Szczegół z Boga Williama Blake'a odpowiada Hiobowi (ok. 1804). Bogowie Mojżesza w Starym Testamencie, Jezusa w Nowym Testamencie i Mahometa w Koranie mają podobnie złożony i ambiwalentny charakter. Obrazy Wikimedia
Często zakłada się, że bóg islamu jest zaciekłe bóstwo podobne do wojny, w przeciwieństwie do Boga chrześcijaństwa i judaizmu, który jest Bogiem miłości i miłosierdzia. A jednak, pomimo oczywistych różnic w sposobie, w jaki praktykują swoje religie, Żydzi, chrześcijanie i muzułmanie czczą tego samego Boga.
Założyciel islamu, Mahomet, uważał się za ostatniego z linii proroków, którzy sięgali wstecz przez Jezusa do Mojżesza, dalej do Abrahama i aż do Noego. Według Koranu Bóg (znany jako Allah) objawił Mahometowi:
Księga z prawdą [Koranem], potwierdzającą to, co było przed nią, i [zanim zesłał Koran] zesłał Torę Mojżesza i Ewangelię Jezusa… jako wskazówki dla ludzi.
Tak więc, skoro Mahomet odziedziczył żydowskie i chrześcijańskie rozumienie Boga, nic dziwnego, że Bóg Mahometa, Jezusa i Mojżesza ma podobnie złożony i ambiwalentny charakter – mieszankę życzliwości i współczucia, połączoną z gniewem i gniewem. Gdybyś był posłuszny jego rozkazom, mógłby być pełen słodyczy i światła. Ale nie chciałeś stanąć po jego złej stronie.
Dla tych, którzy nawrócili się do Niego w pokucie, ten Bóg był (przede wszystkim) miłosierny i przebaczający. Ale ci, którzy nie znaleźli ścieżki lub, gdy ją znaleźli, nie podążyli nią, poznaliby jego osąd i gniew.
Mahomet otrzymuje swoje pierwsze objawienie od anioła Gabriela. Miniaturowa ilustracja na welinie z książki Jami' al-Tawarikh Raszida al-Dina, wydana w Tabriz, Persja, 1307 n.e. Obrazy Wikimedia
Dla Żydów Bóg został w pełni objawiony w Torze (pierwszych pięciu księgach Starego Testamentu). Bóg Starego Testamentu był zarówno dobry, jak i zły. Wyszedł daleko poza dobro, kiedy powiedział Abrahamowi, aby złożył swojego syna Bogu jako ofiarę całopalną. Był wojowniczym Bogiem, który zamordował pierworodnych w Egipcie i zatopił armię faraona. Zatwierdził rzeź 450 proroków starożytnego kananejskiego boga Baala, dokonaną przez Eliasza.
Był jednak również współczującym i kochającym Bogiem, tym, który w znanych słowach Psalm 23 w Księdze Psalmów był pasterzem, którego dobroć i miłosierdzie wspierały jego wyznawców przez wszystkie dni ich życia. Kochał Izrael jak ojciec kocha swojego syna.
Bóg Jezusa w czterech Ewangeliach Nowego Testamentu miał podobnie dwuznaczny charakter. Z jednej strony Jezus mówił o osobowym Bogu, nazywając go „Ojcem” w modlitwie, którą skierował do swoich uczniów. Jednak za tym Bogiem czułości i miłości krył się bezwzględny Bóg sprawiedliwości.
Podobnie jak prorocy Starego Testamentu, Jezus głosił zagładę i mrok. Oferował Izraelowi ostatnią szansę, a Bóg będzie bezlitosny dla tych, którzy nie zważają na jego przesłanie. Bóg przyjdzie na sąd pod koniec historii. Wszyscy mieliby wtedy zmartwychwstać. Nieliczni szczęśliwcy otrzymaliby wieczne szczęście, ale nikczemna większość zostałaby wrzucona do wiecznego ognia piekielnego.
Tak też z Bogiem Mahometa. Na końcu świata Bóg będzie działał jako Bóg sprawiedliwości. Wszyscy umarli zostaną wskrzeszeni, aby otrzymać sąd Boży. Bóg następnie nagradzałby lub karał każdą osobę w rajskich ogrodach lub w ogniu piekielnym zgodnie z ich uczynkami. Każdemu przedstawiano zapis swoich czynów – w prawej ręce dla zbawienia, w lewej dla potępionych w ogniu piekielnym.
Na tych, którzy zostali zbawieni, czekały rozkosze raju. Ci, którzy zginęli w sprawie Allaha, nie musieli jednak czekać na Sąd Ostateczny. Pójdą prosto do nieba.
Kluczem do zbawienia było przede wszystkim poddanie się Bogu („islam” po arabsku), posłuszeństwo Jego przykazaniom objawionym w Koranie i wierność jego posłańcowi Mahometowi. Podobnie jak Bóg Mojżesza, Allah był prawodawcą. Koran zapewniał (często zróżnicowane) wytyczne dla wierzącej społeczności w sprawach małżeństwa i prawa rodzinnego, kobiet, dziedziczenia, jedzenia i picia, kultu i czystości, wojny, kar za cudzołóstwo i fałszywych oskarżeń o cudzołóstwo, alkohol i kradzież. Krótko mówiąc, stanowiła podstawę tego, co później miało być szczegółowo opracowane w prawie szariatu.
Muzułmanie, chrześcijanie i żydzi czczą ten sam kompleks Boga. Mimo to wszyscy wierzą, że ich religia zawiera pełne i ostateczne objawienie tego samego Boga. Oto źródło ich jedności. Tu też leży przyczyna ich podziału.
Ta wiara w prawdziwość jednej religii i fałsz innych prowadzi bowiem do nieuniknionego konfliktu między wierzącym a niewierzącym, wybranym a odrzuconym, zbawionym a potępionym. Tu leżą ziarna nietolerancji i przemocy.
Tak więc Bóg Mahometa, podobnie jak Bóg Jezusa i Mojżesza, dzieli tak samo, jak jednoczy, co jest przyczyną sporu zarówno między tymi religiami, jak i wewnątrz nich.
O autorze
Philip Almond, emerytowany profesor historii myśli religijnej, Uniwersytet w Queensland
Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
at Rynek wewnętrzny i Amazon
zarezerwuj tutaj
