Jeśli jest nagroda za długowieczność, jest ona wypłacana w postaci mądrości, jakości świadomości, która ma niewiele wspólnego z inteligencją/IQ lub nauką książkową. „To cecha mądrości”, powiedział Thoreau, „nie robić rozpaczliwych rzeczy”. Paul Baltes, współdyrektor Instytutu Rozwoju Człowieka im. Maxa Plancka w Berlinie, ujmuje to jeszcze bardziej zwięźle: „Mądrość nie ma skrajności”. Jest to materiał Złotego środka Arystotelesa.

Nie możesz jeść mądrości

Mądrość jednak nie (koniecznie) kładzie jedzenia na stole. To, co jest satysfakcjonujące w dobroci mądrości, to to, że czyni nas milszymi ssakami, sprzyjając łagodnemu spojrzeniu, tolerancji niepewności i skłonności do zwracania uwagi na innych – cechy, które przyczyniają się do szczęśliwszej, zdrowszej starości. Ta ostatnia korzyść – zwracanie uwagi na innych – zasługuje na bliższą analizę.

Mądrość można urzeczywistnić jedynie poprzez dzielenie się nią. Innymi ludzkimi cechami, takimi jak talent, można się cieszyć w odosobnieniu. (Prawda, muzycy lub malarze, a nawet pisarze, czerpią więcej przyjemności niż manny, gdy dzielą się swoim talentem z publicznością. Jednak artyści czerpią przyjemność, gdy słyszą/widzą, jak wykonują dobrą pracę.)

Zachowana mądrość to zmarnowana mądrość

Mądrość wyraża się za pomocą słowa pisanego lub mówionego (najlepiej tego drugiego). Funkcją języka jest wymiana lub dzielenie się informacjami. Tak więc mądrość wymaga dawcy i jednego lub więcej odbiorców. I to od odbiorców zależy, czy to, co dał, kwalifikuje się jako mądre. Nie można uznać za mądrego „mądrego człowieka”, który siedzi kontemplując swój pępek na jakiejś smaganej wiatrem himalajskiej skale, dopóki nie dołączy do niego jeden lub więcej innych, którzy potwierdzą jego mądrość. Dopóki ta wymiana nie nastąpi, guru nie różni się niczym od niesłyszalnego dźwięku spadającego drzewa. Czy rzeczywiście wydał dźwięk? Upadły?

Kto tego potrzebuje?

Wynikałoby z tego, że ci z nas, którzy zdobyli odrobinę mądrości, są zobowiązani do dzielenia się nią. Pytanie brzmi: z kim? Jeśli najbardziej potrzebujący to ci, którym najbardziej brakuje mądrości, to młodsze pokolenie w ogóle, a nastolatki w szczególności wydają się preferowanymi odbiorcami. Ale jak dobrze wie każdy mądry mężczyzna czy kobieta, nastolatki mają awersję, coś, co przypomina psychologiczną alergię na wszelkie informacje (zwłaszcza w formie porad) pochodzące od osób powyżej trzydziestki. Niezależnie od tego, czy jest to dowód przekory Natury, czy kulturowej aberracji, istnieją sposoby na obniżenie oporu nastolatków. Te sposoby dotyczą pakowania: sposobu i środków udostępniania.

W społeczeństwach prymitywnych starsi odbywali regularnie zaplanowane narady z dojrzewającymi członkami plemienia. Zbiorową mądrość wpajano za pomocą formalnych rytuałów i nieformalnych spacerów po lesie.

Najbliższe naszemu nowoczesnemu społeczeństwu wspieranie podobnych stowarzyszeń są programy mentorskie sponsorowane przez organizacje działające na rzecz dobra, takie jak kościoły, kluby służby, grupy obywatelskie i różnego rodzaju zgromadzenia etniczne. Są dobre, o ile są. Problem w tym, że nie idą wystarczająco daleko. Istniejące programy mentoringu rzadko docierają do najbardziej potrzebujących i zagrożonych młodych ludzi: młodzieży ze śródmieścia. Ich potrzebę przynależności i bycia liczonym wypełniają szalejące gangi, których dziki etos zamienił nasze ośrodki miejskie w wyjące dżungle. Błędne programy pomocy społecznej zachęcają ojców żyjących w ubóstwie do odejścia na AWOL, tworząc próżnię wartości o takim rozmiarze, że nawet najbardziej ambitny program mentorski wydawałby się bezcelowym ćwiczeniem.

Podróż zaczyna się od pierwszego kroku

Ale tysiąc milowa podróż musi zacząć się od pierwszego kroku. Ten krok może być jedynie uzupełnieniem standardowych procedur kuratorskich dla nieletnich, które obecnie obowiązują w różnych ośrodkach detencyjnych; wysiłek informacyjny zainicjowany przez troskliwą kadrę starszych społeczności. Program może działać w następujący sposób: Kiedy młody przestępca zostaje zwolniony z aresztu na okres próbny, zostaje mu przydzielony mentor-wolontariusz, z którym, pod karą odesłania z powrotem do aresztu śledczego, musi on wydać minimalną kwotę czas z -- powiedzmy pół dnia w tygodniu. Ten czas nie byłby wykorzystany na głoszenie kazań, nauczanie lub jakiekolwiek inne udzielanie rad. Na początku funkcja starszego byłaby mniej doradcą, a bardziej nieosądzającym słuchaczem (rola wymagająca dużej dozy mądrości!), który nadstawia empatyczne ucho do wszystkiego, co jest w umyśle młodej osoby.

W większości przypadków te niespokojne nastolatki nie będą zbyt otwarte; prawdopodobnie będą urażeni tymi obowiązkowymi sesjami jak diabli. Może minąć wiele tygodni, może miesięcy, zanim nawiąże się jakikolwiek związek z wystarczającym zaufaniem, aby zachęcić nastolatka do zasięgnięcia opinii starszego. Warunki stowarzyszenia określałyby rodzaj i zakres wszelkiej pomocy, jaką mentor mógłby chcieć zgłosić. To są szczegóły, jakkolwiek ważne.

Po spełnieniu warunków okresu próbnego do obu stron zależy ewentualna przyszłość związku. Fakt, że jest to wysiłek wolontariuszy, pozbawiony egoistycznych zainteresowań, jest przesłaniem, którego wielu młodych ludzi nigdy wcześniej nie otrzymało. Ktoś naprawdę się przejmuje. Ktoś, kto nie jest kierowany strachem, obowiązkiem, gniewem lub ambicją, chce pomóc. Zagubiony ktoś pozbawiony pułapek autorytetu. Coś w rodzaju zastępczego dziadka.

Nie trzeba dodawać, że w 99% przypadków czarny mężczyzna będzie lepiej odnosił się do czarnego chłopca niż biała kobieta.

Wczesna interwencja

Ta koncepcja może być również stosowana jako środek zapobiegawczy, współpracując z organizacjami rzeczniczymi, agencjami miejskimi (w tym z wydziałem policji) i grupami młodzieżowymi, a nawet zorganizowanymi gangami. Lub, w przypadku przestępców po raz pierwszy, może być stosowany jako substytut uwięzienia.

Odwrotna strona dojrzewania

Fundamentem takiego programu jest status seniora mentora. Osoby po sześćdziesiątce nie stanowią zagrożenia dla szesnastolatków – z tego samego powodu, dla którego wnuki i dziadkowie się dogadują: mają wspólnego wroga!

Z pewnością nie można lepiej wykorzystać starszej mądrości niż pomóc tym, którzy w tym nowym tysiącleciu będą sterować statkiem kosmicznym Ziemia. Żaden inny wysiłek nie jest w stanie przynieść tak znaczących rezultatów. Nastolatkowie, bez względu na to, jak bardzo są zakłopotani, są o wiele bliżsi urzeczywistnienia swojego życia niż większość dorosłych; bliżej dzięki temu, że nie zdążyłem popełnić błędu.

Forma twardnieje, ale jeszcze nie stwardniała.

Nie możesz przegrać

I bez względu na to, czy zauważysz jakiekolwiek pozytywne wyniki uzyskane dzięki mentoringowi, otrzymasz dwie korzyści:

1. obcowanie z młodymi ludźmi utrzymuje młodość serca i

2. Kiedy twój umysł jest wypełniony cudzymi problemami, nie ma miejsca na rozwój własnych.

Ta druga wypłata jest zdecydowanie najcenniejsza. Ponieważ jest to czas życia, kiedy twoje powołanie lub zawód zajmuje mniej twojego umysłu – zostawiając coraz więcej miejsca na radzenie sobie z niepokojami związanymi ze starzeniem się. (Te obawy zwykle rosną wprost proporcjonalnie do ilości uwagi, jaką im poświęcasz). W tym okresie życia służenie innym służy twoim najlepszym interesom. A czy jest lepszy sposób na przeciwdziałanie egoistycznemu wizerunkowi seniorów niż bycie dobroczyńcą zamiast beneficjentem; patronem, a nie protekcjonalnym.

W kulturze, która nie szuka rady u starszych członków, taki program zapewniłby brakującą mównicę. Stanie się orędownikiem najcenniejszego (i zagrożonego) zasobu tego kraju jest tak wartościową sprawą, jak każda, którą mógłbyś podjąć.

Gatekeepers

Przeciwdziałanie skłonności młodych i starych do życia w różnych światach i utrzymywanie ciągłości między pokoleniami to tradycyjna rola seniorów w społeczeństwie. „Stosunek społeczny między pokoleniami”, zauważył John Jay Chapman, „jest podstawą każdego cywilizowanego społeczeństwa”.

W wariacji na ten temat Marty Knowlton, założyciel Elderhostel (światowego programu edukacyjnego dla seniorów), założył organizację non-profit o nazwie Gatekeepers to the Future, której celem jest „zachowanie i odbudowa ziemi i całego jej życia ”.

Nikt nie jest lepiej przygotowany do bycia kustoszami Dobrej Ziemi niż ci, którzy są jej najbardziej zaznajomieni (i ci, którzy są najbardziej odpowiedzialni za jej obecny stan). Wykorzystując zasoby, wiedzę, umiejętności i mądrość seniorów, Knowlton stworzył zespół prawników dla niereprezentowanych w inny sposób przyszłych pokoleń.

Otwieranie kranu

Mądrość marnowana obecnie w tych nędznych związkach emerytalnych jest oskarżeniem zarówno dla emerytów, jak i tych, którzy skorzystaliby z ich rady. Dr Ken Dychtwald, gerontolog i psycholog z Berkeley (pracujący dla Kalifornijskiego Departamentu Starzenia się) przyznaje: „Wykonaliśmy kiepską pracę, stwarzając możliwości wkładu dla osób starszych. Zamiast pytać, co możemy (niestarzy publicznych) zrobić dla osób starszych, powinniśmy skoncentrować się na zapewnieniu osobom starszym możliwości robienia rzeczy dla nas i dla siebie.”

Jest to sytuacja wygrana/wygrana, gdy społeczeństwo angażuje swoich seniorów w działania i interesy młodszych członków. Juniorzy otrzymują bezcenne rady i usługi za niewiele lub nic. Seniorzy zyskują poczucie własnej wartości oraz wyraźną redukcję fizycznych i emocjonalnych dolegliwości i dolegliwości. Przydatność jest potężnym lekarstwem zapobiegawczym.

Przedruk za zgodą wydawcy
Halo Books, San Francisco.

Źródło artykułu

Czas się zdarza – nie mogłeś wybrać lepszego czasu na bycie pięćdziesiątką
przez H. Samma Coombsa.

Omawia zalety bycia pięćdziesiątką, opisuje, w jaki sposób ludzie w tym wieku mogą zmienić swoje spojrzenie na życie i starzenie się oraz omawia filozofię starzenia się

Informacje / Zamów tę książkę

O autorze

H. Samm Coombs jest aktywny w ruchu potencjału ludzkiego od lat 60-tych. Współtworzył ośrodek samorealizacji dla młodych dorosłych; doświadczenie, które zainspirowało jego fenomenalnie udane (4 edycje, w sumie ponad 100,000 XNUMX egzemplarzy), INSTRUKCJA PRZETRWANIA MŁODZIEŻY, zajmując się odwrotną stroną lat pięćdziesiątych. Był także za ACT II, ​​warsztatem (obecnie zwanym „Grupą Odzyskiwania”) dla nagle singla. Z panem Coombsem można się skontaktować pod adresem Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. W przeglądarce musi być włączona obsługa JavaScript, żeby go zobaczyć.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon