Halloweenowy duch. Wernera Reischela/Flickr.com, CC BY

Halloween to czas, kiedy duchy i upiorne dekoracje są pokazywane publicznie, przypominając nam o królestwie zmarłych. Ale czy mogliby również udzielać nam ważnych lekcji o tym, jak prowadzić życie moralne?

Korzenie Halloween

Początki współczesne Halloween wróć do „samhain”, celtyckiego święta na początku ciemnej połowy roku, kiedy, jak powszechnie wierzono, królestwo między żywymi i umarłymi nakładało się na siebie, a duchy można było powszechnie spotkać.

W 601 r., aby wspomóc jego dążenie do chrystianizacji północnej Europy, papież Grzegorz I kierował misjonarzami nie przerywać pogańskich uroczystości, ale raczej ich chrystianizacji.

W związku z tym z biegiem czasu obchody samhain stały się Dniem Zadusznym i Wszystkim Świętym, kiedy rozmowa ze zmarłymi została uznana za religijną. Dzień Wszystkich Świętych był również znany jako Dzień Wszystkich Świętych, a poprzednia noc stała się Wieczorem Wszystkich Świętych lub „Halloween”.

duchy chrześcijańskie

Pogańskie wierzenia dotyczące duchów zmarłych nie tylko były kontynuowane, ale także stały się częścią wielu praktyk wczesnego kościoła.

Sam papież Grzegorz I zasugerował, że ludzie widzący duchy powinni mówić msze dla nich. Zmarli, z tego punktu widzenia, mogą potrzebować pomocy żywych w odbyciu podróży do nieba.

W średniowieczu wierzenia dotyczące dusz uwięzionych w czyśćcu doprowadziły do ​​wzrostu praktyki sprzedaży odpustów – płatności na rzecz kościoła w celu zmniejszenia kar za grzechy. ten powszechna wiara w duchy zamienił sprzedaż odpustów w lukratywną praktykę dla kościoła.

To właśnie takie przekonania przyczyniły się do Reformacja, podział chrześcijaństwa na protestantyzm i katolicyzm prowadzony przez niemieckiego teologa Marcina Lutra. Rzeczywiście, „95 tez” Lutra, które przybił do kościoła Wszystkich Świętych w Wittenburgu 31 października 1517 r., było w dużej mierze protestem przeciwko sprzedaży odpustów.

Następnie duchy utożsamiano z „katolickimi przesądami” w krajach protestanckich.

Debaty jednak toczyły się dalej o istnieniu duchów i ludzi coraz częściej zwrócił się do nauki radzić sobie z problemem. W XIX wieku spirytyzm, nowy ruch, który twierdził, że umarli mogą rozmawiać z żywymi, szybko stał się głównym nurtem i obejmował popularne techniki, takie jak seanse, Tablica ouija, fotografia duchowa i tym podobne.

Chociaż po I wojnie światowej spirytualizm stracił na znaczeniu kulturowym, wiele jego podejść można zobaczyć w dzisiejszych „łowcach duchów”, którzy często starają się udowodnić istnienie ducha za pomocą naukowych technik.

Szeroki, szeroki świat duchów

Te wierzenia nie są tylko częścią świata chrześcijańskiego. Bardzo, chociaż nie wszystkiespołeczeństwa mają pojęcie „duchów”. Na Tajwanie na przykład około 90 procent osób zgłasza, że ​​widzi duchy.

Na początku Festiwalu Miesiąca Duchów na Tajwanie wymyślny dom modelowy jest kierowany do oceanu jako ofiara dla wędrujących duchów. Zdjęcie AP/Chiang Ying-ying

Wraz z wieloma krajami azjatyckimi, takimi jak Japonia, Korea, Chiny i Wietnam, Tajwan świętuje „Miesiąc Duchów”, który obejmuje centralny „Dzień Ducha”, kiedy uważa się, że duchy swobodnie wędrują po świecie żywych. Te święta i wierzenia są często związane z buddyjską historią of Sutra Urabona, gdzie Budda instruuje młodego księdza, jak pomóc matce, którą cierpi jako „głodny duch”.

Jak w wielu tradycjach, tajwańskie duchy są postrzegane jako „przyjazne” lub „nieprzyjazne”. „Przyjazne” duchy są zwykle przodkami lub rodzinami i są mile widziane w domu podczas festiwalu duchów. Duchy „nieprzyjazne” to te wściekłe lub „głodne” duchy, które nawiedzają żywych.

Rola duchów w naszym życiu

Jak uczony, który studiował i uczyłem opowieści o duchach przez wiele lat, odkryłem, że duchy na ogół nawiedzają z dobrych powodów. Mogą to być niewyjaśnione morderstwa, brak odpowiednich pogrzebów, przymusowe samobójstwa, tragedie, którym można zapobiec i inne etyczne niepowodzenia.

W tym świetle często można znaleźć duchy szukające sprawiedliwości zza grobu. Mogli stawiać takie żądania zarówno jednostkom, jak i społecznościom jako całości. Na przykład w Stanach Zjednoczonych odnotowano obserwacje niewolników afroamerykańskich i zamordowanych rdzennych Amerykanów. Uczony Elżbieta Tucker szczegóły wielu z nich zgłoszone obserwacje na kampusach uniwersyteckich, często związane z podłymi aspektami przeszłości kampusu.

Taniec duchów w Halloween. Chrisa Jepsena/Flickr.com, CC BY-NC-ND

W ten sposób duchy ujawniają ciemną stronę etyki. Ich obserwacje są często przypomnieniem, że etyka i moralność wykraczają poza nasze życie i że błędy etyczne mogą nieść ciężki duchowy ciężar.

Jednak historie o duchach są również obiecujące. Sugerując życie po śmierci, dają szansę na kontakt z tymi, którzy przeminęli, a tym samym szansę na odkupienie – sposób na zadośćuczynienie za przeszłe krzywdy.

W to Halloween, wraz z wrzaskami i szeptem, możesz poświęcić kilka minut, aby docenić rolę duchów w naszej nawiedzonej przeszłości i jak prowadzą nas do moralnego i etycznego życia.

O autorze

Tok Thompson, profesor nadzwyczajny nauczania, University of Southern California - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon