Max Pixel. (cc 2.0)
Podróżując po świecie i spotykając ludzi z różnych środowisk, zaobserwowałem wspólną ideę, która przysparza ludziom tyle niepokoju. Ta idea mówi, że duchowa i materialna to dwie odrębne rzeczy. To błędne przekonanie mówi, że wszystkie rzeczy w sferze duchowej mają jedną naturę – są wykonane z jednego rodzaju rzeczy – podczas gdy materialne, fizyczne, rzeczy tego świata, które możesz zobaczyć i dotknąć, są zasadniczo wykonane z czegoś innego.
Problem z podpisaniem się pod tym mitem polega na tym, że hamuje on twoją zdolność nie tylko do bycia skutecznym, ale także do prowadzenia szczęśliwego, zrównoważonego, zdrowego i zintegrowanego życia.
Odkryłem, że istnieją dwa rodzaje ludzi lub psychologii, które prowadzą do Mitu Podziału Duchowego i Materialnego. Opisuję je tutaj, abyś mógł zobaczyć, czy te nastawienie na ciebie wpłynęło. Jeśli chcesz, aby każde działanie, które podejmujesz i każde doświadczenie, w którym żyjesz, były jak najbardziej efektywne i zalewały twoją istotę namiętną duchową błogością, to musisz nauczyć się, w jaki sposób duchowe i materialne są zintegrowane i jak działać zgodnie z ich integracją. Sztuczne oddzielenie tych rzeczy tylko cię zrani na dłuższą metę.
Grupa 1: The Hurt Purest
To są ludzie, których życie nie układało się im dobrze. Mieli wiele pecha i przeszli przez wiele cierpień. Przyszli na duchową ścieżkę, aby zakończyć swój ból, i to zadziałało. Ścieżka duchowa ogromnie im pomogła i byli w stanie zminimalizować swój ból. Oczywiście to zniszczenie bólu przez proces duchowy jest dobrą rzeczą. Nie chcemy, aby ktokolwiek cierpiał, a pragnienie zakończenia bólu, który czasami rzuca nam życie, jest całkowicie normalną i dobrą motywacją do rozpoczęcia duchowej ścieżki.
Jednym z problemów związanych z motywacją duchową z powodu dużej ilości niepokoju jest to, że otwiera to niektórych ludzi na błędne przekonanie, że świat jest w jakiś sposób zły, zły lub zły. Ponieważ świat tak bardzo krzywdził ten pierwszy typ osoby, łatwo jest im go oczerniać, a tym samym wpędzać się w binarny sposób myślenia, który mówi, że istnieje rozdzielenie między duchowością a materialnością.
Mogą myśleć, że ponieważ świat lub materiał ich ranił, to wszystko jest złe i nie ma w tym nic dobrego. Dzięki duchowości odnaleźli znaczny spokój i szczęście, więc mogą myśleć, że duchowość jest jedynym dobrem. W ten sposób wymyślają lub podpisują się pod mitem, że materialne i duchowe to zupełnie różne rzeczy, materialne jest złe, a duchowe dobre.
Tacy ludzie mogą dojść do wniosku, że ucieczka od świata, krytykowanie go i minimalizowanie jakiegokolwiek zaangażowania to najlepsze rzeczy do zrobienia. Uważają, że powstrzymanie się od jakichkolwiek udanych działań jest lepsze niż inteligentne dążenie do sukcesu, dobrobytu finansowego lub jakiejkolwiek formy osiągnięcia na tym świecie.
Kontemplacja: Przeszukaj swój umysł i serce, aby zobaczyć, czy masz jakieś złe uczucia wobec domeny materialnej. Jeśli tak, poszukaj, ile jest tam z powodu cierpienia, którego doświadczyłeś. Ten rodzaj introspekcji, w której odnajdujemy swoje ograniczenia, niedociągnięcia, ciemniejsze strony, jest przerażający i wymaga pewnej promienistej szczerości. Podziwiam cię za próbę.
1. pułapka zranionego purysty
Zranieni Puryści często idealizują duchową postać, taką jak Guru, zysk lub święty, i rzutują na tę duchową postać swoją błędnie rozumianą binarną ideę złego świata materialnego i dobrego świata duchowego. Wyobrażają sobie, że duchowa postać jest „czysta” i nie ma materialnego zaangażowania ani zaangażowania, a zatem jest doskonała. Myślą, że jeśli ktoś jest w pełni duchowy, nie może być połączony ani zaangażowany w nic materialnego tego świata.
Niemożliwe jest, aby kiedykolwiek dorównali ideałowi idei, którą stworzyli; to jest niemożliwe. Zraniony Purysta czuje się zatem gorszy; czują się niekompetentni i po prostu zupełnie bezużyteczni na ścieżce duchowej. Widzą, że ich jedyną nadzieją na całkowite zakończenie cierpienia jest upodobnienie się do mentalnego obrazu Guru lub duchowej postaci, jaki mają. Ale jest to niemożliwe, ponieważ pomysł, który wymyślili, jest mentalnym wymysłem i jest nierealny. W ten sposób system przekonań, który zbudowali, pozostawia ich skazanych na poczucie porażki, winy i nieadekwatności.
Nieodłącznym elementem tego wszystkiego jest błędne myślenie, że sfera materialna jest oddzielona od sfery duchowej.
Faktem jest, że osoba, która jest w pełni oświecona, często jest mistrzem w radzeniu sobie z tą materialną domeną tego świata. Szanujemy takie oświecone istoty nie dlatego, że wycofują się ze świata, ani dlatego, że mogą być bogate, ale dlatego, że ich serca są przepełnione duchową miłością, która jest najpiękniejszą rzeczą, jaka istnieje.
Osobista odpowiedzialność
Po prostu dlatego, że na świecie jest ból i iluzja, nie czyni go złym lub złym. Nie chodzi o to, żeby świat był dobry czy zły; chodzi o twoją relację z nim. Możesz i musisz pewnego dnia użyć tego świata, który zamanifestował się z boskości, jako narzędzia i ofiary, aby wejść w wyższe, błogie stany duchowe namiętnego Oświecenia.
Uwaga o oderwaniu: Postęp duchowy pochodzi z Duchowego Poddania i jest namiętną, pełną miłości relacją z boskością. Oderwanie się od egoistycznego zainteresowania opartego na ego jest naturalnym efektem ubocznym rozwoju duchowego. Nieprzywiązanie jest zasadniczą, integralną i potężną częścią duchowego wzrostu i aby duchowa postać była naprawdę wysoko zaawansowana, musi być oderwana od wad tego świata. Ale pamiętaj, że istnieje wyraźna różnica między oderwaniem a oderwaniem. Duchowe podniesienie lub czystość ma wszystko, co ma wspólnego z duchową miłością, oddaniem i oderwaniem się od przywiązania, a nie ma nic wspólnego z oderwaniem się od elementów tego świata.
Kontemplacja: Przyjrzyj się sobie głęboko i uważnie. Czy jest jakaś część ciebie, która unika odpowiedzialności za twój rozwój duchowy, a nawet za twój sukces i szczęście w życiu? Czy jest jakaś część ciebie, która postrzega czystość lub duchowe wyniesienie Guru lub proroka jako twoją zbawczą łaskę, która w ten sposób pozwala ci przyjąć bardziej pasywną i leniwą rolę w twoim życiu duchowym?
Wierzę, że wsparcie i łaska przewodników duchowych są niezbędne w rozwoju duchowym. Kluczowe rozróżnienie tutaj jest następujące: Czy pozwalam, aby łaska lub fałszywe pojęcie czystości uczyniły mnie biernym uczestnikiem mojej duchowej podróży, a nie aktywnym? Działanie jest częścią naszej Wiecznej Dharmy i dlatego jest kluczem do naszego duchowego wzrostu.
Druga pułapka zranionych purystów: Poczucie winy
Kiedy nie jesteśmy w pełni oświeceni, większość tego, co robimy, jest materialna, ponieważ wciąż uczymy się integrować i właściwie działać z duchowością. Dlatego przekonanie, że ten materialny świat jest oddzielony od sfery duchowej, może sprawić, że ludzie poczują, że są źli i że coś jest z nimi nie tak, ponieważ spędzają większość czasu na interakcji i myśleniu o rzeczach tego świata. Z tego powodu mogą mieć niezdrowe poczucie winy, które nie tylko wysysa z życia radość i witalność, ale może nawet stanąć na drodze ich duchowej ścieżki.
Niska samoocena nie jest duchowością ani poczuciem winy.
Grupa 2: Zdezorientowani Materialiści
Druga grupa ludzi to ci, którzy dobrze sobie radzą na świecie. Być może odnieśli pewne sukcesy i czerpią z życia pewien stopień przyjemności i gratyfikacji. Do tej grupy należą również ci, którzy może jeszcze nie „dobrze mają”, ale do tego dążą. Chcą się cieszyć i wierzą, że można osiągnąć pełne szczęście jedynie poprzez materialne wysiłki.
Po oderwaniu się od boskości, przyjemności tego świata mają hipnotyczny efekt i są prawie jak narkotyki: przytępiają nasze umysły, nie mogąc widzieć rzeczy takimi, jakimi są. Oddając się lub próbując oddać się przyjemnościom tego świata, jednocześnie negując duchowość, ich umysł staje się oszołomiony i mogą zacząć myśleć, że ten świat jest wszystkim we wszystkim. Mogą myśleć, że zrobią to, co należy zrobić, aby spełnić ich pragnienia, a wtedy będą usatysfakcjonowani. Fałszywie wierzą, że mają kontrolę. Ta iluzja ma tendencję do zaślepienia ich przed cierpieniem tego świata, a nawet cierpieniem spowodowanym przez ich wysiłki.
Mocnym tego przykładem jest pijak lub narkoman. Myślą, że jeśli tylko uda im się znaleźć rozwiązanie, będą szczęśliwi. Ale nie widzą, że znalezienie rozwiązania i dążenie w tym kierunku jest przyczyną ich bólu. Oddając się ich występkowi, w rzeczywistości są bardziej związani i poniżani, oddalają się od szczęścia, radości i wolności.
Przykład narkomana jest trochę mocny, ale ta sama zasada dotyczy tych, którzy są zaabsorbowani tym światem, zaniedbując sferę duchową. To pochłonięcie radością może przybrać formę własnych wad lub innych mniej zauważalnych przyziemnych działań, takich jak praca, rodzina, przyjaciele itp.
Ten sam problem dla materialisty i purysty
Problem „Oszołomionego Materialisty” jest taki sam, jak „Zraniony Purysta”, który wszedł na duchową ścieżkę, aby uciec od świata – tworząc separację między duchowym a materialnym. Nadmierne zauroczenie duchowym lub materialnym może sprawić, że przytępi nas fakt, że zarówno materialne, jak i duchowe są po prostu różnymi wyrazami tej samej rzeczy.
Słyszałem, że niektóre religie propagują ideę podziału duchowego i materialnego. Myślę, że jednym z głównych powodów, dla których to zrobili i robią, jest fakt, że wielu ludzi, którzy intensywnie wyznają i propagują religię, to często Zranieni Puryści.
Integracja duchowego i materialnego
Chociaż duchowe i materialne są w pewnym sensie jednym, mają też swoje indywidualne natury i funkcje. Funkcjonują zarówno osobno, jak i w sposób, który wzajemnie się odżywia i wspiera. Są zintegrowane.
Jeśli mamy być skuteczni i szczęśliwi w świecie, musimy nauczyć się działać w sposób zintegrowany, w którym zarówno materialne, jak i duchowe mogą działać w pełni i współdziałać ze sobą. Ten rodzaj zintegrowanego działania jest właściwym działaniem, jest działaniem w dharmie.
Aby zaistniała prawdziwa błogość, moc, harmonia i skuteczność, musimy odpowiednio zaangażować i zintegrować duchowość i materialność w naszym podejściu do życia. Musimy nauczyć się, jak zamienić każde działanie w duchowe zjawisko oparte na miłości.
W ten sposób każde działanie staje się działaniem doskonałym, każde działanie staje się działaniem duchowym, każde działanie staje się działaniem najskuteczniejszym z możliwych, każde działanie prowadzi nas do oświecenia, a każde działanie jest wypełnione największą możliwą kosmiczną-kochającą-duchową-błogością aby jakakolwiek istota doświadczyła w całości całego istnienia.
© 2017 Wisznu Swamiego. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk, za zgodą wydawcy, New Page Books
oddział Career Press, Pompton Plains, NJ. 800-227-3371.
Źródło artykułu
Wieczna Dharma: jak znaleźć duchową ewolucję poprzez poddanie się i przyjęcie prawdziwego celu swojego życia Life
przez Wisznu Swamiego.
Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.
O autorze
Wisznu Swami, znany również jako Mnich Maverick, w wieku 11 lat przeniósł się, by studiować Wedy w klasztorze w Indiach, a później został najmłodszym „Swamim” na świecie w wieku 23 lat. wystąpił w nagradzanym duchowym filmie dokumentalnym w Hollywood. Nadal wzmacnia i inspiruje tysiące poprzez swoje pisma, przemówienia i akredytowane kursy online na Wisznu-Swami.com.
