U podstaw codziennego rasizmu może leżeć brak zamiaru. shutterstock

W rasizmie nie ma nic przypadkowego.

Ale termin „przypadkowy rasizm” pojawił się w ciągu ostatnich kilku lat w mediach donoszących o bardziej ekstremalnych formach rasizmu międzyludzkiego, takich jak rasistowski slang i rasistowskie diatryby w transporcie publicznym. Incydenty te mają miejsce pozornie „przypadkowe” lub nieoczekiwane.

Podczas gdy media skupiają się na tych bardziej oczywistych doświadczeniach rasizmu, w rzeczywistości rasizm występuje codziennie zarówno w rażących, jak i subtelnych formach.

Subtelne formy rasizmu często pozostają niezauważone (z wyjątkiem osoby odczuwającej ich wpływ), a zatem nierozwiązane. Ten rasizm może obejmować mowę i zachowania, które traktują różnice kulturowe – takie jak formy ubioru, praktyki kulturowe, cechy fizyczne lub akcenty – jako problematyczne, przejawiające się dezaprobatą spojrzeń, wykluczającym językiem ciała i marginalizowaniem ludzkich doświadczeń jako nieważnych.

Subtelne formy rasizmu odnoszą się do tego, co naukowcy nazwali „codzienny rasizm” od początku lat dziewięćdziesiątych. Codzienny rasizm jest tak powszechny, że często jest znormalizowany i wprowadzany do codziennych rozmów za pomocą żartów i stereotypów lub nieświadomych gestów i ekspresji ciała.

shutterstock

Połączenia Wyzywający projekt dotyczący rasizmu (którego współautorem jest pierwszy współautor tego artykułu) dokumentuje doświadczenia Australijczyków związane z rasizmem od 2001 roku. Nasze badania pokazują, że najczęściej zgłaszane doświadczenia rasizmu mają charakter interpersonalny – to znaczy interakcje między ludźmi, które utrzymują i odtwarzają nierówność rasową . Rozmowy rasistowskie, w tym wyzwiska i obelgi, są również szeroko rozpowszechnione, szczególnie wśród rdzennych Australijczyków i Australijczyków z środowisk nieanglojęzycznych.

Określanie tego typu doświadczeń rasizmu jako „przypadkowych” zmniejsza ich znaczenie. „Casual” sugeruje „nieregularny”, co jest nieścisłe, a także sugeruje, że nie musimy traktować tego rodzaju rasizmu zbyt poważnie. Dlatego wolimy nie używać tego terminu i zamiast tego zwracamy uwagę na trwałość i powszechność codziennych form rasizmu międzyludzkiego.

Siła codziennego rasizmu tkwi w jego skumulowanym efekcie – trwające doświadczenie marginalizacji i represji może być dużym obciążeniem przyszłymi incydentami wyzwalającymi wspomnienia przeszłych doświadczeń.

Jak rasizm może wpłynąć na nasze zdrowie

Rasizm ma szereg szkodliwych skutków dla osób docelowych, w tym ograniczenie dostępu do zatrudnienia, opieki zdrowotnej i edukacji oraz zmniejszoną produktywność w miejscu pracy. Rasizm jest powiązany z problemami zdrowia psychicznego i fizycznego, w szczególności z depresją i lękiem, co jest niedawne Kampania Beyond Blue podkreśla (poniżej).

{youtube}https://youtu.be/NVevKISMyx0{/youtube}

Ta kampania Beyond Blue pokazuje, jak subtelny lub „przypadkowy” rasizm może być tak samo szkodliwy, jak bardziej jawne formy.

Nasze badania pokazuje, że rasizm może sprawić, że ludzie poczują, że nie należą do Australii, nawet jeśli urodzili się tutaj lub ich przodkowie mieszkali w Australii od tysiącleci.

Komentarz, żart lub działanie nie muszą być celowo krzywdzące, aby były rasizmem. Ale zrozumienie tego wymaga od nas oceny słów lub zachowań na podstawie ich wyników, a nie tylko ich zamiary.

Rasizm: kultura zaprzeczenia. Teraz wszyscy razem

Powyższa kampania Beyond Blue skutecznie to pokazuje. Unikanie siedzenia obok Aborygena w autobusie może być bolesne, nawet jeśli nie było to zamierzone. Wyobraź sobie, jak ten mężczyzna może często spotykać się z podobnymi sytuacjami w drodze do pracy i z pracy. Powtarzające się doświadczenia unikania kumulują się, wywołując stres i dyskomfort, a nawet chorobę psychiczną.

Uznanie rasizmu za problem i coś, czemu warto się zająć, jest ważne. Jako część nasze badania, rozmawialiśmy z osobami zaangażowanymi w walkę z rasizmem w Australii i zidentyfikowaliśmy cztery rodzaje zaprzeczania rasizmowi.

Zaprzeczenie obejmowało kategoryczne odrzucenie istnienia rasizmu, twierdzenie, że w tej dziedzinie nie ma rasizmu oraz argumenty, że rasizm należy do przeszłości. Najważniejsze w tej dyskusji były „odchylenia od głównego nurtu”. Ludzie, którzy „odrzucili” rasizm wierzyli, że istnieje niewielka liczba ludzi, którzy są „rasistami”, ale są oni zupełnie oddzieleni od reszty z nas.

Skupienie się na zagorzałych rasistach przenosi naszą uwagę w kierunku oczywistych, czasem brutalnych form rasizmu, odchodząc od subtelniejszego rasizmu codziennego. Musimy rozpoznać i zająć się obydwoma.

Jak rzucić wyzwanie rasizmowi

Lwia część rasizmu ma miejsce w naszych codziennych kontaktach. Jednak każdego dnia negocjujemy różnice kulturowe w produktywny, a nawet przyziemny sposób.

Akt kwestionowania rasizmu, jaki widzimy na co dzień, jest ważny – pokazuje, że jakakolwiek forma rasizmu jest społecznie nieakceptowalna. Wspiera również osobę będącą celem i pokazuje innym osobom postronnym, że nie akceptujesz tego, co się dzieje.

Z biegiem czasu, jeśli wystarczająca liczba ludzi rzuci wyzwanie tym codziennym formom niesprawiedliwości, możemy zbudować świadomość i zacząć zmieniać normy społeczne. W rzeczywistości, zgodnie z 2001-2008 Wyzywające ankiety dotyczące rasizmu84% Australijczyków już uważa, że ​​w Australii panuje rasizm i musimy coś zrobić, aby temu zaradzić.

Ale nie zawsze jest łatwo wiedzieć, co powiedzieć lub zrobić, gdy to się stanie, lub jak zareagować w sposób, który nie spowoduje eskalacji sytuacji. Niektóre działania, które możesz podjąć, które nie obejmują bezpośredniej konfrontacji ze sprawcą, obejmują nagranie incydentu na papierze lub wideo, rozmowę z innymi osobami postronnymi w celu uzyskania wsparcia, udzielenie wsparcia celowi później lub wezwanie policji.

Możesz także porozmawiać z rodziną i przyjaciółmi o tym, co się stało i kontynuować rozmowę. Niezależnie od intencji czy świadomości rasizm nadal ma szkodliwe skutki, zarówno dla ludzi, którzy go doświadczają, jak i sprawiedliwego społeczeństwa, w którym wszyscy chcemy żyć.

O Autorach

Jacqueline Nelson, starszy specjalista ds. badań, Western Sydney University oraz Jessica Walton, Research Fellow in Rasism, Diversity and Intercultural Relations, Uniwersytet Deakin

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon