Według HA Harrisa, starożytne igrzyska olimpijskie były „zintegrowanym przygotowaniem do życia na wysokim poziomie”. Ta transcendentna forma treningu prowadzącego do sukcesu w życiu, nie tylko w sporcie, jest sekretną siłą naszych dzisiejszych trenerów filozofów, takich jak Susan Jackson, Charles Riley, Percy Cerutty i legendarny trener koszykówki John Wooden.
„Gracze pięćdziesiąt lat temu chcieli wygrać tak samo, jak gracze dzisiaj”, pisze Wooden. – Piechurzy tysiąc lat temu chcieli wygrać tę bitwę tak samo, jak dzisiejsze oddziały bojowe. Dzisiejsi sportowcy nie mają większego pragnienia zwycięstwa niż sportowcy na pierwszych igrzyskach olimpijskich. Pragnienie wtedy i teraz jest takie samo… W czasach klasycznych odważna walka o szlachetną sprawę była uważana za sukces samą w sobie. Niestety ten ideał został zapomniany. Ale warto o tym pamiętać”.
Sukces = korzystny lub pożądany wynik
Według słownika sukces oznacza „korzystny lub pożądany wynik”. W powszechnym użyciu odnosi się do osiągnięcia bogactwa lub oswojenia, aw świecie sportu do wygrania — i wygrania dużych, jak mówią dzisiaj, mistrzostw.
Pod każdym względem John Wooden był jednym z najbardziej utytułowanych trenerów XX wieku, który poprowadził swoją drużynę koszykówki UCLA do dziesięciu mistrzostw kraju w ciągu dwunastu lat. Bardziej imponujące jest jednak to, że jego oko zawsze koncentrowało się na większej nagrodzie. Zwycięstwo nigdy nie było dla niego tak ważne, jak wyzwanie polegające na zaszczepieniu w swoich piłkarzach rewolucyjnej – jak na nasze czasy – ponownej oceny sukcesu i uduchowionego nacisku na robienie wszystkiego, co najlepsze.
Coach Wooden opiera swoje słynne podejście na prostych zasadach, które odziedziczył po ojcu, dorastając jako chłopiec na małej farmie w Indianie. Pierwsze na liście było: „Bądź wierny sobie”. Drugim było: „Pomóż innym”. Jego zdroworozsądkowa filozofia sprawiała, że wydawał się niemodny we wczesnych latach jako nauczyciel i trener, ale przygotował grunt pod wspaniałą karierę, która nastąpiła później.
Piramida sukcesu: bycie najlepszym, jakim możesz być
In Piramida SukcesuTrener Wooden mówi: „Dawno temu nie byłem usatysfakcjonowany tym, co powszechnie uważano za sukces, czyli akumulacją dóbr materialnych lub osiągnięciem pozycji władzy lub prestiżu. Nie sądzę, aby te rzeczy koniecznie wskazywały na sukces , ale mogą. Więc po długim namyśle wymyśliłem własną definicję”.
Jego wiara i praktyka wskazują na to, co uważa za niezbędne do dobrego życia: „wyższy standard sukcesu niż zwykłe wygrywanie”. Ten standard jest mieszanką zdrowego rozsądku, wartości starego świata i odrobiną tego, co jeden z jego najlepszych uczniów, Kareem Abdul-Jabbar, nazywa „mistyczną jakością” Woodena.
„Sukces”, mówi John Wooden, „jest spokojem umysłu osiągniętym tylko poprzez samozadowolenie ze świadomości, że podjęło się wysiłek, aby zrobić to, co najlepsze, do czego jesteś w stanie”. Z charakterystyczną szczerością Wooden wyznaje, że kiedy ludzie pytają go, czy spełnił swój własny model Piramidy Sukcesu, „Moja odpowiedź jest zawsze taka sama: nie. Ale próbowałem”.
Filozofia coachingu Woodena jest zgodna z mądrością głoszoną przez wielu myślicieli na przestrzeni dziejów. Na przykład Ralph Waldo Emerson powiedział: „Mądrość pochodzi bardziej z serca niż z głowy”. William Faulkner radził: „Nie zawracaj sobie głowy byciem lepszym niż twoi rówieśnicy lub poprzednicy. Staraj się być lepszym od siebie”. Wooden często powtarzał za nim, mówiąc swoim graczom: „Nigdy nie staraj się być lepszym niż ktokolwiek inny, ale bądź najlepszym, jakim możesz być”.
Głębia przekonania trenera Woodena o dumnym ze swoich osobistych osiągnięć sprawia, że martwi się współczesną olimpiadą. „Nie czuję już tego poparcia dla igrzysk olimpijskich, które stały się niemal profesjonalne” – pisze w swojej ostatniej książce: Drewniane. „Zobaczysz sportowca narzekającego, że zajmie drugie miejsce, ponieważ wie, że będzie to kosztować go w adnotacjach. Dążenie po złoto zbyt często staje się dążeniem do zieleni”. Zamiast tego, mówi Wooden, właściwe pytanie w sporcie, tak jak w życiu, brzmi: „Czy dołożyłem wszelkich starań? To się liczy. Reszta po prostu przeszkadza”.
Od bezradnej zabawy do fair play
David C. Young pisze: „Podstawowym greckim poglądem na cel sportu było uzyskanie satysfakcji ze zwycięstwa i poczucia fizycznego dobrostanu w zamian za trudy, wyczerpanie i dyskomfort”.
Bez wątpienia satysfakcja i duma ze zwycięstwa mogą inspirować cnoty ciężkiej pracy. Zdrowa zwycięska postawa może pomóc w przygotowaniu sportowców, a nawet kibiców, do radzenia sobie z trudną rzeczywistością ultrakonkurencyjnego współczesnego świata. Zaciekłe dążenie do zwycięstwa może również działać jako zawór bezpieczeństwa dla agresywnych zachowań młodych ludzi. Ale co się dzieje, gdy stres związany z wygraną przeradza się w potworne żądanie wygrania za wszelką cenę?
W książce The Sports Medicine Book Gabe Mirkin donosi, że przepytał ponad stu elitarnych biegaczy o to, czy wezmą magiczny eliksir, który nazwał „pigułką olimpijską”, gdyby wiedzieli, że zmieni ich w mistrzów olimpijskich – nawet jeśli umrzeć rok później.
Ponad połowa powiedziała „tak”.
Podobnie w książce Michaela Clarksona Konkurencyjny ogień, doradca sportowy John Douillard, mówi: „Drugie miejsce w dzisiejszych czasach nic nie znaczy, zwłaszcza, że tak wiele zależy od zwycięstwa — trofeów, zarobków, sponsorów korporacyjnych i poczucia własnej wartości. proces dotarcia do celu, proces czerpania przyjemności ze sportu, którego wielu sportowców w dzisiejszych czasach nigdy nie osiąga.
Biznes sportu a Fair Play
Gary Walton wyjaśnia źródło wichury komercji i cynizmu, z którymi boryka się trener o dobrych intencjach: „Specjalne zalety i cechy trenera filozofa są przytłumione przez nowe, dodatkowe talenty potrzebne do wygrywania i promowania gry. Nikt nie jest winny. Nie jest to wina trenerów, ani zawodników, właścicieli drużyn, ani kibiców. Zmieniający się charakter coachingu jest napędzany przez rynek, przez rosnącą liczbę chętnych i zdolnych do płacić najwyższe pieniądze za rozrywkę sportową, postęp techniczny w rozwoju sportowców i media”.
Kiedy olimpijski ideał walki i uczestnictwa zostaje zniesławiony, uzależnienie od perfekcji może przejąć kontrolę. Jego wpływ rozciąga się na całą kulturę, o czym świadczy niepokojące ujawnienie, że coraz więcej dzieci rezygnuje ze zorganizowanego sportu. Według Scotta Lancastera w swojej rewolucyjnej książce, co najmniej 75 procent dzieci przestaje grać w wieku dwunastu lat: Uczciwa gra. Powody są różne: od znudzenia po wstyd, po zbyt mało czasu na grę, słabe nauczanie, niewystarczającą naukę lub doskonalenie się, zbyt duże skupienie na wygrywaniu i prawie żadnej radości.
Sprawiedliwe, mówi ruch „fair play”. Na początku będziemy zachęcać dzieci do zabawy dla samej zabawy i nie więcej. Bez punktów, bez punktów i bez zwycięzców. Przypomnijmy im, że w prawdziwej grze nie ma celu ani nagrody.
Jak dotąd model fair play wydaje się działać. Trenerzy i rodzice w całym kraju zgłaszają rosnący entuzjazm do uprawiania sportu wśród dzieci w wieku szkolnym. Niemniej jednak istnieje inny poziom zaangażowania w sport, który nieubłaganie prowadzi do wyższych form współzawodnictwa, do gier, w których jedynym celem jest wygrywanie, zdobywanie, zdobywanie przewagi.
Wznosząca ducha moc osobistych najlepszych rzeczy
Wielu współczesnych trenerów wierzy, że istnieje związek między ogromną presją, aby wygrywać na najbardziej elitarnych poziomach, od głównych lig po olimpiadę, a pozbawionym radości i biznesowym podejściem, które teraz przenika nasz sport. Ci, którym zależy na obecnym i przyszłym zdrowiu wszystkich naszych igrzysk, których kulminacją jest Olimpiada, nie negują wartości rywalizacji, ani nie chcą stłumić radości, która towarzyszy zwycięstwu. Zamiast tego proszą o bardziej mitopoetyczne podejście do sportu – mniej mówi się o pieniądzach, a więcej o pięknie, mniej obsesji na punkcie celebrytów i więcej skupienia się na sportowej rywalizacji, doskonałości, pokorze i podnoszeniu ducha dzięki osobistym rekordom. Ten kaliber trenera opowiada się za cechami, które pozwalają całej społeczności rosnąć w siłę.
Jednym z takich trenerów jest Steve Glass, były zawodnik organizacji Atlanta Braves, a obecnie dyrektor sportowy oraz wielokrotnie nagradzany nauczyciel i trener w Cathedral School for Boys w San Francisco. Coach Glass powiedział mi w wywiadzie, że jego filozofią jest nauczenie dzieci, jak konkurować i wygrywać z perspektywą, zwłaszcza w świetle często nierealistycznych oczekiwań, jakie są im narzucane.
„Postrzegam moją rolę jako trenera jako podążanie za „x i o” – powiedział mi – „by uczyć ich życiowych lekcji, takich jak rozwijanie dobrych cech jako istot ludzkich, takich jak zaufanie, uczciwość, sportowa postawa i uczciwość. ważniejsze niż wynik jednej losowej gry. Dopóki moi uczniowie dobrze się bawią, dają z siebie wszystko i nigdy się nie poddają, są zwycięzcami bez względu na wynik. Jeśli to zrozumieją, wykonam swoją pracę.
Kiedy zapytałem Glassa o wpływ igrzysk na niego i jego aspirujących sportowców, odpowiedział z pasją: „Igrzyska olimpijskie mają dla mnie niesamowitą wartość jako nauczyciela i trenera” – powiedział. „Sport uczy dzieci wartości nawiązywania przyjaźni, skutecznego radzenia sobie z przeciwnościami losu, wagi dogadywania się z kolegami z drużyny, podstawowych umiejętności i zdrowego stylu życia. Sportowcy olimpijscy są niesamowitymi wzorami do naśladowania dla dzieci pod względem ich zaangażowania, ciężkiej pracy, i oddanie. Zapewniają im coś w rodzaju ideału, którego nie mogę znaleźć nigdzie indziej, na studiach lub w sporcie zawodowym. Ideał olimpijski opierał się na przekonaniu, że kraje mogą się zjednoczyć w duchu rywalizacji; wynik byłby być drugorzędnym… Bez względu na kraj, każdy dzieciak na świecie może docenić wybitne wyniki sportowe, a igrzyska olimpijskie zapewniają najwspanialszą scenę”.
Łaskawie przegrywanie i uprzejme wygrywanie
Nasz inspirujący wywiad przeniósł mnie z powrotem do czasów mojej własnej młodości, kiedy bogowie zaszczycili mnie trenerami, którzy byli zarówno mądrymi nauczycielami, jak i twardymi trenerami. Pomogli mi, zgodnie ze starożytną tradycją mentora, „wyrobić sobie zdanie”, co oznaczało, w języku sportu, znaleźć mój swing, wyznaczyć sobie tempo, groove’ować strzałem. Pomyślałem o trenerze McCaffrey, moim podżegającym irlandzkim trenerze baseballu, który powiedział nam przed meczem o mistrzostwo: „Do diabła z tymi wszystkimi rzeczami związanymi z budowaniem sportu – to ujawnia charakter. A teraz wyprowadź swoje postacie na boisko i wygraj to! "
Przypomniały mi się upokarzające słowa Rona Golda, trenera koszykówki drużyny klubowej, w której grałem w Londynie w połowie lat siedemdziesiątych, sekundy po tym, jak zabrzmiał brzęczyk w moim najlepszym meczu sezonu (44 punkty, 19 zbiórek) i naszym najbardziej głośnym zwycięstwie , nad zespołem z pobliskiej bazy sił powietrznych USA. W szczytowym momencie naszej euforii podczas narady po meczu przypomniał nam to, co James Naismith, kanadyjski wynalazca koszykówki, zwykł mówić swoim zawodnikom: „Niech wszyscy łaskawie przegrywają i uprzejmie wygrywają; jak również pochwały, a na koniec, aby zawsze doceniać postawę drugiego człowieka”. Następnie poprowadził nas przez kort, aby uścisnąć dłonie naszym przeciwnikom. Doskonale pamiętam silne emocje, które we mnie narosły i całkowite zaskoczenie na ich twarzach, gdy spojrzeliśmy każdemu w oczy i dziękowaliśmy im za świetną grę.
Liczne są lekcje olimpijskie dotyczące więzi łączących trenerów filozofów i ich sportowców. Ze wszystkich legendarnych związków, być może najbardziej opowieścią i inspirującą jest ta Jesse Owensa i jego trenera, Irlandczyka Charlesa Rileya. Riley był tak przekonany, że wykrył w Owensie coś wyjątkowego, że każdego ranka wstawał o świcie, by go szkolić, zanim oboje musieli pojawić się w szkole. Zamiast ciężko trenować, aby osiągnąć to, co Owens uważał za swój limit, Riley nauczył go przekraczać tę granicę do tajemniczego miejsca, w którym zawsze można znaleźć zwycięstwo.
To, co Owens nauczył się doceniać w swoim trenerze, to: „W jakiś sposób pan Riley odkrył sekret wygrywania tego zwycięstwa na nowo dla siebie każdego dnia i pomagania innym w jego wygraniu”. Owens przypisuje swojemu ukochanemu trenerowi własną zdolność do przezwyciężenia ogromnej presji, jaką znajdował się na Igrzyskach w Berlinie, ponieważ Riley dobrze go nauczył, że nie rywalizuje z żadnym innym sportowcem ani nawet z innym narodem.
„Jak dowiedziałem się dawno temu od Charlesa Rileya”, napisał później, „jedyne zwycięstwo, które się liczy, to zwycięstwo nad tobą”.
Owens nauczył się od swojego trenera czegoś innego, co przedstawia filmowa wersja jego życia – czegoś, co pochodzi nie od biegania, ale od zwalniania do spacerów i słuchania. „Jeśli będziemy chodzić wystarczająco długo” – mówi Riley do Owensa w filmie – „i rozmawiać wystarczająco długo, możemy się nawzajem zrozumieć”.
Odzyskiwanie gier
Co dwa lata podziwiam tysiące sportowców gromadzących się, by rywalizować w kolejnej rundzie letnich lub zimowych igrzysk olimpijskich. Mój umysł wciąż szaleje, serce bije, a ja czuję się prawie tak rozradowany i wolny, jak wtedy, gdy biegałem sto mil tygodniowo lub grałem w koszykówkę pięć godzin dziennie. Przyszedłem zobaczyć cztery strony telewizora, cztery krawędzie gazety lub cztery ściany stadionu, które jednocześnie ukazują i przekazują mi akcję Igrzysk, tak jak starożytni Persowie oglądali swoje otoczone murem ogrody, ich pairidaeza — jako „raj”. Bo to w raju w końcu wracamy do domu. To tam dostrzegamy przebłysk naszych lepszych ja; to tam nasze duchy w końcu wędrują na wolność.
Uważam, że to jeden z powodów, dla których igrzyska olimpijskie pozostają tak aktualne, jak zawsze: nadal odciągają nas od codziennych kłopotów i przenoszą do zamkniętego ogrodu bogów. Jak pisze A. Bart Giamatti w swoim natchnionym eseju o naszej chwalebnej miłości do wszystkich wspaniałych gier:
Każda zabawa aspiruje do stanu raju. Jest to stan wolności, który sygnalizuje raj, i ta zabawa lub sport — jakkolwiek ograniczony przez świat, pragnie odzwierciedlić, jakkolwiek przelotnie… Tak więc gry, konkursy, sporty powtarzają cel wolności za każdym razem, gdy są realizowane, cel jest pokazanie, jak być wolnym i kompletnym i połączonym, nieskrępowanym i zintegrowanym, wszystko na raz. Taka jest rola czasu wolnego i gdyby czas wolny był bogiem, a nie Arystotelesowską wersją najwyższego stanu ludzkiego, sport byłby nieustannym przypomnieniem, a nie wyblakłą pozostałością tej transcendentnej lub świętej istoty... Jak nasi przodkowie, przypominamy przez sport tego, co tu na ziemi jest naszą najszlachetniejszą nadzieją. Poprzez sport odtwarzamy naszą codzienną porcję wolności w miejscach publicznych.
Igrzyska olimpijskie uczą nas, że życie może być festiwalem, że konkursy mogą ożywić całą społeczność, że pragnienie doskonałości czyni z nas wszystkich zwycięzcami, a granie w sens życia jest rzeczą szlachetną. Przekazanie ducha starożytnych Igrzysk i ducha współczesnych Igrzysk następnemu pokoleniu jest teraz naszą nadzieją; przekazanie pochodni naszej pasji do życia w doskonałości jest teraz naszym zadaniem.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Wydawnictwo Teozoficzne. ©2003. www.questbooks.net
Ten artykuł został zaczerpnięty z:
Odyseja olimpijska: Ponowne rozpalanie prawdziwego ducha wielkich igrzysk
przez Phila Cousineau
Amerykański Komitet Olimpijski dał każdemu sportowcowi lata 2004 tę książkę, aby pokazać, jak Igrzyska inspirują zawodników, trenerów, fanów i narody. Jego mitologia i historie sportowe oferują metafory życia z pasją, współczuciem, skupieniem i uczciwością.
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę na Amazon.
O autorze
PHIL COUSINEAU, autor siedemnastu książek, jest wielokrotnie nagradzanym dokumentalistą, który wykłada na całym świecie na takie tematy, jak mitologia i kreatywność. Obecnie mieszka w San Francisco, ale nadal kibicuje drużynom z rodzinnego miasta Detroit.
