Odmowa wyrządzenia lub przedłużenia krzywdy już doprowadziłaby do rewolucji duchowej, której potrzebuje nasz świat. Nie można było prowadzić wojen. Dzieci nie mogły być porzucane, głodzone ani maltretowane. Kobiety i dzieci nie mogły być przedmiotem handlu i zniewolenia. Państwa narodowe nie mogły torturować i mordować. Kobiety i mężczyźni nie mogli „rozwiązać” swoich problemów poprzez przemoc i korupcję. Terror nie mógłby panować, gdyby ta prosta prawda była wyryta w naszych sercach i traktowana poważnie.

Wybierając bardziej obfity i hojny sposób życia, wybierając empatię, życzliwość i przebaczenie, zaczęlibyśmy wiedzieć, co to znaczy szanować życie. Zaczęlibyśmy wiedzieć, czym jest bezwarunkowość. Nie ma słusznego wycofywania się z krzywdy lub rozpoznania zniszczeń, jakie powoduje „szkoda”, bez uprzedniego pamiętania i pragnienia miłości.

Miłość = życie jak istota duchowa

Z pewnością miłość daje nam najlepszą szansę, aby żyć jak istoty duchowe, którymi jesteśmy w ludzkim ciele. Pochodzący z Indii dwudziestowieczny nauczyciel Sri Aurobindo ujął to tak: „Duch wyjrzy spojrzeniem Materii, a Materia odsłoni oblicze Ducha. . . a cała ziemia stanie się jednym życiem”.

„Cała ziemia” już jest jednym życiem. To jest cud współistnienia. Nie możemy skrzywdzić kogoś innego bez krzywdzenia siebie. Nie możemy ulżyć cierpieniu innych, nie odnosząc również korzyści.

Wiele religii uczy nie krzywdy

W mojej dyskusji na temat tożsamości cytowałem już najsłynniejszą wersję nauczania Złotej Zasady o „nie szkodzić”. W tym miejscu rabin Hillel podsumowuje Torę, mówiąc: „Nie czyń bliźniemu tego, co cię nienawidzi. To jest cała Tora. Reszta to komentarz. Idź i naucz się tego.

W Udana-Varga (5:18) z tradycji hinduskiej słyszymy coś bardzo podobnego: „Nie traktuj innych w sposób, który sam uważasz za bolesny”. A w Mahabharacie (Anusasana Parva 113:8): „Nie powinno się zachowywać wobec innych w sposób, który jest dla nas nieprzyjemny. To jest istota moralności”.

W Jain Kritanga Sutra nauczanie wykracza poza ludzi: „Traktuj wszystkie stworzenia na świecie tak, jak chcesz być traktowany”.

W Analektach (12:2) słyszymy, jak Konfucjusz mówi: „Nie czyń innym tego, czego sam nie chciałbyś”.

W taoistycznym Thâi Shang jest napisane: „Dobry człowiek będzie traktował zyski innych jak własne i straty innych w ten sam sposób”.

Stawanie się w pełni człowiekiem

Czy jesteśmy do tego zdolni? Czy potrafimy słyszeć i słuchać? Sugeruje to komentarz nauczyciela konfucjańskiego Meng Tzu, który zmarł w 289 rpne. „Jeśli ktoś zobaczy dziecko, które ma wpaść do studni, poruszy go miłosierdzie. Nie dlatego, że chce zaprzyjaźnić się z rodzicami dziecka lub zdobyć uznanie, ale dlatego, że przeszywa go płacz dziecka. To pokazuje, że nikt nie jest bez miłosiernego, czułego serca”.

Pozwalając na przebicie i otwarcie naszych serc, stajemy się w pełni ludźmi.

Nie szkodzić: łatwiej niż kochać wszystkich

Zastanawiam się, czy „nie krzywdzenie” lub nie krzywdzenie innych ludzi — bliskich i dalekich — wydaje się bardziej rozsądne, niż kochanie ich?

Kiedy myślisz o tym teraz, a być może także o niektórych złożonych lub trudnych sytuacjach w twoim życiu, czy bardziej realistyczne wydaje się stwierdzenie, że możesz powstrzymać się od krzywdzenia innych, zamiast „kochać” innych?

Być może jest to bardziej realistyczne, chociaż z rozpowszechnienia krzywdy i krzywdy w naszym świecie jasno wynika, że ​​to również wymaga znacznej samoświadomości i powściągliwości.

Robić właściwą rzecz

Niewielu z nas budzi się rano i decyduje, że dzisiaj zrujnujemy cudze szczęście lub spokój. Być może tym, czego najbardziej najwyraźniej brakuje w tych sytuacjach, jest jakikolwiek stopień świadomości, że we wszystkich naszych spotkaniach mamy wybór, czy zostawić tę osobę w lepszej lub gorszej sytuacji na czas spędzony w naszym towarzystwie. Różnica może być bardzo niewielka, ale żadne spotkanie nie jest neutralne. Wpływa na tę drugą osobę; to tworzenie tego, kim my sami się stajemy.

Przywódca praw obywatelskich, dr Martin Luther King, Jr., był jednym z najwybitniejszych orędowników niestosowania przemocy i sprawiedliwości w XX wieku. Był również jasny, gdzie powinno się skończyć krzywda. Dr King powiedział: „Zawsze jest odpowiedni czas, aby zrobić właściwą rzecz”.

Ludzie mogą lubić dzielić włosy i spierać się o to, co jest „właściwą rzeczą” (podczas gdy Rzym płonie). „Nie szkodzić” wyjaśnia to – lub powinno.

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Jeremy P. Tarcher/Penguin, członek Penguin Group (USA).
© 2011. www.pl.PenguinGroup.com.

Źródło artykułu

Poszukiwanie świętości: przekształcenie naszego poglądu na siebie i siebie nawzajem
przez Stephanie Dowrick.

Najważniejsza nowa książka autorki bestsellerów Stephanie Dowrick to fascynujące spojrzenie na to, jak możemy zmienić świat, dostrzegając niezwykłość wszędzie, gdzie spojrzymy, zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz. Poprzez swoje intymne, piękne i zachęcające pisanie Stephanie pokazuje, że tylko zmieniając naszą percepcję – postrzegając całe życie jako święte – rzucimy wyzwanie zwykłym opowieściom o tym, kim jesteśmy i czym jesteśmy zdolni być.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę na Amazon.

O autorze

Dr Stephanie Dowrick jest znana z bardzo zachęcających i przystępnych pisań na temat kluczowych kwestii wpływających na nasze osobiste i zbiorowe samopoczucie. Do jej międzynarodowych bestsellerów należą Wybór szczęścia, Przebaczenie i inne akty miłości, Intymność i samotność, Kreatywne pisanie dzienników, Poszukiwanie sacrum i W towarzystwie Rilkego. Wcześniej wydawca, a także wyszkolony psychoterapeuta i krytyk literacki, dr Dowrick czerpie z najnowszych spostrzeżeń ze świata psychologii i duchowego aktywizmu oraz ponadczasowych nauk uniwersalnej mądrości. Do jej dotychczasowych osiągnięć należy założenie prestiżowego londyńskiego wydawnictwa The Women's Press, w którym była dyrektorem zarządzającym w latach 1977-1983. Odwiedź jej stronę internetową pod adresem www.stephaniedowrick.com.

Obejrzyj film ze Stephanie: Przekształcanie naszego poglądu na siebie i innych

Wywiad ze Stephanie: Moc historii, które sobie opowiadamy