Cały czas dzieje się we mnie proces, o którym nie lubię mówić, ale o którym należy wspomnieć, aby dopełnić. To jest moja tożsamość bólu: wzór cierpienia, który wyróżnia mnie spośród wszystkich równie definitywnie, jak moje odciski palców.

Cierpienie jest częścią życia. To, jak bardzo będę cierpieć, to częściowo loteria, a częściowo zależy ode mnie. Moje cierpienie jest tylko moje; Robię to po swojemu i nie da się tego porównać z czyimś cierpieniem. Torturowani przez tego samego demona, ty i ja niekoniecznie będziemy odczuwać ból w ten sam sposób, chociaż żaden z nas nigdy nie będzie tego pewien.

Jaki jest sens mówienia o moim cierpieniu?

Wierzę, że nie możesz zrozumieć, przez co przechodzę. Jest to jeden z powodów, dla których nie mówię zbyt wiele o cierpieniu, chyba że dana osoba może zrobić coś, aby złagodzić moje brzemię. Jaki byłby sens? Boję się, że stracę przyjaciół, jeśli za dużo narzekam, i że ludzie, którym mnie nie zależy, będą mnie osądzać, jakby moja nędza była moją winą.

Większość cierpienia jest niewidoczna i nie lubię myśleć o nim jako o tożsamości, ale tak jest. Jak więc wytłumaczę ci moje cierpienie?

Pewne cierpienie, z którym chyba wszyscy możemy się zgodzić. Przyczyna jest jasna i możemy identyfikować się z jej wpływem na człowieka. Ten rodzaj cierpienia ma głównie charakter fizyczny i obejmuje choroby i deformacje. Każdy ma źródła przynajmniej drobnej irytacji, której nikt inny nie zauważa ani nie czuje.

Każdy z nas w mniejszym stopniu jest mapą i historią wad i osobliwych doznań, swędzenia lub bólu, które pojawiają się i znikają lub utrzymują się. Wszyscy mamy swoje słabości, chociaż oczywiście niektórzy cierpią bardziej niż inni. Poważna choroba, zwłaszcza śmiertelna, może przytłoczyć wszystkie inne aspekty tożsamości, warunkując to, jak cierpi i jak widzi świat.

Zrozumiałe jest również cierpienie w wyniku klęsk żywiołowych, wypadków, przemocy i ruiny finansowej. (Pomijając wszelkie działania, które mogłem podjąć, aby znaleźć się w niefortunnej sytuacji.)

Niepozorne powody cierpienia: niedostrzegalne trudności psychiczne/emocjonalne

Poza tym większość z nas cierpi również z niepozornych powodów – przynajmniej ja – i mam całą książkę kucharską z niedostrzegalnymi trudnościami umysłowymi/emocjonalnymi, które nie mają żadnej widocznej przyczyny. Te moje kłopoty dzielą się zgrabnie na złe czasy, które przeżywam sama i te, które wymagają wkładu innych ludzi.

Posiadam szereg mechanizmów samotorturowania, świadomych i nieświadomych, dobrowolnych i mimowolnych, którymi mogę się męczyć, niezależnie od tego, czy inni ludzie są obecni, czy nie. Nie są zależne od firmy.

Wszystko się pomieszało, jak często bywam, ale moje solowe cierpienia można podzielić w następujący sposób:

• Samokrytyka. W głowie zajmuję się mniej lub bardziej ciągłym monologiem biegania. Czasami przybiera formę dialogu między dwiema częściami mnie.
  
  Cokolwiek robię, wiem, jak radzić sobie lepiej, ale nie zawsze potrafię zastosować technikę w praktyce. Prowadzę więc mniej lub bardziej ciągłą tyradę instrukcji, nakazów, zakazów, warunkowych przestróg, kar, upomnień, przypomnień o obowiązkach i obowiązkach, sprostowań, krytyki, pytań (retorycznych, oczywiście, bo tam tylko ja mogę odpowiedzieć ich), okrzyki, obietnice i inne dobre rady.
  
  Ten monolog jest żmudny do wygłaszania i do słuchania. Dobrze, że nikt inny mnie nie słyszy. Tylko od czasu do czasu pozwalam sobie na robienie tego, co robię, niezakłócone przez moje wszystkowiedzące alter ego.
  
  

• Niepowodzenie. To boli. Zwykle to ja wyznaczam standardy, które staram się osiągnąć i zawsze jestem sędzią.
  
  Awaria może być duża lub mała, ale małe awarie mogą kumulować się w duże. Czasami też osądzam siebie przedwcześnie – myślę, że zawiodłem, kiedy nie, i przyspieszam porażkę prawie tak, jakby było to pożądane. Porażka ma wiele podtytułów: brak wystarczającej ilości pieniędzy, brak uznania za moje osiągnięcia, brak satysfakcji seksualnej, której pragnę, i tak dalej.
  
  

• Nieodpowiedniość. Jeśli zgromadzę wystarczająco dużo niepowodzeń i jeśli uznam, że jest ze mną więcej złego niż dobrego, mogę uznać się za niewystarczająco dobrego do wykonania zadania. Może to oznaczać coś drobnego, jak gra w tenisa, albo coś ogromnego, jak bycie przyzwoitym człowiekiem.
  
  Zwątpienie w siebie może doprowadzić do samosabotażu, a jeśli nie będę ostrożny, wpadnę w destrukcyjną spiralę.
  
  

• Niepokój, wahanie i zwlekanie. Zwykle wiążą się z decyzjami, które muszę podjąć.
  
  Często z perspektywy czasu mówi się, że był tylko jeden kierunek działania i podjąłem go, ale mimo to cierpiałem w trakcie przygotowań do niego.
  
  

• Wina i wstyd. Gdyby tylko był sposób, aby dowiedzieć się, jak wiele winy i wstydu powinienem cierpieć, abym mógł poczuć, że zapłaciłem swoje należności.
  
  

• Żałuje. To dotyczy przeszłości. Wiem, że nie mogę zmienić tego, co zostało zrobione, ale nadal chciałbym to zrobić.
  
  

• Niezadowolenie. Dotyczy to teraźniejszości.
  
  

• Niepokój. To dotyczy przyszłości. Jestem w stanie przewidywać cierpienie, które nigdy nie nadchodzi.
  
  

• Lęki, prawdziwe i wyobrażone. Dotyczą one głównie zmian i nieprzewidywalności, a nie walki z dzikimi niedźwiedziami. Teraz może być gładko, ale co, jeśli stanie się najgorsze?
  
  Uważam się za optymistę, ale przyznaję, że przez moją postać przebiegają złe przeczucia.
  
  

• Wady, obsesje i uzależnienia. W moim przypadku są one w większości (mam nadzieję) łagodne i stosunkowo nieszkodliwe i często dają przyjemność. Ale zbyt wiele dobrych rzeczy może prowadzić do upadku lub kaca.
  
  

• Panika egzystencjalna. Od czasu do czasu narzucają mi się wielkie pytania życiowe, a potem zastanawiam się nad moją znikomością i daremnością tego wszystkiego — zakładając, że wszystko, co zrobiłem ze swoim życiem, jest błędem i tak dalej.
  
  

• Samotność. To czasami przytłaczające uczucie, które może wywołać we mnie smutek i rozpacz nie do opisania. Były chwile w moim życiu, kiedy byłem gotów zrobić prawie wszystko, aby uciec od bycia sobą, odizolowanym, niedostępnym, niepocieszonym i poza wszelką pomocą.
  
  Moja zależność od innych ludzi wprowadza kolejną listę.

Cierpienie jest interaktywne; Efekt jest często wzajemny

Jestem prawie pewien, że większość ludzi nie ma nic złego w kontaktach ze mną, ale kojarzy mi się z innym rodzajem cierpień. Ponieważ cierpienie jest interaktywne, efekt jest często wzajemny i wtedy cierpię trochę bardziej za spowodowanie wzajemnego cierpienia.

Mam różne sposoby na przeżywanie ciężkich chwil, w zależności od ludzi, z którymi mam do czynienia. Wiele otacza ludzi, z którymi czuję, że utknąłem, których powinienem kochać – czyli moją rodzinę. Nie lubię, kiedy nie robią tego, co chcę, żeby zrobili, albo nie chcę, żeby robili. Nie rozumiem, dlaczego nie zmienią się, by być bardziej takimi, jakich chcę. Miłość to skomplikowana sprawa: łatwo może przerodzić się w nienawiść i urazę po obu stronach.

Ludzie, których lubię i których chcę lubię, mogą również wywoływać cierpienie, jeśli nie reagują w sposób, w jaki mam nadzieję. To może być bardzo trudne, gdy wydaje się, że ludzie nie lubią mnie taką, jaką jestem, ponieważ wtedy muszę zdecydować, czy spróbować zmienić się, aby im odpowiadać. Jeśli to zrobię, mogę nie lubić siebie za to, że to robię, a oni nadal mogą mnie nie lubić za to, że jestem osobą, którą myślałem, że chcę, abym była.

Trzecia, bardziej oczywista grupa to prześladowcy i inni nieprzyjemni ludzie, których nie mogę uniknąć i których muszę znosić. Obejmuje to każdego, kto kiedykolwiek wywoła we mnie nieprzyjemną emocję, w tym zazdrość, ponieważ odnosi większe sukcesy niż ja.

W moim cierpieniu jest o wiele więcej niż ten szkic, ale przynajmniej daje podstawowy plan. Pokazuje, jak działam wewnątrz i do pewnego stopnia wyjaśnia dramaty, które rozgrywają się poza mną.

Muszę szybko dodać, że nie jest to pełny obraz życia. Moje cierpienie jest tylko jednym aspektem mnie i jest osłabione innymi doświadczeniami. Ważne jest, aby dodać nutę równowagi, przypomnieć sobie o przeciwwagach, aby nie pogrążyć się w samookaleczeniu lub nawet samozniszczeniu.

Samo cierpienie nie musi być „złe”

Samo cierpienie nie musi być „złe”. Może to być — ale wiem, że nie zawsze jest — pozytywna rzecz, z której można się uczyć i dzięki której można tworzyć. Niektóre z najbardziej intensywnych doświadczeń życiowych mają miejsce w czasach wielkiego cierpienia, takich jak smutek, i co dziwne, czasami czuję, że najbardziej żyję w najtrudniejszych momentach (tych, których nie chcę).

©2013 autorstwa Nicka Inmana. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Prasa Findhorn. www.findhornpress.com.

Ten artykuł został zaadaptowany za zgodą z książki:

Kim na ziemi jesteś?: przewodnik po rozpoznaniu i poznaniu siebie
przez Nicka Inmana.

Kiedy bank Nicka Inmana poprosił go o wylegitymowanie się, zdał sobie sprawę, że ma interesujący problem. Kim on był naprawdę? Skąd wiedział, kim jest? I jak, u licha, mógł udowodnić ponad wszelką wątpliwość, że osoba w jego głowie to ta sama osoba, co osoba na zewnątrz, jak wyszczególniono w jego dokumentacji? Poruszająca się jak powieść kryminalna, ta książka składa w całość formułę lub przepis na kompletnego człowieka, wymieniając składniki od prozaicznych po zaskakujące.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

Nick Inman jest pisarzem, fotografem i tłumaczem. Jest autorem, współautorem i redaktorem ponad 30 książek, w tym Naoczny świadek Hiszpania, Podręcznik Optymistyi Mniej uczęszczana droga: niesamowite miejsca poza szlakiem turystycznym.