Image by pasya1000
Nasza współczesna kultura kładzie duży nacisk na osiąganie celów. Istnieje wiele książek i warsztatów na temat wyznaczania celów i „dążenia po swoje marzenia”. Nauczą cię narzędzi, które mogą pomóc ci skuteczniej osiągnąć pożądane rezultaty, w tym technik wizualizacji i afirmacji, wpływania na innych, aby robili to, co chcesz, zarządzania krokami działania i codziennymi planistami, ubierania się, aby osiągnąć sukces itp. Krótko mówiąc, jak stać się silnym, niepowstrzymanym sobą, który może „sprawić”, że twoje marzenia się spełnią. Ale pomimo pasji i ekscytacji tych warsztatów, często nie odnoszą się one do bardzo krytycznego pytania o prawdziwą naturę i znaczenie celów w naszym życiu.
Większość książek i warsztatów o wyznaczaniu celów wychodzi z założenia, że aby móc doświadczać szczęścia, sukcesu i satysfakcji w życiu, coś musi się zmienić w twoim świecie — coś musi się zmienić w twojej zewnętrznej sytuacji i okolicznościach. Twierdzą, że odpowiedzią na twoje nieszczęśliwe i niespełnione życie jest sprecyzowanie swoich marzeń, zrobienie planu działania, codzienne wizualizacje i afirmacje oraz działanie z mocą, skupieniem i pewnością siebie, tak aby w końcu osiągnąć upragniony rezultat i poczuć się szczęśliwym, spełnionym i spełnionym.
Warsztaty te promują swoje techniki wyznaczania i osiągania celów jako sposób na „osiągnięcie” szczęścia. Jednak każde podejście, które uzależnia pokój i szczęście od konkretnego wyniku lub szczególnych okoliczności, sugeruje pośrednio, że nie jesteś wystarczający taki, jaki jesteś — że aby doświadczyć prawdziwie szczęśliwego i udanego życia, musisz „osiągnąć” i „zarobić” oraz „osiągnąć” i „nabyć” (sławę, władzę, bogactwo, osiągnięcia itp.). To niedostatek jest podstawą życia opartego na strachu, ponieważ każda próba zmiany twojego życia będzie zasadniczo motywowana groźbą niepowodzenia, jeśli nie uda ci się osiągnąć celu, nadal będziesz czuć się niewystarczająco.
Podejście do życia oparte na strachu czy wizja oparta na miłości?
Orientacja na patologię jest zawsze podejściem do życia opartym na strachu, ponieważ wyraźnie koncentruje się na walce lub ucieczce przed tym, czego się nie chce. Orientacja wizyjna może jednak opierać się na strachu lub miłości, w zależności od tego, jak zdefiniujesz swoją wizję lub marzenie dla siebie. Jeśli wierzysz, że będziesz naprawdę szczęśliwy tylko wtedy, gdy osiągniesz swój cel, to w sposób dorozumiany potwierdzasz dla siebie zarówno to, że nie jesteś teraz naprawdę szczęśliwy, jak i to, że jeśli nie uda ci się osiągnąć celu, nadal będziesz nieszczęśliwy. (W rzeczywistości byłbyś jeszcze bardziej nieszczęśliwy, ponieważ wtedy czułbyś, że próbowałeś i „poniosłeś porażkę”. Nie tylko ogólnie twoje życie byłoby niewystarczające, ale pokazałbyś, że nie jesteś w stanie i / lub niewart tego, by mieć je lepiej – w ten sposób piętrząc się jeszcze bardziej niedostatecznie na swojej koncepcji siebie.)
Tak więc, nawet jeśli żyjesz na oświetlonej polanie orientacji wizyjnej i widzisz wszystko w świetle dążenia do celu, nadal żyjesz życiem zasadniczo opartym na strachu. W pewnym sensie ten rodzaj orientacji na wizję może być postrzegany jedynie jako orientacja patologiczna w przebraniu, chociaż może się wydawać, że zmierzasz w kierunku celu, tak naprawdę desperacko próbujesz odejść od swojej domniemanej niewystarczającości.
Za każdym razem, gdy postrzegasz swoje szczęście jako zależne od okoliczności, prowadzisz zasadniczo życie oparte na strachu. Z jednej strony droga do celu będzie desperacka, ponieważ wierzysz, że twoje szczęście zależy od wyniku. U niektórych osób ten podstawowy strach może być zamaskowany ambitną, zmotywowaną postawą go-go-go. Prawdziwym problemem nie jest jednak poziom energii ani ambicja czyjejś osobowości i stylu życia, ale to, czy jest ona napędzana miłością czy strachem. Z drugiej strony, ponieważ okoliczności zawsze się zmieniają, wszelkie szczęście zależne od okoliczności będzie w najlepszym razie tymczasowe i niepewne. Oznacza to, że nawet jeśli uda ci się osiągnąć cel oparty na strachu, nadal będziesz żył w zagrożeniu, że wszystko może się zmienić.
Cierpienie = wiara, że rzeczy muszą być w określony sposób, aby być szczęśliwym
W Czterech Szlachetnych Prawdach Buddyzmu pierwsza Prawda brzmi: „Życie jest cierpieniem”, a druga: „Przyczyną cierpienia jest przywiązanie do pożądania”. „Przywiązanie do pragnienia” implikuje pragnienie oparte na strachu — przekonanie, że rzeczy muszą potoczyć się w określony sposób, abyś był szczęśliwy. Kiedy to jest twój punkt wyjścia – kiedy to przekonanie zasadniczo definiuje oświecone oczyszczenie twojego życia – wtedy twoje życie będzie cierpieniem.
Cierpisz, ponieważ nie masz tego, czego chcesz; ponieważ masz to i tracisz; ponieważ go miałeś i straciłeś; ponieważ go masz i boisz się go stracić; ponieważ masz to, czego nie chcesz; ponieważ miałeś to, czego nie chciałeś (żal, poczucie winy, rany); lub ponieważ boisz się dostać to, czego nie chcesz. Według buddyzmu twoje nieszczęście nigdy tak naprawdę nie jest spowodowane okolicznościami — prawdziwą przyczyną nieszczęścia jest twoje przekonanie, że twoje szczęście jest spowodowane okolicznościami.
Pogląd separacyjno-technologiczny wydaje się być wewnętrznie oparty na strachu, ponieważ wierzy, że nic nie ma żadnej wewnętrznej wartości oprócz tego, co mu dajesz. Oznacza to, że musisz „uczynić” jakość swojego życia — to zależy od ciebie i twojego ciągłego „działania”. To wywiera na ciebie ciągłą presję, ponieważ bez twojego nieustannego wysiłku twoje życie jest po prostu niczym, nie ma jakości, jest po prostu puste. A w świecie tego poglądu, że pies zjada psa, zostaniesz wykorzystany przez kogoś innego.
Podejście oparte na miłości: Przestań unieszczęśliwiać siebie
Alternatywą dla podejścia opartego na strachu jest podejście oparte na miłości. Pogląd duchowy zapewnia dobrą podstawę teoretyczną do zrozumienia i doświadczania życia opartego na miłości. Zgodnie z duchowym poglądem jesteś wyrazem lub manifestacją Ducha. Duch jest samą istotą Pokoju, Miłości i Radości. Duch jest uspokojeniem Pokoju, umiłowaniem Miłości i uradowaniem się Radością. W ten sposób w samej swej istocie jesteś wyrazem pokoju, miłości i radości. Nie musisz niczego osiągać, zdobywać ani zarabiać, aby doświadczyć pokoju, miłości i radości już teraz. Nie musisz „tworzyć” własnego szczęścia, wszystko co musisz zrobić, to przestać unieszczęśliwiać siebie i pamiętać o swojej najgłębszej prawdzie jako istoty Ducha.
Możesz wierzyć na poziomie świadomości, że wybierasz i żyjesz podejściem do życia opartym na miłości, podczas gdy tak naprawdę podświadomie kierujesz się strachem. Ponownie, kluczem do rozpoznania, że żyjesz w podejściu do życia opartym na strachu, jest jego negatywny ton emocjonalny. Dla poglądu duchowo-holistycznego negatywne emocje są zawsze odbiciem strachu i ignorancji i służą jako przypomnienie, aby ponownie skupić się na duchowej prawdzie. Z perspektywy waszej świadomości waszej duchowej prawdy nie ma się czego bać ani do czego „potrzebować” dążyć — jest tylko prawda i pełnia Ducha we wszystkich jego formach i przejawach. Podczas gdy pogląd separatywna-technologiczna często jest wyrażany jako podejście do życia oparte na strachu, pogląd duchowo-holistyczny jest wewnętrznie i koniecznie opartym na miłości podejściem do życia, które jest emocjonalnie odzwierciedlone jako doświadczenie doskonałego pokoju, miłości i radości.
Dążenie do celu z pasją i radością bez emocjonalnego przywiązania do wyniku
Czy to oznacza, że po prostu rezygnujemy ze wszystkich naszych pragnień i marzeń? Nie, ponieważ to nie cele i marzenia są problemem, ale raczej to, jak je rozumiemy i żyjemy zgodnie z nimi. Podążanie za marzeniami może być nieodłączną częścią radości i pasji twojego życia i może być sposobem, w jaki konkretnie wyrażasz miłość i radość, które są twoją prawdą. Ale gdy tylko (postanowisz) uwierzyć, że twoje szczęście zależy od określonego wyniku lub że „rzeczy” muszą się zmienić, abyś był szczęśliwy, wtedy żyjesz w strachu. Nie wyrażasz już swojej radości, ale desperacko próbujesz ją osiągnąć lub na nią zasłużyć.
Bhagavad Gita definiuje ścieżkę „karma jogi” (sposób, w jaki możemy żyć duchowo w naszym codziennym świecie) w kategoriach „robienia tego, co chcesz, bez przywiązania do owoców swojej pracy”. Innymi słowy, dążysz do swoich marzeń z pasją i radością, ale bez emocjonalnego przywiązania do wyniku swoich wysiłków.
To zabawne i ekscytujące mieć marzenie, aby żyć, niezależnie od tego, czy twoim marzeniem jest skok ze spadochronem, budowa nowego domu, czy założenie jadłodajni dla bezdomnych. Ważne jest, czy twój sen wyrasta z twojej najgłębszej prawdy i wyraża ją oraz czy żyjesz w kierunku miłości czy strachu. Ale z perspektywy duchowo-holistycznej rzeczywisty wynik twoich wysiłków jest ostatecznie nieistotny dla jakości i wartości twojego życia. Jakość twojego życia jest po prostu „dana” jako twoja prawda – to jedno ze znaczeń terminu „łaska”. A wszystko, co „robisz” w swoim życiu, jest po prostu radosnym wyrazem tej prawdy.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Wysiadają publikacje. ©2004.
Źródło artykułu
Oświetlone polany dla duszy: Odzyskanie radości życia
przez Williama R. Yodera.
Potężny nowy paradygmat zrozumienia, który przekształca duchowe idee w bezpośrednie żywe doświadczenie pełni i świętości życia. Łącząc dyskusję teoretyczną, ćwiczenia praktyczne i osobiste anegdoty, książka pozwala czytelnikom uwolnić się od myśli i przekonań, które ograniczają ich szczęście oraz możliwość doświadczania i wyrażania bezwarunkowej miłości.
Informacje / Zamów tę książkę.
O autorze
William Yoder ma doktoraty z filozofii i chiropraktyki. Wykładał filozofię i religię Wschodu i Zachodu na głównych uniwersytetach. Studia osobiste prowadzi w Option Institute oraz u takich nauczycieli, jak Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub i David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda i Thich Nhat Hanh. On i jego żona prowadzili warsztaty zarówno w sektorze prywatnym, jak i korporacyjnym na tematy zdrowia i uzdrawiania, potencjału ludzkiego, samorealizacji i duchowości.
