Klucz do osobistego i planetarnego uzdrowienia jest taki sam: trzeba żyć ze świadomością JESTEM.

Kiedy zacząłem praktykować rytuały moich przodków, to właśnie wtedy, kiedy zacząłem się wyciszać, obcując z Tajemnicą z miejsca najgłębszego poddania się całości, doszedłem do pełniejszego uświadomienia sobie tej prawdy: Choroba to działanie bez wyrównania.

Choroba jest oderwaniem się od świętości, gdy przenosimy przyczyny i konsekwencje naszego cierpienia na innych. Pochodzi z patrzenia na zewnątrz, a nie do wewnątrz w poszukiwaniu akceptacji, aprobaty i miłości.

Choroba ma cel: ciemna noc duszy

Nie znaczy to, że choroba nie ma celu. Wręcz przeciwnie, może skłaniać nas do kwestionowania wszystkiego, co dotyczy naszego życia, gdy wchodzimy w rozmowę z mocami, które budzą nas do naszej prawdziwej natury. Cierpienie może skłaniać nas do przyjęcia nowych obowiązków bycia człowiekiem, gdy uświadamiamy sobie, że już jesteśmy pełni. Choroba prowadzi nas do rozczłonkowania i całkowitego przerysowania na najgłębszych poziomach naszej istoty.

Gdy stajemy twarzą w twarz z tymi lekcjami, doświadczamy tego, co szamańscy uczniowie nazywają „ciemną nocą duszy”. Jest to zejście do wewnętrznego świata naszych cieni, gdzie musimy wybrać zaangażowanie wszystkich gorszych stanów naszej istoty i przyjąć je bez osądzania, strachu czy zaprzeczania. Następnie, kiedy uwalniamy się do wiedzy i pozwalamy na odrodzenie, wchodzimy w miejsce głębokiej komunii z Wszystko-Co-Jest. Dusza się odsłania, umysł się budzi, duch unosi się w powietrzu, serce zachwyca, ciało tańczy.

To właśnie ta zmiana świadomości – od osądu do tolerancji, od zaprzeczenia do akceptacji, od oddzielenia do całości i od strachu do miłości – jest podstawą wszelkiego uzdrowienia, które nastąpi. Wszystko inne to po prostu terapia.

Akt zaufania duszy pomaga złagodzić cierpienie

Co to oznacza w odniesieniu do cierpienia? Jak przeformułować chorobę i ból tak, aby były rozumiane jako coś więcej niż bezsensowne cierpienie? A jak akt zawierzenia duszy pomaga złagodzić cierpienie?

Odpowiedź jest po prostu taka: we wszystkich usankcjonowanych liniach szczerego szamanizmu na całym świecie, symptomy choroby są symbolami stanu twojego istnienia. Chociaż możesz być chory, możesz cierpieć, być może doświadczyłeś głębokiej tragedii lub tęsknoty, nie tylko cierpisz biernie. Zamiast tego, kiedy pozwalasz sobie zaufać duszy i dostosować się do procesu tworzenia duszy jako powodu posiadania ludzkiego doświadczenia, zaczynasz postrzegać tę konkretną chorobę jako wezwanie do rozpoczęcia rozmowy z mocami, które zachęcam cię do przyjęcia nowych obowiązków bycia człowiekiem.

Ta świadomość jest początkiem uzdrowienia. Jest to transformacja świadomości z poczucia bycia ofiarą i oddzielenia do pamiętania, że ​​zawsze jesteśmy związani z wyższym celem i większym celem niż zwykłe chodzenie we śnie.

W każdym doświadczeniu naszego życia jest cel

Ta świadomość wyzwala, przenosząc nas od poczucia, że ​​jesteśmy jedynie ofiarami jakiegoś przypadkowego aktu przemocy lub cierpienia, do uznania, że ​​w każdym doświadczeniu naszego życia jest cel. Jak zauważył kiedyś Teilhard de Chardin, przechodzimy od rozumienia bycia istotami ludzkimi, które mają doświadczenie duchowe, do świadomości, że jesteśmy istotami duchowymi, które mają ludzkie doświadczenie. I to jest bardzo pocieszające podczas naszej podróży.

Co więcej, ponieważ każda transformacja uzdrawiania wymaga uznania, że ​​jesteśmy współzależną częścią świętej pętli życia, pamiętając o naszych prawdziwych ja, jesteśmy zainspirowani do działania w harmonii z tym przepływem. Całe życie uznajemy za dar. A kiedy otrzymujemy, uczestniczymy w przepływie, oddając: dajemy siebie, oddajemy naszą służbę, oddajemy cześć i wdzięczność.

Nasze relacje z ziemią ulegają przemianie, gdy wchodzimy w tę świadomość. Angażujemy się w zrównoważoną i świętą wzajemność z tym, co jest oferowane i co jest otrzymywane. A kiedy to robimy, przywracana jest pełnia i zdrowie psychiczne w jaźni i świecie. Uzdrowienie osobiste staje się transformacją planetarną.

Święta wzajemność: to, co czujemy wewnątrz, objawia się bez

Wszystkie pierwotne ludy naszej planety żyły zgodnie z tym, co nazywali moi przodkowie Ayni. Odprawiali pełne wdzięku rytuały, które honorowały zmianę pór roku, cykle księżyca, energię siły życiowej wszelkiego pożywienia, na które polowali lub zbierali. Święta wzajemność jest najbliższym angielskim tłumaczeniem tego terminu.

Ta ayni jest esencją szamanizmu. Kiedy uczestniczymy, budzimy się do siły, która tkwi zarówno w nas, jak i poza nami. Szamanizm jest zakorzeniony w empirycznym zrozumieniu, że kosmos zawiera system korespondencji. To, co czujemy wewnątrz, manifestuje się na zewnątrz. To, co honorujemy powyżej, jest widoczne poniżej. Kiedy zmieniamy siebie, zmieniamy innych. Jesteśmy zmianą, którą pragniemy ujrzeć na świecie i, jak mówią nam starsi Hopi, „tymi, na które czekaliśmy”.

W przeciwieństwie do tego, narody współczesne zapomniały głównie, że żyjemy w związku jako bracia i siostry ze wszystkimi istotami i siłami świata przyrody. Nasze naukowe redefinicje „niewidzialnego” jako „nierzeczywistego” sprawiły, że zapomnieliśmy, że wszyscy jesteśmy świetlistymi pasmami w gigantycznej sieci przynależności. W moim kraju ci, którzy próbowali kontynuować stare sposoby, byli głównie odrzucani i wyśmiewani jako ignoranci, głupi ludzie, którzy po prostu nie pogodzili się z duchem czasu.

Ponowne uzyskanie dostępu do obfitości cudów

Uczestnictwo w tych pełnych wdzięku rytuałach ma moc przywracania relacji ze świadomymi sojusznikami, którzy nie chodzą na dwóch nogach. A kiedy ta właściwa relacja zostanie przywrócona, wchodzimy w dialog z ich mocą duszy. Bo tak jak nasze przebudzone dusze są manifestacjami Boskości, tak samo dusze naszej Matki Ziemi, księżyca i słońca, świętej tęczy, kamieni i drzew, wszystkich roślin i zwierząt, wszystkich nauczycieli świata, naszych gwiezdnych krewnych, aniołów Jedni i wszyscy nasi przodkowie.

A gdy odzyskujemy należne nam miejsce u ich boku jako współtwórcy, ponownie uzyskujemy dostęp do szczeliny między światami, w której obfitują cuda.

©2013 autorstwa Bonnie Glass-Coffin i don Oscara Miro-Quesady.
Przedruk za zgodą. Wydawca: Rainbow Ridge Books.

Źródło artykułu:

Lekcje odwagi: peruwiańska szamańska mądrość w codziennym życiu -- autor: Bonnie Glass-Coffin Ph.D. i don Oscar Miro-Quesada.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę na Amazon.

O autorach

Dr Bonnie Szklana Trumna, jest uznanym na arenie międzynarodowej profesorem antropologii na Uniwersytecie Stanowym Utah. Studiowała u Peruvian curanderos od 1982 roku i jest autorem Dar życia: duchowość kobiet i uzdrowienie w północnym Peru a także liczne artykuły naukowe i popularne na temat szamanizmu i transformacji. Rozpoczęła naukę u don Oscara w 2005 roku, doświadczając transformacyjnej mocy tych nauk mądrości i integrując je głęboko ze swoim życiem. Jest uznaną nauczycielką Pachakuti Mesa i zagorzałą praktykującą tradycje honorowania ziemi w swojej rodzinnej społeczności w Logan w stanie Utah.

Oscar Miro-Quesada powstało Mesa Paczakuti tradycję międzykulturowego szamanizmu i jest wizjonerskim założycielem Fundacji The Heart of the Healer (THOTH). Jest szanowanym adeptem kamasqa curandero i altomisayoq z Peru i od 1986 roku kieruje międzykulturowymi ekspedycjami etno-duchowymi praktykantami do świętych miejsc na świecie, ze szczególnym uwzględnieniem Peru i Boliwii. Był popularnym członkiem wydziału w wielu amerykańskich ośrodkach edukacyjnych. Jego prace i programy były prezentowane w CNN, Univision, A&E i Discovery Channel.

Obejrzyj film z don Oscarem Miro-Quesadą: Rytualny Szamanizm i Ewolucja Człowieka