Millenialsi nie są zwolennikami idei „Jesteśmy największym krajem”. Shutterstock

Millenialsi, pokolenie urodzone w latach 1981-1996, postrzegają rolę Ameryki w świecie XXI wieku w taki sposób, że jako niedawno opublikowane badanie pokazy, są intrygującą mieszanką ciągłości i zmian w porównaniu z poprzednimi pokoleniami.

Przez ponad 40 lat Chicago Council on Global Affairs, która przeprowadziła badanie, pytała amerykańską opinię publiczną, czy Stany Zjednoczone powinny „brać aktywny udział” czy „pominąć” sprawy światowe.

W tym roku średnia wszystkich respondentów – osób urodzonych w latach 1928-1996 – wykazała, że ​​64 proc. uważa, że ​​Stany Zjednoczone powinny brać aktywny udział w sprawach światowych, ale ciekawe różnice można było zaobserwować w podziale na pokolenia.

Pokolenie milczące, urodzone w latach 1928-1945, którego lata formacyjne przypadło na II wojnę światową i wczesną zimną wojnę, wykazało najsilniejsze poparcie – 78%. Wsparcie spadało stamtąd przez każdą grupę wiekową. Doszło do millenialsów, z których tylko 51 procent uważało, że Stany Zjednoczone powinny brać czynny udział w sprawach światowych. To wciąż bardziej internacjonalistyczne niż nie, ale mniej entuzjastyczne niż inne grupy wiekowe.

Widoczny jest tu pewien efekt anty-Trumpowy: Millenialsi w badanej próbie identyfikują się jako mniej republikańscy – 22 procent – ​​i mniej konserwatywni niż starsze grupy wiekowe. Ale oni również najmniej popierali pogląd „bierz aktywny udział” również za administracji Obamy.

Cztery zestawy dodatkowych numerów wyborczych pomagają nam zagłębić się w temat.

• Siła militarna: Tylko 44 procent millenialsów uważa, że ​​utrzymanie najwyższej potęgi militarnej jest bardzo ważnym celem, znacznie mniejszym niż w przypadku innych pokoleń. W mniejszym stopniu popierają także zwiększanie wydatków na obronę.

A zapytani, czy popierają użycie siły, milenialsi są generalnie niechętni, zwłaszcza jeśli chodzi o politykę taką jak przeprowadzanie nalotów na reżim prezydenta Syrii Bashara Assada, używanie wojsk w przypadku inwazji Korei Północnej na Koreę Południową i przeprowadzanie nalotów przeciwko brutalnym islamskim grupom ekstremistycznym.

• amerykański „wyjątkowość”: Millenialsi byli również znacznie mniej skłonni do przyjęcia idei, że Ameryka jest „najwspanialszym krajem na świecie”. Tylko połowa milenialsów czuła się w ten sposób, w porównaniu do znacznie wyższego odsetka pozostałych trzech pokoleń. W podobnej odpowiedzi tylko jedna czwarta millenialsów widziała potrzebę, aby Stany Zjednoczone były „dominującym światowym liderem”.

Te ustalenia są śledzone za pomocą Amerykańskie Narodowe Studium Wyborcze 2014, z którego wynika, że ​​podczas gdy 78 procent milczących, 70 procent wyżu demograficznego i 60 procent respondentów z pokolenia X uważa swoją amerykańską tożsamość za niezwykle ważną, tylko 45 procent milenialsów to robi.

• Sojusze i umowy międzynarodowe: Millenialsi szczególnie popierają NATO (72%). Pod tym względem są one zbliżone do poziomów wsparcia NATO innych pokoleń. Ich 68-procentowe poparcie dla paryskiego porozumienia klimatycznego jest wyższe niż w dwóch z trzech pozostałych grup wiekowych. A ich 63-procentowe poparcie dla porozumienia o nierozprzestrzenianiu broni jądrowej z Iranem jest nawet wśród boomerów i jest wyższe niż w pokoleniu X.

• Globalizacja i kluczowe kwestie handlowe: 70-procentowa zgodność Millenialsów ze stwierdzeniem, że „globalizacja jest w większości dobra dla Stanów Zjednoczonych” jest wyższa niż we wszystkich innych grupach wiekowych. Podobnie, 62 procent uważa, że ​​NAFTA (Północnoamerykański Układ Wolnego Handlu) jest dobry dla gospodarki USA – znacznie powyżej innych ankietowanych. Margines jest również dodatni, choć mniejszy, w przypadku umowy handlowej Partnerstwa Transpacyficznego.

Te i inne sondaże pokazują, że millenialsi mają światopogląd, który, choć daleki od izolacjonizmu, nie jest też tak asertywnie i szeroko internacjonalistyczny jak poprzednie pokolenia.

Światopogląd millenialsów i jego implikacje

Dlaczego millenialsi widzą świat tak, jak oni? A skoro milenialsi to obecnie najliczniejsze pokolenie i wspinają się na stanowiska kierownicze, co to oznacza dla amerykańskiej polityki zagranicznej?

Moim zdaniem „dlaczego” wypływa z trzech formacyjnych doświadczeń milenialsów.

Po pierwsze, Stany Zjednoczone są w stanie wojny w Afganistanie i Iraku przez prawie połowę życia najstarszych millenialsów, którzy urodzili się w 1981 roku, i większość życia najmłodszych, urodzonych w 1996 roku. wojna została wygrana.

Dlaczego więc, z punktu widzenia millenialsów, przewaga wojskowa ma być priorytetem? Po co wydawać więcej na obronę? Dlaczego nie być sceptycznie nastawionym do innych sposobów użycia siły?

Po drugie, jako pokolenie, które generalnie jest „zdefiniowany przez różnorodność”, jak opisuje ich demograf z Brookings William H. Frey, milenialsi mają mniej ekstremalny pogląd na islam. 2015 Ankieta Pew Research Center wykazały, że tylko 32 procent osób w wieku od 18 do 29 lat zgodziło się, że islam częściej niż inne religie zachęcał do przemocy wśród swoich wyznawców. Porównaj to z 47 procentami osób w wieku od 30 do 49 lat i nieco ponad połową z dwóch starszych grup wiekowych.

Po trzecie, globalizacja na wiele sposobów wpływa na życie milenialsów.

„Dla młodszych Amerykanów” — badanie Rady Chicago autorzy piszą, „Internet, stały napływ iPhone'ów, komputerów i innych produktów z zagranicy oraz ekspansja globalnych podróży mogły przyczynić się do podniesienia poziomu komfortu z resztą świata w ogóle i do akceptacji, że handel międzynarodowy jest po prostu część tkaniny współczesnego świata.”

Jakie są implikacje i wpływ na politykę zagraniczną poglądów milenialsów?

Moim zdaniem, nawet ważniejsza niż postawa tematyczna jest niechęć milenialsów do kupowania amerykańskiej wyjątkowości. Ci młodsi Amerykanie wykazują większą chęć wyjścia poza peany „Jesteśmy największym krajem”. Taka wyjątkowość, chętniej podpisywana przez starsze pokolenia, przyjmuje różowe spojrzenie na historię amerykańskiej polityki zagranicznej i ignoruje głębokie zmiany kształtujące świat XXI wieku.

W tym względzie w szczególności dobrze byłoby uczyć się na podstawie bardziej wyważonych poglądów milenialsów.

O autorze

Bruce Jentleson, profesor polityki publicznej i nauk politycznych, Duke University

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon