Przedstaw naukowcowi zajmującemu się materiałami problem wyjaśnienia, w jaki sposób umysł odtwarza część scenerii natury w halucynacji, a on omawia złożoność ludzkiego mózgu. Wie, że halucynacje są możliwe. Ale zapytaj naukowca, w jaki sposób dwa umysły porozumiewają się bez mówienia lub dzielą ten sam sen lub halucynacje, a on zmierzy cię na kaftan bezpieczeństwa.

Materialiści nie mają miejsca w swoich teoriach dotyczących telepatii, ponieważ w ich światopoglądzie umysły dwojga ludzi nie mogą ze sobą rozmawiać. Wydarzenia takie jak poniższe, opowiedziane w: Fantazmy żywych, nie może wystąpić w świecie materiałoznawstwa:

Pułkownik Lyttleton Annesley. . . przebywałem w moim domu jakiś czas temu i pewnego popołudnia, nie mając nic do roboty, zawędrowaliśmy do dużego wolnego pokoju. . . . Pułkownik A. czytał na jednym końcu tego długiego pokoju, zgodnie z moimi wspomnieniami, podczas gdy ja otwierałem dawno zapomniane pudło, aby zobaczyć, co zawiera.

Wyjąłem kilka gazet i starej muzyki, które obracałem w ręku, gdy natknąłem się na piosenkę, w której przed laty byłem przyzwyczajony do brania udziału, „Dal tuo stellato soglio” z „Mose in Egitto”, jeśli dobrze pamiętam. Kiedy patrzyłem na tę starą pieśń, pułkownik A., który nie zwracał uwagi na moje postępowanie, zaczął nucić: „Dal tuo stellato soglio”. Z wielkim zdumieniem zapytałem go, dlaczego śpiewa tę aurę. On nie wiedział. Nie pamiętał, żeby ją wcześniej śpiewał; rzeczywiście, nigdy nie słyszałem, jak śpiewa pułkownik A.. . . .

Powiedziałem mu, że trzymam w ręku samą piosenkę. Był tak samo zdumiony jak ja i nie miał pojęcia, że ​​w ogóle mam w ręku muzykę. Nie rozmawiałem z nim, nie nuciłem powietrza ani nie dawałem mu znaku, że patrzę na muzykę. Incydent jest ciekawy, ponieważ wykracza poza wszelkie wyjaśnienia teorii zbiegu okoliczności.

Umysły rozmawiają ze sobą

Zgodnie z materiałoznawstwem umysły nie powinny ze sobą rozmawiać, a jednak to robią. Często wspólna myśl jest tak prosta jak piosenka w naszej głowie, gdzie zjeść obiad lub co kupić przyjacielowi na urodziny. Wszyscy je mamy, ale nie zwracamy na nie uwagi.

Na przykład podczas czytania książki Jego Ekscelencja Josepha Ellisa natknąłem się na słowo „ukase”, którego nigdy nie słyszałem ani nie czytałem. Następnego dnia, jadąc windą do pracy, zauważyłem „funkcję słowa dnia” na ekranie informacyjnym windy: słowem dnia było „ukase”, rosyjskie słowo oznaczające dyrektywę rządową.

Nauka o materiałach nie ma miejsca w jej światopoglądzie na te wydarzenia. Ponieważ odrywa umysł od materii, musi traktować zbiegi okoliczności między dwoma wydarzeniami, takimi jak pułkownik Annesley nucący piosenkę, którą czytał jego przyjaciel, jako statystycznie niezależne, jak dwa oddzielnie zakręcone koła numeryczne. Takie podejście sprawia, że ​​zbiegi okoliczności są matematycznie możliwe, ale nie uwzględnia przypadków, w których zbiegi okoliczności nakładają się na siebie, a związane z nimi zdarzenia wydają się wypływać z jednego scenariusza. W tych wyjątkowych chwilach znajdujemy instrumenty naukowe, które nie są w stanie nakreślić pełnego obrazu świata, którego doświadczamy.

Carl Jung i synchroniczność

W 1952 roku psycholog Carl Jung opublikował artykuł zatytułowany „Synchroniczność”, w którym analizował te osobliwości życia i przypisywał je działaniu nieświadomego umysłu. Jedna z historii w jego gazecie pochodzi ze zbioru Camille Flammarion i dotyczy pewnego pana Deschamps, który jako młody chłopiec w Orleanie otrzymał od pana de Fortgibu kawałek puddingu śliwkowego. Dziesięć lat później w paryskiej restauracji M. Deschamps zobaczył w menu pudding śliwkowy i zamówił go. Niestety, ostatni pudding ze śliwkami zamówił już nikt inny jak pan de Fortgibu, który akurat był w tej samej restauracji.

Wiele lat później nasz bohater, M. Deschamps, został zaproszony na rzadki poczęstunek w puddingu śliwkowym. Jadąc, skomentował, że brakowało mu jedynie dotyku pana de Fortgibu. Właśnie w tej chwili otworzyły się drzwi i wszedł starszy pan; był to nikt inny jak pan de Fortigbu. Najwyraźniej dostał zły adres i przez pomyłkę wszedł na przyjęcie.

Inna historia, o której opowiada pan Jung, pochodzi ze zbioru zebranego przez Wilhelma von Scholza dotyczącego dziwnych przypadków zaginionych i znalezionych. W tej historii matka sfotografowała swojego syna w niemieckim Schwarzwaldzie. Następnie przywiozła film do Strasburga w celu wywołania, ale wkrótce potem rozpoczęła się I wojna światowa i nie była w stanie odebrać wywołanych zdjęć. Dwa lata później matka, chcąc sfotografować córkę, kupiła film we Frankfurcie. Ale uznała, że ​​film jest dziwnie podwójnie naświetlony: pod nowym filmem znajdowało się zdjęcie, które zrobiła swojemu synowi w 1914 roku. [Niesamowite zbiegi okoliczności, Alan Vaughn].

Zbiegi okoliczności: dziwaczne wydarzenia czy rozwijający się dramat?

W oczach materialnego naukowca te intrygujące zbiegi okoliczności są dziwacznymi wydarzeniami bez znaczenia w ich mechanicznym świecie; w świecie snów są regułą, a nie wyjątkiem. Pokazują, że sen Boga rozwija się ze znaczeniem, intrygą, a nawet humorem. W ewoluującym świecie snów, aby wydarzenia wydawały się połączone i ujawniały znaczenie, nie powinny wydawać się niezwykłe. W wyjątkowych chwilach wyczuwamy nadrzędny cel życia, jakiś łączący nas motyw, zapisany w naszych duszach scenariusz, za którym podążamy nie wiedząc dlaczego. W takich sytuacjach życie pokazuje, że ma ukrytą fabułę, rozwijający się własny dramat.

Ale podkreślając te drobne zbiegi okoliczności życia, możemy mieć tendencję do pomijania zbiegów okoliczności o wiele wspanialszej różnorodności. Czy nie może wydawać się na przykład przypadkiem, że spoczywamy dziś na planecie idealnie zrównoważonej pośrodku wszechświata gwiazd, szczęśliwych beneficjentów sił natury, które są ładnie zaprogramowane, aby umożliwić życie i przewidywać przyszłość? Czy to nie przypadek, że wszystkie formy życia na Ziemi wydają się przystosowane do swojego środowiska, jak rękawiczka w dłoni? Czy mężczyzna i kobieta mogą wyobrazić sobie lepszych partnerów?

Możemy zatem podnieść stawkę, analizując zbiegi okoliczności życia. Puddingi śliwkowe, zagubione pierścienie i powtarzające się motywy odgrywają niewielką rolę w tej historii. Patrząc na świat możemy zapytać: czy po prostu przypadkowo zsynchronizowaliśmy się z wszechświatem, czy rzeczywiście świat ewoluował jako jeden sen?

©2013, 2014 autorstwa Philipa Comelli. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk za zgodą. Wydawca: Rainbow Ridge Books.

Ten artykuł został zaadaptowany za zgodą:

Upadek materializmu: wizje nauki, sny Boga
autorstwa Philipa Comelli.

„Philip Comella, rzuca świeże i odważne spojrzenie na debatę między nauką a religią – i stara się pójść dalej niż jakakolwiek inna książka, aby je zjednoczyć. Przez lata wmawiano nam, że wszechświat ma swoje korzenie w Wielkim Wybuchu. Załóżmy jednak, że kosmos nie powstał w wyniku przypadkowej erupcji, lecz raczej wywodzi się z nieustannie rozwijającej się wyobraźni wielowymiarowego śniącego umysłu? Tak drastycznie odmienna perspektywa bez wątpienia zmieniłaby sposób, w jaki postrzegamy nie tylko siebie, ale także nasze miejsce w nieskończonej sferze wszechświata. Takie jest główne założenie Upadku materializmu. Sondażowa, dobrze napisana i gruntownie zbadana, a także poparta szeroką gamą źródeł oświecenia, w tym religią, filozofią Wschodu — i samą nauką — ta książka przełamuje ważne podstawy dotyczące ograniczonego zakresu życia, jakie znamy, zachęcając czytelników do odkrywania nieskrępowanych głębin nowej wizji uniwersalnego celu” (Dominique Sessons, Apex Reviews

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę na Amazon.

O autorze

PHILIP COMELLA jest praktykującym prawnikiem z dyplomem filozofii, którego misją życiową jest demaskowanie błędów w naszym obecnym materialistycznym światopoglądzie i rozwijanie bardziej obiecujących – i racjonalnych – perspektyw. Realizując tę ​​misję, spędził 30 lat badając fundamentalne idee naszego obecnego światopoglądu naukowego i rozwijając argumenty przedstawione w tej książce.

Dodatkowe artykuły tego autora.