Protestujący w Harrisburgu w Pensylwanii 20 kwietnia wzywają gubernatora do zniesienia ograniczeń, które mają pomóc w walce z rozprzestrzenianiem się koronawirusa. AP Photo/Matt Slocum

Protesty „anty-lockdown” i #Reopen w USA mają potężni i skryti sponsorzy, ale na ulicach są prawdziwi Amerykanie, którzy wyrażają swoje opinie.

Jak etnograf – ktoś, kto bada uczestnictwo w kulturze – interesuje mnie, kim są ci Amerykanie i dlaczego się denerwują.

Ostatni tydzień spędziłem na czymś, co można nazwać podróżą online, studiując 30 postów z nagraniami protestacyjnymi z wydarzeń w 15 miastach. Znalazłem kilka wspólnych tematów, które nie pasują do popularnych narracji o tych protestach.

Protestujący sprzeciwiają się datkom, ale chcą pracy.

{vembed Y=4goSjEsJKuA}

1. Ubóstwo to tabu, ale praca jest „niezbędna”

Pomimo żniw ekonomicznych blokady są zmagać się z biednymi w Ameryce, żaden protestujący nie eksponował własnej biedy, np. umieszczając tablice z prośbą o pomoc.

Zamiast tego trzymali znaki z bardziej ogólnym językiem, takie jak „Ubóstwo zabija” lub wyraził obawy, jak restaurator w Phoenix w Arizonie, który powiedział przechodzącemu filmowcowi, że martwi się o swoje 121 „cierpiący, zdruzgotany" pracowników.

Z ich wiadomości jasno wynikało, że nie chcą prosić o jałmużnę ani o jałmużnę – ale prosili o pozwolenie na pracę. Protestujący w wielu stanach twierdzili, że ich praca – a nawet cała praca – jest „niezbędna”.

W jednym filmie z protestu „Operation Gridlock” w Lansing w stanie Michigan, gdzie aktywiści planowali zablokować ruch, protestujący sfilmował okno swojego samochodu, gdy przejeżdżał obok znaku z napisem „Daj mi pracę, a nie pieniądze”. Protestujący sam zawołał z aprobatą: „Daj mi pracę, nie pieniądze, słyszę to!"

Młody człowiek na imprezie Olympia w stanie Waszyngton opisał pracę jako źródło nie tylko pieniędzy, ale także tożsamości: „Chcę wrócić do pracy! Ta duma, którą czujesz każdego dnia, kiedy wracasz z pracy do domu? To jak nic, co można… zabrać”.

Znaki protestacyjne w Denver, Kolorado, zawierał żale „Chcę odzyskać moją karierę” i przedsiębiorcze „Psy potrzebują ratraków”.

Przed Missouri Capitol 21 kwietnia niektórzy protestujący nosili maski – inni nie. Zdjęcie AP/Jeff Roberson

2. Zagrożenie wirusem jest poważne

Pomimo alarmujących doniesień, że protestujący byli ignorowanie dystansu społecznego, wielu protestujących przestrzegało zasad bezpieczeństwa. Zdjęcia przedstawiały przynajmniej część osób noszących maski. A Wideo TikTok rekrutacja uczestników operacji Gridlock w stanie Michigan zachęciła protestujących do zachowania bezpieczeństwa; nagrania z drona pokazuje, że większość uczestników w stolicy stanu pozostali w swoich samochodach, z dala od innych ludzi.

Znaki protestujących tak naprawdę nie bagatelizowały zagrożenia ze strony wirusa, ale raczej porównywały je z potencjalną szkodą wynikającą z blokady. Na przykład napis w Denver był nagłówkiem „Handel życiem” i zawierała skalę ze zgonami wirusowymi z jednej strony, z bezrobociem, samobójstwami i bezdomnością z drugiej.

Protestujący w samochodach na ogół przestrzegają wytycznych dotyczących dystansu społecznego.

{vembed Y=6e7DXa12rQA}

3. Wyświetlacze anty-naukowe są na marginesie!

Na kilku wiecach byli demonstranci, którzy nosili koszulki antyszczepionkowe i trzymali znaki sugerujące, że nie ufają ekspertom zdrowia publicznego i naukowcom.

Ale tylko jeden protest został zdominowany przez ten temat. W tym czasie, 18 kwietnia w Austin w Teksasie, setki uczestników skandowało „Ogień Fauci!” odnosząc się do dr Anthony Fauci, dyrektora Narodowego Instytutu Alergii i Chorób Zakaźnych, który był częstą publiczną twarzą wysiłków rządu federalnego na rzecz walki z wirusem. To był też rajd, na którym prawicowy prezenter radiowy Alex Jones, który prowadzi stronę z teorią spiskową, jeździł ciężarówką podbijanie śpiewów uczestników przez megafon.

Podczas innych wydarzeń wydawało się, że protestujący spodziewali się mniejszej liczby infekcji, niż miało to miejsce w rzeczywistości. Zamiast postrzegać to jako dowód sukcesu zdystansowania społecznego, wydawali się interpretować to jako stwierdzenie, że nauka jest już nieaktualna. “Modele się myliły” był na więcej niż jednym znaku, co sugeruje, że protestujący początkowo zwrócili uwagę na modele naukowe, ale uwierzyli, że powaga choroby była przesadzona.

Idahoanie zbierają się, by walczyć ze skutkami epidemii w sposób, w jaki radzili sobie z bardziej znanymi problemami.

{vembed Y=2CfxNRV3GHQ}

4. Ludzie chcą walczyć z wirusem znanymi sposobami

Nawet gdy protestujący uznali zagrożenie ze strony wirusa, niewielu z nich wzywało ekspertów medycznych, aby znaleźli rozwiązanie. Na przykład nie widziałem żadnego z demonstrantów wzywających do szerszego testowania.

Kiedy wyrazili zaniepokojenie, znaki protestu połączyły je z chęcią walki z zarazą. W Boise, Idaho, jeden znak głosił „Wolność ponad strachem”. W Denver jeden powiedział „Nie pozwól, aby twoja maska ​​była twoją kagańcem".

Jednak protestujący chcieli walczyć z wirusem w sposób, który był im bardziej znany i być może bardziej wzmacniający: w Harrisburgu w Pensylwanii gigantyczna zielona ciężarówka miała „Jezus jest moją szczepionką” nabazgrał na boku.

Niektórzy protestujący domagali się, aby rządy pozwalały ludziom na podejmowanie własnych decyzji, a nawet pokazywali hasło „za wyborem”Moje ciało, mój wybór”. Inni pojawili się z pistolety. Jeden człowiek we Frankfurcie, Kentucky, dmuchnął w szofar, żydowski instrument religijny wykonany z baranich rogów zadętych na początku bitwy.

Uzbrojeni demonstranci byli wśród tłumu w Michigan 30 kwietnia. Jeff Kowalsky / AFP przez Getty Images

5. „Tyrania” zależy od tego, kto rządzi, a nie jak

W wielu wydarzeniach w różnych stanach protestujący sprzeciwiali się temu, co nazywali „tyranią” i wstrzymywali Flaga Gadsdena „Don't Tread On Me” z czasów rewolucji symbolizować ich sprzeciw wobec rządowych zasad. Nie sprzeciwiali się deklaracji prezydenta Donalda Trumpa z 13 kwietnia, że ​​jako prezydent jego „autorytet jest całkowity” nad narodem.

Zamiast tego sprzeciwiali się zasadom blokowania gubernatorów, które podkreślali jako przekraczanie ich władzy. Wielu protestujących porównywało zachowanie rządu do nazistów, dodając „Heil” przed nazwiskami demokratycznych gubernatorów.

Żaden gubernator płci męskiej nie był tak brutalnie i otwarcie atakowany, jak kobieta gubernator stanu Michigan Gretchen Whitmer. Przedstawiał ją szeroko rozpowszechniony plakat przebrany za Adolfa Hitlera, oddający salut nazistowski obok swastyki. Inni demonstranci mówili o Whitmer tak, jakby matkowała im, zamiast nimi rządzić, jak ten, który nalegał: „Nie jesteśmy jej dziećmi!"

Protestujący z Michigan wypowiadają się o swoich obawach.

{vembed Y=EdkauH6NBzE}

6. Rasa jest czynnikiem

Jednym z wyraźnie widocznych tematów w protestach #Reopen jest jak biali są uczestnicy? – ale nie tylko pod względem własnej rasy. Ich współczucie wydawało się również ograniczone do białych ludzi. Żaden, który widziałem, nie zwracał uwagi na fakt, że koronawirus nie atakuje wszystkich populacji w równym stopniu: Czarni i inne mniejszości rasowe mniejszy dostęp do wysokiej jakości opieki zdrowotnej przed wybuchem epidemii, w wyniku czego są mniej zdrowe i mniej zdolne do zwalczenia wirusa, gdy go zaatakuje.

Był też jawny rasizm w stosunku do Chińczyków, powtarzając słowa prezydenta i innych przywódców politycznych, jak na znaku Jefferson City w stanie Missouri, który brzmiał: „Tyrania rozprzestrzenia się szybciej niż wirus z Chin".

Jest potencjał na szerszy ruch.

{vembed Y=4goSjEsJKuA&}

7. Podzieleni i zdystansowani, czy to ruch?

Większość protestujących nie odnosiła się do tych protestów jako do ruchu. Znalazłem tylko jeden film przedstawiający wizję, którą mogliby stworzyć. W tej transmisji na żywo z Operacji Gridlock w pewnym momencie kamerzysta krzyknął: „Ameryka!"

Następnie jego niewidzialny towarzysz odpowiedział medytacyjnym tonem o potencjale, który widział na tej drodze: „Razem jesteśmy silni, podzieleni jesteśmy słabi. To największa obawa establishmentu, żeby ludzie się spotykali, a nie dzielili. … Tego najbardziej się boją. Ponieważ mamy moc.” Nie było jasne, czy wśród ludzi posiadających władzę była znacznie większa liczba ludzi w całej Ameryce, którzy byli chronieni na miejscu.

O autorze

Diana Daly, adiunkt ds. informacji, University of Arizona

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.