pomocą pieniędzy z moich podatków. Rewolucja amerykańska zrodziła się z sprzeciwu i chęci ucieczki przed tyranią króla Jerzego i ówczesnego Imperium Brytyjskiego. Deklaracja Niepodległości, Konstytucja i Karta Praw dotyczą suwerennego głosu narodu w demokracji. Konstytucja zaczyna się od słów: „My, naród Stanów Zjednoczonych…” Naród jest suwerennym głosem w Ameryce. Rząd pracuje dla nas, a nie odwrotnie. Mamy prawo kwestionować i kwestionować decyzje przywódców naszych rządów. Rzeczywiście, naszym obowiązkiem jest to zrobić.

Sercem i duszą demokracji jest dialog i sprzeciw. To drugie wynika z pierwszego. Jak niedawno napisał Prezydent Jimmy Carter: „Problemy mogą wydawać się nie do pokonania, ale tak nie jest. Mamy narzędzia; mamy genialnych, oddanych ludzi, którzy potrafią znaleźć odpowiedzi. Wszystko, czego potrzebujemy, to poczucie dzielenia się i chęć zmiany. wyrosnąć ze zrozumienia. Kiedy zrozumiemy, możemy się troszczyć, a kiedy nam zależy, możemy się zmienić.

Ten artykuł pochodzi z:

Czas wyborów, ©2002,
autorstwa Michaela Tomsa.

Przedruk za zgodą wydawcy, New Society Publishers. www.newsociety.com

Informacje / Zamów tę książkę.

O autorze

MICHAEL TOMS jest współzałożycielem, producentem wykonawczym i głównym prezenterem New Dimensions Radio – słuchany w ponad 350 stacjach w USA. Od 30 lat zajmuje się problemami zmian społecznych i globalnej transformacji. Toms, emerytowany prezes zarządu California Institute of Integral Studies, jest autorem wielu książek o biznesie, pracy, buddyzmie i kwestiach społecznych. Odwiedź jego stronę internetową pod adresem  www.nowewymiary.org