Wybory w 2018 roku zapowiadają się jako „Rok Kobiety”, a więcej kobiet niż kiedykolwiek wcześniej planuje wziąć udział w wyborach lokalnych, stanowych i federalnych.

To znacząca zmiana. Stany Zjednoczone mają jedną z najniższych reprezentacji kobiet na świecie. Tylko 24.8 procent miejsca w legislaturze stanowej zajmują kobiety. Ponieważ coraz więcej kobiet rozważa wejście do polityki w odpowiedzi na seksistowską postawę Donalda Trumpa uwagi podczas wyborów oraz historyczna strata Hillary Clinton, ustalenia z nasze badanie o postawach wyborców ostrzegają: kandydaci nie powinni zakładać, że kobiety będą głosować na inne kobiety.

Było to widoczne w wyborach prezydenckich w 2016 roku. Hillary Clinton starała się zaapelować do wyborców, ale występowała słabo wśród białych kobiet. Niektórzy twierdzą, że osobowość Clinton spowodowała jej niezdolność do: emocjonalnie łączyć się z wyborcami.

Jednak nasze badania wskazują, że niepowodzenie Clinton w zdobyciu głosów białych kobiet jest częściowo oparte na czymś bardziej fundamentalnym – małżeństwie.

Los kobiet

Wykorzystaliśmy dane z Amerykańskie Narodowe Studium Wyborcze, która zbiera dane na temat postaw amerykańskich wyborców od 1948 r. W 2012 r. ponad 2,000 kobiet zostało zapytanych: „Czy myślisz, że to, co ogólnie dzieje się z kobietami w tym kraju, będzie miało coś wspólnego z tym, co dzieje się w twoim życiu?”

Osoby, które odpowiedziały „tak”, zostały następnie poproszone o zgłoszenie, w jakim stopniu to, co dzieje się z innymi, wpływa na nich. Wykorzystaliśmy tę miarę do określenia „losu związanego z płcią” lub stopnia, w jakim kobiety postrzegają swoją przyszłość jako związaną z przyszłością innych kobiet. Odkryliśmy, że zamężne białe i latynoskie kobiety rzadziej postrzegały swój los jako związany z innymi kobietami.

Następnie sprawdziliśmy, czy wpłynęło to na ich postawy polityczne. Odkryliśmy, że kiedy zamężne białe kobiety czuły się oderwane od innych kobiet, odpowiadając „nie” na powyższe pytanie, rzadziej identyfikowały się jako Demokratki i częściej miały konserwatywne poglądy polityczne.

W przeciwieństwie do tych zamężnych białych i Latynoskich kobiet, samotne i rozwiedzione białe i Latynoski były bardziej skłonne widzieć swoją przyszłość związaną z innymi kobietami. W rezultacie częściej identyfikowali się jako Demokraci i liberałowie.

Czarnoskóre kobiety, niezależnie od stanu cywilnego, najczęściej postrzegały swoją przyszłość jako związaną z przyszłością innych kobiet i konsekwentnie głosowały demokratycznie i prezentowały postawy postępowe.

Częściowo oddaje to różnicę w przekazie. Podczas gdy Partia Republikańska skoncentrowała swoje wysiłki na naprawieniu nierówności płci w platforma podkreślająca wartości rodzinneDemokraci wyraźniej skupili się na wyrównywaniu szans poprzez zmniejszenie instytucjonalnej dyskryminacji ze względu na płeć.

Samotne i rozwiedzione kobiety są bardziej zgodne z przesłaniem Demokratów, a cztery razy więcej respondentów w naszych danych twierdzi, że Partia Demokratyczna lepiej radzi sobie z dbaniem o interesy kobiet niż Partia Republikańska.

Dlaczego więc małżeństwo zmienia polityczne sojusze białych i latynoskich zamężnych kobiet? I dlaczego czarne kobiety nie podążają za tym samym trendem?

Ty i ja: Małżeństwo i zmiana zachowań

Badania sugerują, że małżeństwo generalnie zmienia postawy i zachowania jednostek. Na przykład dowody pokazują, że zamężne kobiety w trakcie trwania małżeństwa stają się bardziej konserwatywne w kwestiach związanych z płcią i postrzegają siebie jako osoby posiadające mniej wspólnego z innymi kobietami. Po części oddaje to fakt, że wiele par małżeńskich staje się bardziej do siebie podobnych w swoim postawy i zachowania.

Ktoś mógłby rozsądnie zapytać, dlaczego małżeństwo czyni zamężne kobiety bardziej konserwatywnymi, zamiast czynić mężczyzn bardziej feministycznymi? To jest kwestia moc i zasoby.

Kobiety konsekwentnie zarabiają mniej pieniędzy i posiadają mniej władzy, co sprzyja zależność ekonomiczna kobiet od mężczyzn. Ta zależność wzrasta, gdy kobiety zmniejszają zatrudnienie i polegają na zarobkach mężów po urodzeniu dziecka. Tak więc w interesie zamężnych kobiet leży wspieranie polityk i polityków, którzy chronią ich mężów i poprawiają ich status.

Niektóre zamężne kobiety dostrzegać postępy dla kobiet, np. procesy sądowe mające na celu złagodzenie dyskryminacji płacowej, jako nadchodzące kosztem of ich męskich partnerów. Po części oddaje to przejście w sojuszach zamężnych kobiet z jednostki na związek małżeński. Kobiety, które są uzależnione od własnych dochodów, są bardziej wspierający kwestie feministyczne takie jak aborcja, zachowania seksualne, role płciowe i obowiązki rodzinne, co zwiększa polityczną przepaść między kobietami samotnymi i zamężnymi.

Wynika z tego, że politycy nie mogą oczekiwać, że zamężne kobiety będą głosować jako blokadę w sprawach kobiet.

Jedynym wyjątkiem od tej reguły mogą być czarne kobiety. Istniejący wyniki badań że czarni są w stanie lepiej identyfikować systematyczne formy dyskryminacji ze względu na ich doświadczenia z nią. Dlatego są bardziej skłonni do postrzegania swojej przyszłości jako związanej z innymi czarnymi. Nasze badanie pokazuje, że dotyczy to również płci. Czarne kobiety są w stanie lepiej rozpoznać dyskryminację ze względu na płeć niezależnie od stanu cywilnego iw konsekwencji głosują bardziej progresywnie.

Lekcje dla polityków

Biorąc pod uwagę, że zamężne kobiety nadrabiają 30 procent elektoratu, jakie wnioski mogą wyciągnąć nadzieje z 2018 roku z naszych badań?

Po pierwsze, kierowanie wiadomości do demografii odbiorców może mieć znaczenie – dotyczy to rasy, klasy i stanu cywilnego.

Po drugie, nie zakładaj, że zamężne kobiety będą łączyć się z innymi kobietami w oparciu o pojęcie wspólnej kobiecości. Raczej feministyczne przesłania o dyskryminacji i seksizmie mogą być bardziej przekonujące dla kobiet, które ponoszą nieproporcjonalny poziom nierówności, ubóstwo i niepewność zatrudnienia – samotne, rozwiedzione i czarne kobiety.

Wreszcie, komunikaty o zmaganiach ekonomicznych powinny zostać rozszerzone na poziom rodziny, aby lepiej uchwycić wyzwania par małżeńskich.

W miarę pogłębiania naszego zrozumienia wzorców głosowania kobiet, wybory w 2018 r. mogą okazać się znaczącym rozszerzeniem reprezentacji politycznej kobiet.

O Autorach

Leah Ruppanner, starszy wykładowca socjologii, University of Melbourne; Christopher Stout, adiunkt nauk politycznych, Oregon State Universityoraz Kelsy Kretschmer, adiunkt socjologii, Oregon State University

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon