Na zdjęciu z listopada 2013 r. ocaleni z tajfunu Haiyan mijają setki ofiar w workach na ciała w pobliżu Tacloban na Filipinach. Haiyan pozostawił ponad 7,300 osób martwych lub zaginionych. (AP Photo/David Guttenfelder)

Połączenia Raport 2018 z Międzyrządowego Zespołu ds. Zmian Klimatu (IPCC), organu ONZ zajmującego się oceną nauki o zmianach klimatu, mówi, że świat musi ograniczyć globalny wzrost temperatury do poziomu poniżej 1.5°C w tym stuleciu.

Takie postępowanie zminimalizuje ludzkie cierpienie z powodu zagrożeń związanych z klimatem, argumentuje IPCC, ale nie zostaną one całkowicie wyeliminowane. Raport mówi, że musimy również wdrożyć ONZ Cele rozwoju zrównoważonego, zwłaszcza w zwalczaniu ubóstwa i pokonywaniu nierówności społeczno-kulturowych, politycznych i ekonomicznych.

Jest to jeszcze ważniejsze w regionie Azji i Pacyfiku, gdzie wiele krajów, w tym Filipiny, znacznie cierpi ekstremalne zjawiska pogodowe.

Klęski żywiołowe, jako formy kryzysu, mogą stwarzać okazje do ostrzejszego skupienia się na historycznych i bieżących nierównościach. Jakie wnioski możemy wyciągnąć z reakcji na katastrofy na dużą skalę i jak możemy je zastosować w obliczu nasilających się i częstszych ekstremalnych zjawisk pogodowych?

Rysować na nasze badania w następstwie katastrofy tajfunu Haiyan w 2013 r. we wschodnich Visayas na Filipinach odkryliśmy, że z Haiyan wyciągnięto niewiele znaczących lekcji, ponieważ powrót do zdrowia ocalałych był romantyzowany i zniekształcony. Podczas gdy odporność i historie społeczności”budowanie lepiej” stał się dziedzictwem Haiyan, ci na miejscu mówią, że tak naprawdę bardziej przypomina „gorzka budowa".

Odkryliśmy, że po prawie sześciu latach pojawiają się niepokojące sygnały w opowiadaniu i ponownym opowiadaniu o katastrofie oraz o odbudowie, która nastąpiła później, zwłaszcza w przypadku społeczności najbardziej dotkniętych.

Na tym zdjęciu z listopada 2013 r. ocaleni z tajfunu Haiyan przechodzą przez ruiny ulicami Tacloban na Filipinach. (AP Photo/David Guttenfelder)

Pozarządowe agencje humanitarne, rządy i media mówią nam, że społeczności dotknięte tajfunem Haiyan nie tylko przeżywają, kwitną. Szczególnie biedne gospodarstwa domowe są odporne i zaradne. Nazywano ich nawet „najszczęśliwszych beneficjentów” widziane przez międzynarodowych ratowników. W rzeczywistości, pięć lat po Haiyan, Tacloban City nazwało się „Dom najszczęśliwszych ludzi na świecie” w celu przyciągnięcia turystów. Jest to zgodne z innymi formami tworzenia mitów, które miały miejsce po Haiyanie.

Mit 1: Odporność jest wrodzona

Narodowe media i międzynarodowe relacje humanitarne na temat odbudowy Haiyan po katastrofie silnie czerpały z narracji o przetrwaniu i podkreślały historie społeczności łączących się wbrew wszelkim przeciwnościom.

Ożywienie przypisano wrodzonej odporności Filipińczyków reprezentowanych przez bayanihan, tradycyjny zwyczaj wzajemnej pomocy.

Znaleźliśmy jednak dowody — oparte na ankiecie przeprowadzonej wśród lokalnych mieszkańców oraz ze źródeł wtórnych, w tym oficjalnych raportów humanitarnych i ewaluacyjnych — na to bayanihan był krótkotrwały. Dobro społeczności było drugorzędne lub postrzegane jako pozytywny efekt uboczny zabezpieczenia własnego interesu lub dobrobytu rodziny bezpośrednio po katastrofie.

Respondenci zauważyli, że ożywienie przebiegało nierównomiernie i że wzajemna pomoc nie zawsze oznaczała wzajemne zaufanie. Rzeczywiście, kobiety mają określone motywacje, by być sceptycznie nastawionymi do polegania na altruizmie społeczności w szerszym kontekście post-Haiyan, ponieważ raportów że przemoc seksualna i przemoc na tle płciowym, zwłaszcza w miejsca przemieszczeń, miało miejsce w miarę rozwoju kryzysu.

Tak więc promowanie idei odporności przy braku zajęcia się napięciami i nierównościami społecznymi raczej pogarsza niż poprawia odbudowę po katastrofie.

Mit 2: Biedni są nieskończenie zaradni

Dzięki naszym badaniom odkryliśmy, że pomimo zniszczeń opieka społeczna i praca społeczna były rażąco niedoceniane, jeśli chodzi o fizyczną odbudowę zdewastowanych społeczności. Szczególnie dotknęło to pracownice socjalne i wolontariuszki. Co gorsza, kobiety-wolontariuszki często muszą korzystać z własnych zasobów, aby wykonywać swoją pracę.

Mit, że biedni są zaradni, strategicznie opiera się na rolach płciowych ze względu na uprzedzenia, że ​​kobiety zadowolą się wszystkim, co jest dostępne. To kolejny dowód na to, że zasoby są zawsze obfite w zubożałych społecznościach, tym samym zwalniając rządy z odpowiedzialności za odpowiednią redystrybucję zasobów.

Mit zaradności gloryfikuje zdolność kobiet-ofiar katastrof nie tylko do przezwyciężenia codziennych zmagań z ubóstwem i przetrwania po katastrofie, ale nawet do „prosperowania”, „innowacji” lub podejmowania inicjatywy w celu wykorzystania dostępnych zasobów. To usuwa wszystkie ofiary związane z płcią, w tym stres fizyczny i emocjonalny, z intensywnych obowiązków opiekuńczych.

Mit 3: Przekazy pieniężne migrantów za granicę

W czasach katastrof i kryzysów coraz więcej badań zaczęło koncentrować się na roli globalnych gospodarstw domowych i pieniądzach odsyłanych do domu. W przypadku odpowiedzi Haiyan, sprawozdanie z oceny pomocy humanitarnej przez Stały Komitet Międzyagencyjny (IASC) stwierdził, że „diaspora odegrała prawdopodobnie najbardziej bezpośrednią i najważniejszą rolę dla wielu dotkniętych społeczności… przekazy pieniężne na Filipiny wzrosły o 600 milionów dolarów w ciągu pierwszych trzech miesięcy po Haiyan”.

Wzrost przekazów pieniężnych po katastrofie nie jest zaskakujący, biorąc pod uwagę, że Filipiny były trzecim co do wielkości odbiorcą przekazów pieniężnych na świecie w 2017 r. Same przekazy pieniężne nie mogą jednak zmienić istniejących wcześniej nierówności, które potęgują skutki klęski żywiołowej; po prostu je łagodzą.

Nasze ustalenia ostrzegają przed przecenianiem znaczenia i wkładu przekazów pieniężnych w odbudowę po katastrofie. W przeciwieństwie do długoterminowej pomocy rozwojowej i inwestycji w opiekę społeczną, zazwyczaj zwiększają one codzienne zaopatrzenie gospodarstw domowych i polegają na niekończący się altruizm w większości kobiet migrujących pracowników za granicę.

Gospodarstwa domowe dotknięte Haiyan, które miały ograniczony dostęp do przekazów pieniężnych lub nie miały ich wcale, nie były w stanie w pełni się odbudować. Pozostają one odsłonięte i jeszcze bardziej narażone, gdy uderzy następny tajfun.

Na podstawie naszych badań twierdzimy, że długoterminowa globalna reakcja na zmianę klimatu jest zagrożona, gdy relacje o odporności, zaradności i przekazach pieniężnych są mitologizowane i ostatecznie scementowane jako prawda w następstwie katastrof.

Katastrofa w Haiyan jest przestrogą dla adaptacji i łagodzenia klimatu, ponieważ pokazuje kuszącą siłę mitów o przetrwaniu.

Te wyidealizowane narracje ostatecznie wyrządzają więcej szkody niż pożytku, ponieważ uniemożliwiają identyfikację konkretnych warunków, które sprawiają, że gospodarstwa domowe i społeczności są szczególnie podatne na katastrofy, a także ogromne nierówności płci, które często pogłębiają się w ich następstwie.

O Autorach

Yvonne Su, doktorantka, rozwój międzynarodowy i nauki polityczne, Uniwersytet w Guelph i Maria Tanyag, wykładowca stosunków międzynarodowych, Australijski Uniwersytet Narodowy

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

Klimat Lewiatan: polityczna teoria naszej planetarnej przyszłości

autorzy: Joel Wainwright i Geoff Mann
Jak zmiany klimatu wpłyną na naszą teorię polityczną - na lepsze i gorsze. Pomimo nauki i szczytów wiodące państwa kapitalistyczne nie osiągnęły niczego zbliżonego do odpowiedniego poziomu łagodzenia emisji dwutlenku węgla. Po prostu nie ma teraz sposobu, aby zapobiec przekroczeniu przez planetę progu dwóch stopni Celsjusza ustalonego przez Międzyrządowy Zespół ds. Zmian Klimatu. Jakie są prawdopodobne polityczne i ekonomiczne skutki tego? Dokąd zmierza przegrzany świat? Dostępne na Amazon

Przełom: Punkty zwrotne dla narodów w kryzysie

Jareda Diamonda
Dodając wymiar psychologiczny do dogłębnej historii, geografii, biologii i antropologii, które charakteryzują wszystkie książki Diamonda, Przewrót ujawnia czynniki wpływające na to, jak zarówno całe narody, jak i poszczególni ludzie mogą reagować na duże wyzwania. Rezultatem jest książka o wielkim zasięgu, ale także jego najbardziej osobista książka. Dostępne na Amazon

Global Commons, decyzje krajowe: polityka porównawcza zmian klimatu

autor: Kathryn Harrison i in
Porównawcze studia przypadków i analizy wpływu polityki wewnętrznej na politykę krajów w zakresie zmian klimatu i decyzje ratyfikacyjne z Kioto. Zmiana klimatu stanowi „tragedię tego, co wspólne” w skali globalnej, wymagającą współpracy narodów, które niekoniecznie stawiają dobrobyt Ziemi nad własnymi interesami narodowymi. A jednak międzynarodowe wysiłki na rzecz rozwiązania problemu globalnego ocieplenia odniosły pewien sukces; Protokół z Kioto, w którym kraje uprzemysłowione zobowiązały się do ograniczenia swoich wspólnych emisji, wszedł w życie w 2005 (choć bez udziału Stanów Zjednoczonych). Dostępne na Amazon

Od wydawcy:
Zakupy na Amazon iść na pokrycie kosztów przynoszą InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, i ClimateImpactNews.com bez kosztów i bez reklamodawców śledzących twoje nawyki przeglądania. Nawet jeśli klikniesz link, ale nie kupisz tych wybranych produktów, wszystko, co kupisz podczas tej samej wizyty w Amazon, płaci nam niewielką prowizję. Nie ponosisz żadnych dodatkowych kosztów, więc proszę przyczynić się do wysiłku. Możesz też skorzystaj z tego linku do korzystania z Amazon w dowolnym momencie, aby pomóc wesprzeć nasze wysiłki.