Prawie rok temu jechałem samochodem po New Jersey w drodze na pogrzeb. To było 10 Dni Pokuty. Gdy poruszałem się po drogach, zwróciłem uwagę na telefon i nie zauważyłem samochodu wjeżdżającego na pas. Dzięki Bogu przeoczyłem wypadek o włos i odmówiłem modlitwę dziękczynną, rozważając, nie daj Boże, tragiczne konsekwencje wypadku z prędkością stu sześćdziesięciu mil na godzinę. Chwilowa decyzja, ułamek sekundy prowadząca do druzgocących konsekwencji.  

Byłem winny rozkojarzonej jazdy, amerykańskiej epidemii. Ludzie kontynuują to, ponieważ tak ryzykowne, jak to jest, większość ludzi odpowie na pytanie: „Ale nigdy nie miałem wypadku”.

Winny życia w rozproszeniu?

Moim zdaniem wszechobecność rozproszonej jazdy jest endemiczną częścią głębszego i szerszego problemu w naszym życiu osobistym, naszych rodzinach i społecznościach. Nie chodzi tylko o to, że jesteśmy winni rozkojarzonej jazdy, ale rozkojarzonego życia. Życie w rozproszeniu ma miejsce wtedy, gdy tracimy dużą część życia, ponieważ nie zwracamy uwagi.

Skutki mogą nie być tak natychmiastowe, nie daj Boże, jak wypadek samochodowy, ale są tak inwazyjne, jak niszczą nasze relacje z Bogiem, członkami naszej rodziny i przyjaciółmi.

Wierzcie lub nie, trzy razy potwierdzamy tę rzeczywistość na samym początku beginning Kol Nidrei. Powtarzamy zdanie ViNislach, prosząc Boga o przebaczenie dla narodu izraelskiego za szgagota, zwłaszcza nie za umyślne wykroczenia, ale za te działania, które zrobiliśmy nieświadomie. To uderzające, ale nie zaskakujące, że na początku wakacji skupiamy się na bezmyślności. Rozproszone życie jest podstawowym wyzwaniem w całym naszym życiu.

To nie jest łatwe. Żyjemy w pokoleniu, które ma wiele rozrywek. Nawet gdy staramy się skoncentrować na dniu — dzisiaj — wpływa na nas CPA — nie certyfikowana rachunkowość publiczna, ale syndrom, który nazywam „ciągłą częściową uwagą”. Nieustannie poświęcamy częściową uwagę, aby niczego nie przegapić — wielozadaniowości, surfowania w sieci, odbierania telefonów komórkowych — ale w końcu nic nie zyskujemy.

Bezmyślność może zniszczyć relacje Relations

Większość z nas nie grzeszy celowo. Potykamy się, ponieważ nie zwracamy uwagi. Kiedy jemy, zapominamy o błogosławieństwie. Kiedy zapominamy o zrobieniu brachy, prowadzi to do niewdzięczności, poczucia przywileju i zmniejsza naszą relację z Bogiem. Kiedy się modlimy, skupiamy się na zegarze, jak szybko mogę powiedzieć słowami, podczas gdy nasz umysł błądzi i kończy się na tym, że tracimy rozmowę z Wszechmogącym. Nasze ciała są tutaj, ale głowy często gdzie indziej.

Bezmyślność wkrada się w nasze relacje międzyludzkie i może być destrukcyjna. Komunikacja i słuchanie są podstawą małżeństwa i relacji rodzic-dziecko. Kiedy udajemy, że słuchamy lub nawet nie skupiamy się na innych, ale jesteśmy na naszych telefonach, rozpraszamy się w związku. Również w gronie przyjaciół możemy usłyszeć słowa: „Nie dzwoniłeś, nigdy nie słyszałem od ciebie”, powszechne refreny w świecie zabieganym, który niszczy przyjaźń. To małe działania cementują trwały związek.

Życie w rozproszeniu jest efektem tego, że czas mija bez świętego poczucia nieskończonego potencjału każdego dnia. Wszyscy jesteśmy stworzeni do duchowej wielkości, ale kiedy jesteśmy zbyt bombardowani hałasem z zewnątrz, nie zwracamy uwagi na cichy, cichy głos w nas wszystkich.

Prowadzenie życia w uważności

Jom Kippur jest poruszającym przypomnieniem, aby prowadzić życie w uważności i głębokiej świadomości, że zawsze stoimy przed Bogiem. Obraz Kohen Gadol w najświętszym miejscu i intensywna służba dnia mają obudzić w nas obecność Boga w naszym życiu.

Twierdzę jednak, że to nie Kohen Gadol oferuje najsilniejsze wsparcie dla świadomego życia, ale tajemniczy człowiek, którego rola jest kluczowa w nabożeństwie Jom Kippur. Nazywa się Isz Iti, człowiek na czasie.

Kim on jest i jaka jest jego rola?

Tora mówi nam, że w Jom Kippur dzień rozpoczyna się nabożeństwem, podczas którego wybiera się dwie identyczne kozy. Przy wejściu do Świątyni losuje się losy kóz. Jeden miał być ofiarowany Bogu, a drugi wysłany na pustynię, by umrzeć. Jedna koza zostaje zabrana na pustynię przez Isz Iti, dosłownie człowieka w odpowiednim czasie, tajemniczego człowieka, który przejmuje opiekę nad kozą, aby doprowadzić ją do ostatecznego miejsca przeznaczenia na pustyni.

Talmud wyjaśnia, że ​​jego rola w procesie pokuty społecznej była tak kluczowa, że ​​wzdłuż jego trasy ustawiono szereg stacji przesiadkowych, aby dać mu możliwość zerwania postu, aby mógł zachować siły. Zgodnie z prawem biblijnym każdy Izraelita może służyć jako Isz Iti.

Kim on był? Jak został wybrany? Rashi proponuje następujące przejmujące podejście. Twierdzi, że ten aktualny człowiek był osobą, która: muchan lekach mijom etmol, przygotowany do zadania z poprzedniego dnia. Na pierwszy rzut oka oznacza to, że został powołany dzień wcześniej. Mędrcy sugerują jednak, że oznacza to znacznie więcej.

Ten człowiek musi posiadać osobliwą cechę charakteru o nieocenionej wartości dla każdej osoby na drodze do Teszuwy, drodze do duchowej odnowy. Co to było? Przeżył swoje życie z najgłębszą świadomością, że każdy dzień ma wieczną wartość, ponieważ stanowi podstawę jutra.

Nasiona naszej przyszłości

Zastanówmy się przez chwilę, jak różne byłoby nasze życie, gdybyśmy byli uwarunkowani, aby zdać sobie sprawę, że nasiona naszej przyszłości znajdują się w działaniach, które wykonujemy dzisiaj? Nie żylibyśmy w rozmyciu, ale w pełni obecni.

Według słów rabina Nachmana z Breslova: „Powodem, dla którego świat jest daleko od B-ga i nie stara się zbliżyć do Niego, jest tylko to, że ludziom brakuje yishuv ha-da'a – spokojnego, spokojnego umysłu. Wszystko, co człowiek ma na świecie, to ten jeden dzień i ta godzina, w której stoi”. Uważaj na chwilę przed tobą teraz.

Niezbędna dla procesu Teshuva jest zwiększona świadomość ostatecznego wpływu naszych czynów. Gdybyśmy mogli dostrzec potencjał w każdej chwili, słowie lub działaniu, bylibyśmy o wiele bardziej ostrożni w tym, jak działamy dzisiaj. Żylibyśmy bardziej świadomie iw teraźniejszości.

Skonfrontowanie naszych żalu

Każdego Jom Kippur konfrontujemy nasze żale. Gdybym tylko był bardziej świadomy. Gdybym tylko był świadomy, jaki wpływ mogą mieć moje słowa lub czyny. Gdybym tylko wiedział. Ish Iti jest silnym przypomnieniem, że za 25 godzin świat zaczyna się od nowa. Jeśli Bóg pozwoli, będziemy prowadzić nasze życie z mniejszą ilością żalu i wykorzystując więcej chwil na rozwój i wpływ.

Ish Iti, człowiek w odpowiednim czasie, jest everymanem i niezbędnym wzorem dla nas wszystkich, aby prowadzić życie z minimalnymi zakłóceniami i maksymalnym celem. Osiąga to dzięki trzem strategiom, które wszyscy możemy naśladować. Znajdowanie momentów medytacyjnych. Bycie szczęśliwym z naszego losu. Nieustanne wykorzystywanie okazji do wywierania wpływu.  

Po pierwsze, Isz Iti nie boi się ciszy. Wielu ludzi. Badanie przeprowadzone przez University of Virginia opublikowane w lipcu 2014 roku umieściło setki osób w pustym, cichym pokoju na 15 minut. Większość uczestników uznała to za nie do zniesienia – 25% kobiet i 67% mężczyzn zdecydowało się znosić bolesne wstrząsy elektryczne, zamiast spędzać czas bez żadnej stymulacji.  

Ish Iti rozumie, że cisza może być potężnym narzędziem do prowadzenia życia duchowego.

Opowieść o rolniku, który zgubił cenny zegarek gdzieś w swojej stodole. Poprosił wszystkich o przeszukanie w górę iw dół, aby znaleźć jego cenną pamiątkę. Niestety, pomimo godzin spędzonych na szukaniu zegarka, nigdzie go nie udało się znaleźć. Później tego samego dnia młody chłopiec z wielką radością oznajmił rolnikowi, że znalazł zegarek.

Zdumiony farmer zapytał chłopca, jak udało mu się go znaleźć, mimo że tak wielu innych szukało go w górę i w dół, nie znajdując go. Chłopiec odpowiedział: „Cóż, kiedy w stodole ucichło, położyłem głowę na ziemi i usłyszałem tykanie zegarka”. Możemy usłyszeć nasz wewnętrzny głos tylko wtedy, gdy wyłączymy świat zewnętrzny.

The Sounds of Silence

Ish Iti rozpoznaje dźwięki, które można usłyszeć w ciszy. Dowodem na to był proces sądowy kilka lat temu przeciwko brytyjskiemu kompozytorowi Mike'owi Battowi za umieszczenie na swoim albumie utworu „A One Minute Silence” autorstwa zmarłego amerykańskiego kompozytora Johna Cage'a, którego kompozycja z 1952 roku „4'33” była całkowicie Najciekawszy był komentarz Batta, który powiedział: „Mój jest znacznie lepszym cichym utworem. Byłem w stanie powiedzieć w ciągu jednej minuty to, co Cage mógł powiedzieć tylko w cztery minuty i 33 sekundy.”

Posłuchaj słów jednego z recenzentów 4”33

4'33 " jest delikatnym przypomnieniem, aby objąć otoczenie, być obecnym. Jeśli traktujesz każdy dźwięk jak muzykę, możesz usłyszeć coś nieoczekiwanego, coś pięknego. W swej istocie 4'33 " nie chodzi o słuchanie niczego. Chodzi o wysłuchanie wszystkiego.

 Dodam, że Isz Iti wzywa nas do stworzenia chwil ciszy w duszy. Musimy znaleźć odwagę, aby codziennie wyzwalać się z tyranii technologii, telefonu komórkowego, laptopa i wszystkich innych intruzów elektronicznych. Podczas lunchów lub kolacji w ciągu tygodnia upewnij się, że wszystkie telefony są z dala od stołu, aby wszyscy mogli być w pełni obecni. Pamiętaj, że Bóg jest w każdym oddechu, którym oddychamy. Wdychaj upajające powietrze istnienia i poczuj radość bycia

Strach przed zaginięciem

Po drugie, The Ish Iti rzuca nam wyzwanie, abyśmy byli zadowoleni z naszego losu. Etyka Ojcze Nasz uczy Bogaty jest zadowolony ze swojej części. Szczęście w życiu nie rodzi się z pogoni za losem innych ludzi. Istnieje zjawisko zwane FOMO – Fear Of Missing Out. Odzwierciedla nasze czasy.

Jednym z najbardziej kuszących powodów, dla których żyjemy w rozpaczliwy sposób, jest to, że myślimy, że czegoś możemy przegapić. Czy przegapiłem połączenie lub SMS-a? Co robi ktoś inny, co ja mógłbym robić? Gonimy za cudzymi marzeniami i zapominamy o własnych.

Jednak Ish Iti żyje, rozumiejąc, że Bóg prosi go, aby nie był kimś innym, ale by był najlepszym, jakim może być ze swoimi talentami i potencjałem danym od Boga. Kiedy żyjemy w ten sposób, generuje to najgłębszą radość. Nic dziwnego, że Jom Kippur nazywany jest jednym z najszczęśliwszych dni w roku.

Ilustruje to historia z rabinem Menachemem Mendelem Schneersonem i jego teściem rabinem Josefem Icchakiem Schneersonem, poprzednim Rebe.

Poprzedni Lubawiczer Rebe miał podróżować z Leningradu do Moskwy w tajnych sprawach dotyczących jego podziemnej sieci. Podróż była pełna niebezpieczeństw, zwłaszcza że jego ruchy były bacznie obserwowane przez władze komunistyczne.

Rabin Menachem Mendel Schneerson, gdy wszedł do pokoju swojego teścia na krótko przed swoim wyjazdem, powiedział: „Zastałem go siedzącego w stanie całkowitego spokoju, jakby nic pilnego nie było na horyzoncie. Kiedy wyraziłem swoje zdumienie, Rebe wyjaśnił: „Nie możesz dodać czasu do dnia, ale możesz wykorzystać ten czas, który masz 'z powodzeniem'”. Kiedy ktoś jest w pełni zaangażowany w tę chwilę – nie rozprasza się tym, co było wcześniej, albo to, co nastąpi później – wtedy naprawdę żyje i jest w stanie w pełni wykorzystać potencjał życia”.

Wykorzystywanie szans na wpływ i wzrost

Wreszcie, Ish Iti każdego dnia wykorzystuje okazje do wywierania wpływu i rozwoju. Kiedy prowadzimy nasze życie z taką uważnością, nie tylko ograniczymy nasze niezamierzone wykroczenia i żal, ale będziemy zmotywowani do przekształcenia ulotnych spotkań w wieczne. Nigdy nie wiemy, jaki wpływ ma jeden Tefillah, jedno cześć, na akt dobroci, słuchające ucho, jedno amen, by wstrząsnąć światem.

Jedną z lekcji Rosz Haszana i świąt jest to, że Bg jest obecny wszędzie, w każdej chwili i w każdej sytuacji, a Jego królestwo rozciąga się na wszystkich. Według słów Tikkuney Zohar: „Les asar panui miney… Nie ma miejsca bez Niego”. Pochodną tej idei jest to, że możemy połączyć się z B-giem, gdziekolwiek jesteśmy iw każdym momencie naszego życia.

Chciałbym zakończyć, dzieląc się słowami, które powiedział mi mój ojciec po tym, jak udzielił mi swojego błogosławieństwa na Erew Jom Kippur. W naszej walce z bezmyślnością jego proste życzenia dla mnie są wartościowym celem dla nas wszystkich, gdy rozpoczynamy nowy rok. Powiedział mi, żebym nie studiował modlitw w Jom Kippur, ale pozwolił im przeniknąć do mojego serca, a następnie złożył następujące życzenie:

Obyś wzrastał w swojej roli jako Oved Hashem, sługa Boży, obyś uświadomił sobie swój Boski potencjał i był lepszym człowiekiem w tym roku niż w ubiegłym. Jego słowa dają głęboką jasność co do naszych świętych misji.

Mam nadzieję, że w tym roku wszyscy poprowadzimy nasze życie przebudzone do Boskości w bardzo godzinie, osobie i miejscu. Obyśmy otworzyli nasze serca, aby w każdej chwili byli uważni iw pełni obecni. Niech Haszem pobłogosławi nas rokiem zdrowia, radości, wzrostu i wzruszającej wieczności każdego dnia naszego życia.  

©2018 by Rabin Daniel Cohen. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk z blog autora, za zgodą.

Zarezerwuj tego autora

Co powiedzą o tobie, gdy odejdziesz?: Tworzenie życia ze spuścizną
przez rabina Daniela Cohena.

Rabin Daniel Cohen pomoże ci wznieść się ponad rozproszenie, aby wykorzystać najlepszą wersję siebie. Poprzez unikalną mieszankę opowiadania historii, praktycznych ćwiczeń i głębokiej mądrości, nauczy Cię siedmiu transformujących zasad, które pomogą Ci dokonać inżynierii wstecznej Twojego życia, abyś żył z celem i pasją, tak aby osoba, którą jesteś dzisiaj, była bardziej zbliżona do osoby, którą aspirować do bycia.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę w miękkiej oprawie i/lub pobierz Wersja Kindle.

O autorze

Rabin Daniel Cohen posiada unikalną mieszankę autentyczności, mądrości i duchowej wnikliwości dla współczesnego społeczeństwa. Służył w rabinacie od ponad dwudziestu lat, a obecnie pełni funkcję starszego rabina w Congregation Agudath Sholom w Stamford, CT, największej nowoczesnej ortodoksyjnej synagodze w Nowej Anglii. Jest także współprowadzącym z wielebnym Gregiem Dollem ogólnokrajowej audycji radiowej „Rabin i wielebny„ Niedziela o 11:00 i wieczorem o 9:XNUMX. Aby uzyskać więcej informacji, odwiedź www.rabbidanielcohen.com

Książki tego autora

at Rynek wewnętrzny i Amazon