Bębny wojny biją ponownie wraz z awangardą amerykańskich bombowców już nad Irakiem (i wkrótce Syrią), aby, według słów prezydenta Obamy, „zdegradować i zniszczyć ISIS”. Partia Republikańska, na której czele stoją senatorowie pragnący wojny za wszelką cenę Lindsay Graham i John McCain, chce większej rozbudowy armii, co może oznaczać jedynie obecność żołnierzy amerykańskich na miejscu.

Oto znowu. Kolejny skutek wojny Busha w Iraku. Waszyngton spowodował już śmierć tysięcy Amerykanów, setki tysięcy amerykańskich obrażeń i chorób oraz życie ponad miliona Irakijczyków. Osiągnięcie: zabicie lub schwytanie przywódców Al-Kaidy, ale wraz z tym nastąpiło rozprzestrzenienie się Al-Kaidy na kilkanaście krajów i pojawienie się nowej Al-Kaidy na sterydach, zwanej Islamskim Państwem Iraku i Syrii (ISIS), która ma nominalną kontrolę nad obszarem w Syrii i Iraku większym niż terytorium Wielkiej Brytanii.

Mimo to nie wyciągnięto żadnych wniosków. W dalszym ciągu atakujemy kraje i stajemy po stronie jednej grupy sekciarskiej przeciwko drugiej, co jedynie powoduje chaos i wprawia w ruch cykl zemsty oraz wywołuje nowe wewnętrzne konflikty. Jeśli więc trzaskanie gniazdem szerszeni popycha więcej szerszeni do zakładania nowych gniazd, czy nie nadszedł czas, aby ponownie przemyśleć militaryzację amerykańskiej polityki zagranicznej? Zwiększa to jedynie gwałtowny chaos w tym regionie, stwarzając ryzyko odwetu, który dotknie nasz kraj, np. zamachowców-samobójców atakujących gęsto zaludnione przestrzenie publiczne. Tego rodzaju atak jest bardzo trudny do powstrzymania, co widzieliśmy tysiące razy za granicą w Iraku i Afganistanie.

Według Richarda Clarke'a, byłego doradcy George'a W. Busha ds. terroryzmu Białego Domu, Osama bin Laden chciał, aby Bush najechał Irak, aby więcej muzułmanów chwyciło za broń przeciwko USA i aby więcej muzułmanów znienawidziło nasz kraj za zniszczenie ich ziemia i ludzie. Podobnie ISIS nie pragnie niczego bardziej, niż wciągnąć USA i naszych żołnierzy w wojnę lądową, aby móc zjednoczyć więcej ludzi w celu wypędzenia gigantycznego amerykańskiego najeźdźcy.

Do tego dochodzi masowa, przesadna reakcja naszego rządu i jego zawsze chętnych wykonawców korporacyjnych. Następuje zamieszanie polityczne, a nasze instytucje demokratyczne, już osłabione w obronie wolności, należytych procesów i praworządności, są jeszcze bardziej przytłoczone nakazami policyjnymi dochodowego państwa zapewniającego bezpieczeństwo narodowe.

Randolph Bourne sto lat temu napisał esej o wojnie, w którym zamieścił następujące słowa:

„Automatycznie uruchamia w całym społeczeństwie te nieodparte siły na rzecz jednolitości, żarliwej współpracy z rządem w zmuszaniu do posłuszeństwa grup mniejszościowych i jednostek, którym brakuje poczucia większego stada… Inne wartości, takie jak twórczość artystyczna, wiedza, rozum, piękno, poprawy życia, są natychmiast i niemal jednomyślnie poświęcani…”

Benjamin Franklin zrozumiał tę zbiorową panikę, gdy stwierdził, że ludzie, którzy wolą bezpieczeństwo od wolności, nie zasługują na żadne z nich.

Zasadnicze pytanie brzmi, czy nasze społeczeństwo obywatelskie jest w stanie obronić nasze instytucje kluczowe dla utrzymania społeczeństwa demokratycznego.

Czy nasze sądy ustąpią przed przesadną paniką władzy wykonawczej i jej sił zbrojnych?

Czy nasz Kongres i legislatury stanowe będą stanowczo sprzeciwiać się poświęcaniu naszej wolności i naszych budżetów publicznych, które służą potrzebom naszego społeczeństwa obywatelskiego, w obliczu nadmiernie reagujących ultimatum ze strony policji/państwa wojskowego?

Czy nasze media oprą się nadmiernemu skupieniu na „wojnie z terroryzmem” i przekażą nam inne ważne wiadomości na temat toczącego się życia w Ameryce?

Czy nasz rząd zwróci większą uwagę na zapobieganie corocznej utracie życia setek tysięcy Amerykanów w wyniku infekcji szpitalnych, błędów w sztuce lekarskiej, wadliwych produktów, zanieczyszczenia powietrza, niebezpiecznych leków, toksycznych miejsc pracy i innych zagrożeń domowych?

Raczej nie. Następstwa okrucieństw z 9 września wywołały brutalną reakcję. Podczas niszczenia dwóch krajów i ich ludności cywilnej znacznie więcej amerykańskich żołnierzy zostało rannych i zabitych niż zginęło 11 września, nie wspominając o bilionach dolarów, które można było wydać na uratowanie wielu istnień ludzkich i naprawę, a także na dobrze płatną pracę , popadające w ruinę prace publiczne w naszych społecznościach.

Niestety, nasze instytucje demokratyczne i odporność obywatelska nie są obecnie przygotowane, aby wytrzymać siły rozsądku, rozwagi i mądrych reakcji, które zapobiegną narodowemu załamaniu nerwowemu – takiemu, które okazuje się bardzo opłacalne i koncentruje władzę dla nielicznych przeciwko wielu.

Zastanówcie się, co nasi przywódcy zrobili naszej demokracji podczas „wojny z terroryzmem”. Tajne prawa, tajne sądy, tajne dowody, tajna sieć szpiegująca wszystkich, niekontrolowane, ogromne tajne wydatki na bagna wojskowe za granicą, tajne więzienia, a nawet cenzurowane orzeczenia sądowe, które powinny zostać w pełni ujawnione! Prokuratorzy rządowi często łamali swój obowiązek wykazania prawdopodobnej przyczyny i poszanowania habeas corpus i innych konstytucyjnych praw. Po 9 września tysiące niewinnych ludzi zostało uwięzionych bez postawienia zarzutów i przetrzymywanych bez adwokatów.

Przywódcy Al-Kaidy chcieli nie tylko zaszczepić strach o bezpieczeństwo publiczne w Ameryce, ale także osłabić nas ekonomicznie, wiążąc nas za granicą. Dlaczego nasi władcy ich zmuszają? Bo w groteskowy sposób władza w Waszyngtonie i zyski na Wall Street na tym korzystają.

Tylko ludzie, którzy nie czerpią korzyści z tych wojen, mogą zorganizować korzystanie ze swojej konstytucyjnej suwerenności, aby kształtować reakcje promujące bezpieczeństwo bez szkody dla wolności.

Jeden procent obywateli zorganizowanych w różny sposób w okręgach kongresowych i odzwierciedlających „nastroje społeczne” może odwrócić sytuację, być może dzięki wsparciu finansowemu jednego lub dwóch oświeconych miliarderów, Kongresu i Białego Domu. Czy podołasz temu wyzwaniu?

Zalecana książka:

Siedemnaście tradycji: lekcje z amerykańskiego dzieciństwa
przez Ralpha Nadera.

Ralph Nader spogląda wstecz na swoje dzieciństwo w małym miasteczku w Connecticut oraz tradycje i wartości, które ukształtowały jego postępowy światopogląd. Jednocześnie otwierające oczy, dające do myślenia i zaskakująco świeże i poruszające, Siedemnaście tradycji to święto wyjątkowo amerykańskiej etyki, które z pewnością przypadnie do gustu fanom Mitcha Alboma, Tima Russerta i Anny Quindlen — nieoczekiwany i najbardziej pożądany prezent od tego nieustraszonego reformatora i otwartego krytyka korupcji w rządzie i społeczeństwie. W czasach powszechnego narodowego niezadowolenia i rozczarowania, które doprowadziło do nowego sprzeciwu charakteryzującego ruch Occupy Wall Street, ikona liberałów pokazuje nam, jak każdy Amerykanin może się od niej uczyć. Siedemnaście tradycji i obejmując je, pomóż wprowadzić znaczącą i niezbędną zmianę.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę.

O autorze

Ralph Nader został nazwany przez Atlantic jedną ze 100 najbardziej wpływowych postaci w historii Ameryki, jedną z zaledwie czterech żyjących osób, które zostały tak uhonorowane. Jest rzecznikiem konsumentów, prawnikiem i autorem. W swojej karierze jako rzecznik konsumentów założył wiele organizacji, w tym Center for Study of Responsive Law, The Public Interest Research Group (PIRG), Center for Auto Safety, Public Citizen, Clean Water Action Project, Centrum Praw Osób Niepełnosprawnych, Prawa Emerytalne Centrum, Projekt Odpowiedzialności Biznesu i Monitor Międzynarodowy (miesięcznik). Jego grupy wywarły wpływ na reformę podatkową, regulację energii atomowej, przemysł tytoniowy, czyste powietrze i wodę, bezpieczeństwo żywności, dostęp do opieki zdrowotnej, prawa obywatelskie, etykę Kongresu i wiele innych. http://nader.org/