Kadr z klasyka z 1946 roku „To wspaniałe życie”. Krajowi współpracownicy ds. telefilmów

Jeśli jesteś jedną z tych osób, które tego wieczoru zadowoli się gorącym kubkiem jabłkowego cydru, aby obejrzeć świąteczny film, nie jesteś sam. Filmy świąteczne na stałe zagościły w zimowych uroczystościach Amerykanów.

The New York Times Raporty ogromny wzrost liczby nowych filmów wakacyjnych w tym roku. Disney, Netflix, Lifetime i Hallmark są teraz bezpośrednio konkurencja dla uwagi widzów, zarówno z nowymi wydaniami, jak i powtórkami klasyków.

Filmy świąteczne są tak popularne nie tylko dlatego, że są „ucieczkami”, jak moje Badania naukowe na temat relacji między religią a kinem. Raczej te filmy dają widzom wgląd w świat taki, jaki mógłby być.

Świąteczne filmy jako refleksja

Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku filmów bożonarodzeniowych.

W swojej książce z 2016 roku „Boże Narodzenie jako religia, ”Religioznawca Krzysztof Deacy stwierdza, że ​​filmy bożonarodzeniowe działają jako „barometr tego, jak moglibyśmy chcieć żyć oraz jak możemy siebie zobaczyć i zmierzyć”.

Filmy te oferują różnorodne portrety życia codziennego, jednocześnie potwierdzając wartości etyczne i obyczaje społeczne.

Klasyk z 1946 r. „To wspaniałe życie”- o człowieku, który tęskni za podróżą, ale tkwi w swoim dziecięcym miasteczku - przedstawia wizję społeczności, w której każdy obywatel jest istotnym elementem.

Innym filmem często odtwarzanym o tej porze roku jest „Rodzinny dom wariatów”, Która przedstawia starcia przeważnie przeciętnej rodziny, ale pokazuje widzom, że kłótnie można rozwiązywać, a harmonia jest możliwa.

Brytyjski film wakacyjny z 2003 roku „To właśnie miłość, ”, Który śledzi losy ośmiu londyńskich par, przybliża widzom odwieczny temat romansu i prób w związkach.

Filmy wakacyjne tworzą alternatywne rzeczywistości, które dają nam ukojenie. Obrazy DGL/Shutterstock

Oglądanie filmów jako praktyka rytualna

Podczas gdy filmy świąteczne przenoszą widzów do fikcyjnego świata, ludzie są w stanie przepracować własne lęki i pragnienia związane z poczuciem własnej wartości i związkami. Takie filmy mogą dostarczyć ukojenia, potwierdzenia, a czasem nawet odwagi do dalszej pracy w trudnych sytuacjach. Filmy dają nadzieję, że uwierzymy, że w końcu wszystko się uda.

Kiedy ludzie widzą jakąś część ich własnego życia na ekranie, akt oglądania działa w sposób uderzająco podobny do tego, jak działa religijny rytuał.

Jako antropolog Bobby Aleksander wyjaśnia, rytuały to czynności, które zmieniają codzienne życie ludzi. Rytuały mogą otworzyć „zwykłe życie na ostateczną rzeczywistość lub jakąś transcendentną istotę lub siłę”, pisze w zbiorze „Antropologia religii".

Na przykład w przypadku Żydów i chrześcijan rytualne obchodzenie dnia szabatu poprzez wspólne spożywanie posiłków z rodziną i brak pracy łączy ich ze stworzeniem świata. Rytuały modlitewne w tradycji muzułmańskiej, chrześcijańskiej i żydowskiej łączą modlących się z ich Bogiem, a także z ich współwyznawcami.

Filmy świąteczne robią coś podobnego, z tym wyjątkiem, że „transcendentna siła”, którą wywołują w widzach, nie dotyczy Boga ani innej najwyższej istoty. Zamiast tego ta siła jest bardziej świecka: to siła rodziny, prawdziwa miłość, znaczenie domu lub pojednanie relacji.

Filmy tworzą wyidealizowany świat

Weźmy przykład musicalu z 1942 roku „Holiday Inn. ” Był to jeden z pierwszych filmów - po różnych epokach niemych Wersje o „Opowieści wigilijnej” Charlesa Dickensa - w której jako tło w fabule wykorzystano Boże Narodzenie, opowiadając historię grupy artystów, którzy zgromadzili się w wiejskiej gospodzie.

W rzeczywistości był to głęboko świecki film o romantycznych zainteresowaniach, zrodzony z chęci śpiewania i tańca. Kiedy został wydany, Stany Zjednoczone przez rok były w pełni zaangażowane w II wojnę światową, a nastrój narodowy nie był wysoki.

Kadr z filmu „Białe święta. Klasyczny film/Flickr, CC BY-NC

Film nie przetrwał jako klasyk. Ale piosenka Binga Crosby'ego „White Christmas”, która się w niej pojawiła, szybko utrwaliła się w świadomości wielu Amerykanów, a film z 1954 roku zatytułowany „White Christmas”Stał się bardziej znany.

Jako historyk Penne Restad wkłada to jej książka z 1995 roku „Boże Narodzenie w Ameryce”, nucenie Crosby'ego stanowi „kwintesencję świąt”, świata, który „nie ma ciemnej strony” - takiego, w którym „zapomina się o wojnie”.

W kolejnych filmach bożonarodzeniowych główne wątki nie zostały osadzone w kontekście wojny, a mimo to często dochodzi do bitwy: o pokonanie materialistycznego święta, polegającego na kupowaniu prezentów i dawaniu prezentów.

Filmy podobne do „Jingnij przez całą drogę""Deck the Halls"I"How the Grinch Stole Christmas”Koncentruje się wokół idei, że prawdziwe znaczenie Bożego Narodzenia nie tkwi w szerzącym się konsumpcjonizmie, ale w dobrej woli i rodzinnej miłości.

Grinch, słynny zrzędliwy doktor Seuss, myśli, że może zrujnować Boże Narodzenie, zabierając wszystkie prezenty. Ale kiedy ludzie zbierają się razem, bez prezentów, biorą się za ręce i śpiewają, podczas gdy narrator mówi widzom: „Boże Narodzenie i tak nadeszło”.

Scena z filmu telewizyjnego z 1966 roku „How the Grinch Stole Christmas!”

{vembed Y=gfGNqTuaZ6k}

„Wszystko w porządku ze światem”

Chociaż Boże Narodzenie jest świętem chrześcijańskim, większość filmów świątecznych nie jest religijnych w tradycyjnym sensie. Prawie nigdy nie wspomina się o Jezusie ani o biblijnym kontekście jego narodzin.

Jako badacz mediów John Mundy pisze, w eseju z 2008 roku „Christmas and the Movies” „Hollywoodzkie filmy nadal konstruują Boże Narodzenie jako alternatywną rzeczywistość”.

Te filmy tworzą na ekranie światy, które rozpalają pozytywne emocje, jednocześnie oferując kilka śmiechu.

"A Christmas Story, ”Od 1983 r., Woskuje tęsknotę za wakacjami z dzieciństwa, kiedy życie wydawało się prostsze, a pragnienie posiadania wiatrówki Red Ryder było najważniejszą rzeczą na świecie. Fabuła z 2003 roku „Elf”Koncentruje się na dążeniu do ponownego połączenia się z zaginionym ojcem.

W końcu, jak mówi późno narrator w „Opowieści bożonarodzeniowej” - po tym, jak rodzina przezwyciężyła poważny wypadek, prezenty zostały rozpakowane i zebrali się na świąteczną gęś - są to czasy, kiedy „wszystko w porządku z świat."

O autorze

S. Brent Rodriguez-Plate, profesor nadzwyczajny religioznawstwa oraz studiów nad kinem i mediami, z nominacji specjalnej, Hamilton College

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.