Image by Cuong Le

Moje pierwsze myśli były takie, że wariuję. Byłem tego pewien. Pamiętam, że ze łzami w oczach zapytałem bliską przyjaciółkę i sąsiadkę, czy zaopiekuje się moimi dziećmi w przypadku całkowitego załamania nerwowego. W końcu, co jeszcze może powodować nagłe i nieoczekiwane zaniki pamięci, niepokój, depresję, nocne poty i ataki fobii, które całkowicie wywróciły moje życie do góry nogami?

Moje pierwsze wizyty u mojego internisty nic nie dały, co jeszcze bardziej przekonywało mnie, że tracę rozum. Wiedząc, że jestem pod ogromnym stresem, ten internista wypisał mi receptę na Klonopin i skierował mnie do psychiatry. Na szczęście koleżanka interweniowała i przypomniała mi o swoim trudnym przejściu przez menopauzę. A ponieważ moja mama przypisywała moją nerwowość hormonom, zgodziłam się na wizytę u endokrynologa, którego poleciła mi koleżanka. Mimo to byłam pewna, że ​​w wieku 36 lat byłam o wiele za młoda, by przechodzić przez zmianę. Ku mojemu zdziwieniu, zarówno poziom estrogenu, jak i progesteronu wrócił do bardzo niskiego poziomu – byłam w okresie menopauzy.

Czy to panika czy menopauza?

Rozgniewany błędną diagnozą lęku napadowego mojego internisty, uzbroiłem się w każdy podręcznik, jaki mogłem znaleźć w tym tajemniczym fragmencie wieku średniego, a było ich mnóstwo. Na półkach każdej biblioteki i księgarni leżało kilkanaście książek ze słowem menopauza w tytule. Teksty anatomiczne, z których większość została napisana przez pracowników służby zdrowia o dobrych intencjach, zawierały porady dotyczące łagodzenia fizycznych i emocjonalnych dolegliwości towarzyszących nieuchronnemu spadkowi poziomu hormonów. To, czy podjąć hormonalną terapię zastępczą (HTZ) czy „naturalnie to wytrzymać”, wydawało się być pytaniem dnia dla kobiet przechodzących transformację.

Chociaż rady i ekspertyzy społeczności uzdrowicieli z pewnością miały charakter edukacyjny (w 50 roku ponad 2005 milionów kobiet przechodziło menopauzę), informacje te nadal nie wystarczały, aby zaspokoić moją potrzebę zrozumienia tego, co się ze mną dzieje. Czytałam i szukałam, chcąc dowiedzieć się więcej. Tak, wiedziałem, co to znaczy być w okresie okołomenopauzalnym. Wiedziałem, że utrata estrogenów zwiększa ryzyko osteoporozy i chorób serca. Wiedziałem też z własnego doświadczenia, że ​​powoduje to wahania nastroju i całe mnóstwo innych emocjonalnych i fizycznych problemów. Ale co jeszcze się działo? Co tak naprawdę się ze mną działo?

Nawet gdy zadałam sobie to pytanie, wyczułam, jak każda kobieta, że ​​menopauza nie polegała tylko na ustaniu miesięcznego cyklu. I nie chodziło też o starzenie się, wysychanie i pomarszczenie. Głęboko we mnie wiedziałem, że to doświadczenie zwane menopauzą w jakiś sposób zamieni się w podróż, podróż, czasochłonną pielgrzymkę, której ukończenie może zająć lata. I byłaby to podróż, która przemieniłaby nie tylko moje ciało, ale także duszę.

Transformacyjna podróż menopauzy

I tak, podczas gdy mój endokrynolog rozpoczął żmudne zadanie zrównoważenia poziomu hormonów, ja, uzbrojona w przeczucie i dużą dozę niepewności, rozpoczęłam żmudne zadanie odkrycia, co obejmuje duchowa podróż menopauzy. Zacząłem od słowa pisanego. Ale w około dwudziestu książkach, które wiernie kupiłam w mojej lokalnej księgarni, nie było nic łączącego duchowość z menopauzą. W rzeczywistości nie było nawet krótkiej listy w żadnym z indeksów dotyczących ducha. Byłem rozczarowany, ale nie zniechęcony. W końcu większość książek o menopauzie została napisana przez lekarzy, a lekarze byli szkoleni, by leczyć ciało, a nie duszę.

Moim następnym krokiem było udanie się prosto do źródła. Rozmawiałam z mamą, babcią, ciotkami i każdą inną kobietą po 50. roku życia, która tolerowałaby moje natrętne przesłuchanie. Moje poszukiwania doprowadziły mnie w końcu do internetowych czatów, gdzie, co nie jest zaskakujące, znalazłem pocieszenie i odpowiedzi, których szukałem.

Te kobiety nie wstydziły się dzielić ze mną swojej duchowej przemiany. Nie dość, że otrzymałam ogromną ilość informacji o tym, czego się spodziewać w ciągu najbliższych kilku lat, to jeszcze wiele dowiedziałam się o bezczelności kobiet po menopauzie, które mogą dzielić się swoimi doświadczeniami przez internet bez obawy, że ktoś ich zawstydzi. I kiedy korespondowałam z tymi kobietami, zaczęłam też dokumentować swoją własną podróż przez menopauzę. W ten sposób poznałam kilka prawd o duchu menopauzy.

Naprawa duchowej nierównowagi

Jedną z najtrwalszych lekcji, jakich się nauczyłam, było to, że w okresie menopauzy nie chodzi o to, by ciało kobiety w ogóle walczyło z brakiem równowagi hormonalnej. Tak naprawdę chodzi o duszę, która próbuje wyleczyć się z duchowej nierównowagi; opowiada o duchu kobiety walczącym o odzyskanie poczucia symetrii w zniekształconym, asymetrycznym świecie.

Chociaż niezrównoważone hormony są z pewnością objawem przejścia, to wołanie serca, aby znów być absolutnym, i pragnienie ducha, aby powrócić do miejsca, w którym może istnieć w swoim naturalnym stanie siły i odwagi, które określa prawdziwą podróż przez menopauzę .

I dowiedziałam się, że pielgrzymka w okresie menopauzy polegała na powrocie do tego miejsca, tej świętej krainy w głębi duszy, zwanej domem. A wracając do tego domu, tego wewnętrznego sanktuarium, kobieta ponownie odnajdzie to poczucie duchowej siły i pełni, której tak pragnęła, i ponownie wypełni ją zapał i samodzielność, jakie miała przed okresem dojrzewania, dziećmi i nią. mąż ją zwabił.

Mity i mity na temat menopauzy

Oprócz oświecenia mnie o duchowych prawdach stojących za menopauzą, kobiety te udzieliły mi również wielu przyziemnych rad na temat mitów i błędnych poglądów, które otaczają fizyczną transformację.

Jednym z najbardziej rozpowszechnionych nieporozumień, jakie odkryłem, było to, że menopauza jest wydarzeniem, które przytrafia się kobiecie w wieku około 51 lat. Chociaż średni wiek ukończenia menopauzy może wynosić 51, wiele kobiet zaczyna odczuwać objawy już w wieku 35 lat. Oznacza to, że menopauza często może potrwać do dziesięciu lub więcej lat. I tak proces rodzenia się, czyli to, co robi kobieta przechodząca menopauzę, staje się naprawdę długi.

Pewnego razu zapytano położnika, ile czasu zajmuje narodziny dziecka. Odpowiedział: „To trwa tak długo, jak to trwa”. I tak jest z menopauzą. To trwa tak długo, jak to trwa. Menopauzalne dążenie do odzyskania tego poczucia pełni jest pielgrzymką, której nie można przyspieszyć i ważne jest, aby kobieta (i jej bliscy) pamiętała, że ​​nie podróżuje się do wewnętrznego sanktuarium kobiecej duszy i z powrotem nocny.

Obrzędy i rytuały menopauzy

Właśnie dlatego, że menopauza jest tak długim przejściem, a nie tylko progiem, uważam, że podróż nie powinna być klasyfikowana jako samotny rytuał przejścia, ale raczej jako następstwo rytuałów lub rytuałów. Te następujące po sobie obrzędy wyznaczają drogę kobiety w wieku średnim, potwierdzając ból i frustrację jej podróży, jak pomosty przez wznoszącą się rzekę. Robert Fulghum napisał w swojej książce Od początku do końca: rytuały naszego życia że „rytuały są jednym ze sposobów zwracania uwagi”. Odkryłam, że tak jest w przypadku rytuałów menopauzy. Kamienie milowe rytuałów od nosiciela do staruchy zwracają uwagę kobiety na jej zmieniające się ciało, a co ważniejsze, zwracają uwagę na jej zmieniającego się ducha.

Podobnie jak wszystkie rytuały kobiece, takie jak poród lub comiesięczne skurcze, rytuały menopauzy nie mają na celu kary Boga lub natury, ale są sposobem na przebudzenie nas do bycia prawdziwie kobiecymi. Są one częścią bezcennych lekcji, jakich udzielił nam nasz Stwórca, które od samego początku odróżniały nas od ludzi. Te święte rytuały są także mapą drogową, rodzajem diagramu, który wyznacza nasz kurs – sposobem na zrozumienie, gdzie byliśmy i dokąd zmierzamy. A co ważniejsze, przypominają nam, jak długo trzymaliśmy się z dala i jak daleko zaszliśmy w odnajdywaniu drogi powrotnej do domu.

Chciałabym również dodać, że chociaż zebrane przeze mnie informacje zdawały się powtarzać w wielu miejscach, nadal było oczywiste, że ta jedność sióstr nie była dokładnie taka sama dla wszystkich kobiet. Przekonałem się, że gdy każda kobieta przechodzi przez te rytuały, znajdzie się na niespotykanym, niezbadanym kursie. Niektórym sakramenty mogą być bolesne, podczas gdy inni ledwo je zauważają. Podróż w okresie menopauzy jest bardzo indywidualistycznym przejściem, ponieważ chociaż wszystkie kobiety odbywają podróż, prądy, które każda z nich wybiera, należą do niej i tylko do niej.

Pielgrzymka do bycia mądrą kobietą

Istotną część procesu leczenia po menopauzie można ukończyć tylko poprzez odzyskanie tego starożytnego złotego eliksiru staruchy i przywrócenie z niego mądrości, aby podzielić się nią z resztą planety. Tak więc, podczas gdy ta pielgrzymka menopauzy dotyczy podróżowania do wewnątrz, jest to również pielgrzymka podróżowania na zewnątrz.

Życzę ci wszystkiego najlepszego w podróży w lata mądrej kobiety.

Przedruk za zgodą wydawcy, Santa Monica Press. © 2000. http://www.santamonicapress.com1-800-784-9553 dla zamówień bezpłatnych.

Źródło artykułu:

Siedem świętych obrzędów menopauzy: duchowa podróż do lat mądrej kobiety
przez Kristi Meisenbach Boylan.

Siedem świętych obrzędów menopauzy: duchowa podróż do lat mądrej kobiety to przełomowa praca, która wprowadzi kobiety w nowy sposób radzenia sobie z emocjonalnymi i fizycznymi wyzwaniami menopauzy. Kristi Meisenbach Boylan wyrusza na niezbadane terytorium w intrygujący i oryginalny sposób na siedem rytuałów, przez które przechodzą kobiety w okresie menopauzy podczas podróży do lat mądrej kobiety. Autorka Meisenbach Boylan uważa, że ​​te siedem ceremonialnych kamieni milowych powinno być postrzegane jako świętowanie – a nie jako objawy choroby – i że przejście życia w okresie menopauzy nie dotyczy tylko kobiecego ciała walczącego o skorygowanie nierównowagi hormonalnej, ale tak naprawdę dotyczy duszy próbującej znaleźć jej duchową równowagę.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę.

O autorze

Kristi Meisenbach Boylan, autor obu Siedem świętych obrzędów menopauzy i Siedem świętych obrzędów Menarche, jest byłym wydawcą magazynu The Parent Track Magazine. Zaczęła pisać o problemach kobiet i związku między rozwojem duchowym a wahaniami poziomu hormonów po własnej transformacji menopauzalnej, czego efektem było szeroko chwalone Siedem świętych obrzędów menopauzy. W „Siedmiu świętych obrzędach Menarche” Meisenbach Boylan czerpała z doświadczeń matki dwunastoletniej dziewczynki.