Młodzi ludzie na całym świecie wymagają działań. Gustave Deghilage / Flickr, CC BY-NC-SA
W marcu 14 2019 zaplanowano co najmniej wiece 50 w Australii i oczekiwano, że przyciągną tysiące uczniów wychodzących ze szkoły, aby zaprotestować przeciwko bezczynności zmian klimatu.
Ci australijscy studenci dołączają do dzieci z ponad krajów 82, które uderzają, by podkreślić systemowe niepowodzenie w walce ze zmianami klimatu.
Ale strajki reprezentują coś więcej niż frustrację i opór. Są dowodem jeszcze większego procesu transformacji. Moje badania badają, w jaki sposób poczucie własnej tożsamości, tożsamości i istnienia młodych ludzi ulega zasadniczej zmianie w wyniku zmian klimatu.
Kanarki w kopalni węgla
Uderzające dzieci doświadczają „egzystencjalnego bicza”, uwięzionego między dwiema siłami. Jednym z nich jest dominująca kultura napędzana zużyciem paliw kopalnych, która podkreśla indywidualny sukces, zawarta w uwagach ministra zasobów Matta Canavana, że strajkujący studenci nigdy nie dostaną „prawdziwej pracy”:
Najlepszą rzeczą, jakiej dowiesz się o przejściu na protest, jest dołączenie do kolejki po zasiłek. Ponieważ tak będzie wyglądać Twoje przyszłe życie […], nie biorąc faktycznie odpowiedzialności za swoje życie i nie otrzymując prawdziwej pracy.
Z drugiej strony jest rosnącym dowodem, że zmiany klimatu spowodują, że niektóre części planety będą niegościnne dla ludzkiego (i innego) życia i zasadniczo zmienią nasz styl życia w przyszłości.
Dzieci są na bieżąco z faktami: Ziemia obecnie doświadcza jej 6 Masowe wyginięcie; Australia właśnie to miała najgorętsze lato w historii; i eksperci ostrzegają, że zostało nam zaledwie 11 lat, aby uniknąć niedoli przekroczenie 1.5 stopni ocieplenia planet.
Tymczasem wielu australijskich dorosłych żyje, co socjolog Kari Norgaard nazywa „podwójna rzeczywistość”: Jednoznacznie przyznając, że zmiany klimatu są rzeczywiste, a jednocześnie żyjemy tak, jakby tak nie było. Ale ponieważ zmiany klimatu nasilają się i zakłócają nasz dotychczasowy styl życia, wielu Australijczyków prawdopodobnie doświadczy traumy klimatycznej, z którą zmagają się strajkujący w szkole.
Wystąpienie Grety Thunberg na konferencji COP24 w sprawie zmian klimatu ONZ:
{youtube}VFkQSGyeCWg{/youtube}
Kultura zagrożona klimatem
Konfrontacja z realiami zmian klimatu może prowadzić przytłaczający niepokój i żali oczywiście dla tych z nas w społeczeństwach o wysokiej emisji dwutlenku węgla poczucie winy. Może to być bardzo niewygodne. Uczucia te powstają częściowo dlatego, że zmiany klimatu stanowią wyzwanie dla naszych dominujących narracji kulturowych, założeń i wartości, a tym samym dla naszego poczucia własnej tożsamości i tożsamości. Zmiany klimatu podważają przekonania, że:
- ludzie są lub mogą być oddzieleni od świata innego niż człowiek
- poszczególni ludzie mają znaczącą kontrolę nad światem i swoim życiem
- jeśli ciężko pracujesz, będziesz miał świetlaną przyszłość
- twoi wybrani przedstawiciele dbają o ciebie
- dorośli zazwyczaj mają na względzie dobro dzieci i mogą lub będą postępować zgodnie z tym
- jeśli chcesz być „dobrą osobą”, jako jednostka możesz po prostu postępować etycznie.
W obliczu tych wyzwań w perspektywie krótkoterminowej może wydawać się łatwiej odwrócić niż spróbować odpowiedzieć. Ale krótkoterminowe nie jest opcją dla młodych ludzi.
Znak czasów
Strajkujący studenci wzywają to po prostu przez bycie współwinnym zmian klimatu. Strajkujący w szkole i ci, którzy ich wspierają, są głęboko zaniepokojeni tym, co jak zwykle przyszłość może się przydać im i innym.
Uderzające znaki uczniów głoszą „brak ukończenia studiów na martwej planecie” i „nie umrzemy ze starości, umrzemy na skutek zmian klimatu”. To nie jest hiperbola, ale prawdziwe zaangażowanie w to, co zmiana klimatu oznacza dla ich życia, a także dla ich śmierci.
W szczególności otwarcie dyskutują i promują zaangażowanie w trudnych warunkach klimatycznych jako środek inspirujący. Jak Greta Thunberg - która rozpoczęła szkolne strajki klimatyczne - powiedział w styczniu:
Nie chcę, żebyś miał nadzieję. Chcę panikować. Chcę, żebyś odczuwał strach, który odczuwam każdego dnia. A potem chcę, żebyś działał.
Wiedzą, że pewne możliwości zostały im już skradzione przez starsze pokolenia. Zamiast próbować trzymać się dominujących narracji kulturowych o swojej przyszłości, uderzający uczniowie pozwalają im iść i tworzyć alternatywne rozwiązania. Wytrzymują ból związany z kryzysem klimatycznym, pracując nad stworzeniem pożądanej i możliwej, choć zawsze niepewnej, przyszłości.
Łącząc się z innymi zainteresowanymi młodymi ludźmi na całym świecie, ruch ten tworzy bardziej kolektywną i ekologicznie zharmonizowaną tożsamość.
Oba są bardziej ambitne i skromniejsze niż nasze dominujące (nie) reakcje na zmiany klimatu. Jest to wyczuwalne w znakach takich jak „Matka Natura nas nie potrzebuje; Potrzebujemy Matki Natury ”i„ Morza się wznoszą, my też ”.
To, co ostatecznie się wydarzy - zarówno pod względem zmian kulturowych, jak i klimatycznych - jest oczywiście niepoznawalne. Ale obiecujące jest to, że dzieci już wykształcają nowe tożsamości i kultury, które mogą mieć szansę na przetrwanie na naszej skończonej niebieskiej planecie.
Jako dorośli powinniśmy uznać potrzebę stawienia czoła najbardziej groteskowym elementom zmian klimatu. Być może wtedy my też możemy podjąć wyzwanie transformacji kulturowej.
O autorze
Blanche Verlie, docent, Uniwersytet RMIT
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki
at Rynek wewnętrzny i Amazon
