Naprawdę to schrzaniliśmy, prawda? Mazhar Zandsalimi / Unsplash, CC BY-SA

Problemy definiujące społeczeństwo rzadko przedstawiane są jako surowe fakty i statystyki, a zmiany klimatu nie są wyjątkiem. Z występu pogrzeby utraconych gatunków i lodowce twierdzenie, że najlepsze, co możemy zrobić, to dostosować się do zbliżającej się katastrofyzmiany klimatu są często opowiadane jak klasyka Grecka tragedia. Błędy w ludzkim osądzie wywołują łańcuch wydarzeń, które raz w ruchu nieuchronnie przynoszą ekstremalne cierpienie i potężne poczucie bezradności w zmianie tego, co nadchodzi.

Pod wieloma względami takie ponure perspektywy są właściwe. Miliony ludzi są już przesiedlony lub zabity przez spowodowaną przez człowieka destabilizację naszego klimatu. A jednak jak naukowcy zajmujący się środowiskiem i specjaliści ds. komunikacji zaznacz, że takie narracje są problematyczne, ponieważ mają tendencję do inspirowania bezwładności i lęku, a nie działania.

Narracje nadziei może iść w jakiś sposób do zmiany skryptu i ocynkowania odpowiedzi. Ale jest jeszcze bardziej odpowiednia historia, którą możemy uzupełnić nasze tragiczne narracje: komedia.

{vembed Y=dSr6mP-zxUc}

Ta propozycja może wydawać się dziwna. Nie ma nic śmiesznego w perspektywie zawalenia się środowiska. Ale chociaż komedie mają być śmieszne, nie muszą być beztroskie ani trywialne.

Takie podejście ma wiele filozoficznych podejść do komedii komiczne efekty powstają z niezgodności: rozbieżności między tym, czego oczekujemy, a tym, co postrzegamy. Dla francuskiego filozofa Henri Bergsona, jedna z centralnych niezgodności używane w komedii, kiedy życie organiczne - zwykle chaotyczne, zmienne i adaptowalne - działa zamiast tego w sposób podobny do maszyny. Bergson twierdzi, że śmiech z tej niezgodności jest narzędzie społecznościowe, za pomocą którego łagodzimy się nawzajem za to, że nie jest wystarczająco elastyczny i elastyczny.

Bergson rozszerza tę ideę na sposób, w jaki ludzie odnoszą się do natury. Podaje anegdotyczny przykład kobiety, którą astronom Cassini zaprosił na obserwację zaćmienia Księżyca. Przybywając późno, prosi astronoma o rozpoczęcie oglądania od nowa.

Bergson opisuje także postać, która przybywa do miasta i dowiadując się, że w okolicy znajduje się wygasły wulkan, woła: „Mieli wulkan i wypuścili go!”. Tutaj komedia powstaje ze wspólnego traktowania skomplikowanej i ewoluującej sieci życia jako mechaniczny i kontrolowany.

Takie podejście może wydawać się śmieszne, ale zawiera dominujące podejście do radzenia sobie z kryzysem klimatycznym. Zamiast próbować mniej naruszają nasze środowisko i pozwalając mu się zregenerować, wielu podwaja technologiczne wykorzystanie świata przyrody, które doprowadziło nas do tego bałaganu - i prawdopodobnie pogarszaj sytuację.

Bohaterowie komiksów Bergsona zachowują się mechanicznie w stosunku do natury, a my się z nich śmiejemy. Ale śmiejąc się z nich, również śmiejemy się z siebie. Pomogą nam w refleksji nad naszymi działaniami i podkreślą absurdalność i nieskuteczność wielu ludzkich reakcji na kryzys klimatyczny.

Bohaterowie komiksów

Ale komedie oferują coś więcej niż tylko rodzaj krytyki. Oprócz bohaterów śmiejemy się at, komedie dostarczają także bohaterów, których śmiejemy się w. Zamiast mechanicznie kontrolować otoczenie, są otwarci na wyzwania związane z życiem i zmianą środowiska i odpowiednio dostosowują swoje działania i cele.

Starożytny filozof Arystoteles podkreślił, że bohaterami są komiksy wadliwe, ale nigdy całkowicie złe lub złe. Podobnie ich działania są często żałosne, ale nie złośliwe, a ogólnie komedie napędzane są błędami i niezdarnością. Niemiecki filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel stwierdził, że szczególną siłą komicznych bohaterów jest możliwość wytrzymać porażkę i katastrofę. Ich wadliwe postacie, zmagania się z tym, co rzuca na nich życie, oraz ich wytrwałość wbrew losom czynią z nich dobre odbicie ludzkiej kondycji.

{vembed Y=mgsErxFEPSE}

Postacie z komiksów często mają umiejętność dostrzegania tragicznych sytuacji takimi, jakimi są, a także siebie takimi, jakimi są - w sytuacji słabości i wrażliwości. Mając to na uwadze, postanowili jednak zrealizować pozornie niemożliwe zadania. Myśleć o Klasyczna komedia Arystofanesa, Pokój: Trugaios, główny bohater, jest prostym wieśniakiem bez władzy ekonomicznej ani politycznej. Doskonale zdaje sobie sprawę, że przywrócenie pokoju w Grecji znacznie wykracza poza jego uprawnienia. A jednak nalega na próbę.

Są dwa główne powody, dla których mu się to udaje. Po pierwsze, przywrócenie pokoju jest wspólnym wysiłkiem. Trugaios działa w porozumieniu z innymi - chłopami, obcokrajowcami, robotnikami. W ten sposób bohaterowie komiksów unikają problematyczna reprezentacja „właściwych” bohaterów jako wyjątkowe osoby, które wyjątkowo potrafią poradzić sobie z kryzysem.

Po drugie, Trugaios jest skłonny rozważyć nawet najbardziej nieprawdopodobne środki do osiągnięcia swoich celów, takie jak chrząszcz gnojowy, który poleci go do nieba, i nieustannie dostosowuje swoje podejście w odpowiedzi na wyzwania, które napotka po drodze. Zamiast mechanicznie postępować zgodnie z planem, jego działania pokazują dokładnie elastyczność, którą Bergson uważał za tak istotną cechę życia.

Nie polecam, abyśmy całkowicie odwrócili się od tragicznych i apokaliptycznych narracji - jest w nich wiele prawdy i wartości. Ale dobrze by było, gdybyśmy uzupełnili je komicznymi refleksjami na temat naszego związku z naturą i naszej zdolności do działania w obliczu beznadziejności. Komedia to nie tylko sposób, aby nam na to pozwolić przetwarza wiadomości o zmianach klimatu w mniej wzbudzający lęk sposób. Pozwala nam zastanowić się, kim jesteśmy i jak robimy rzeczy na świecie.

Mówiąc dokładniej, komedia może wskazać, gdzie występują podstawowe problemy w naszym mechanicznym i technokratycznym zachowaniu wobec środowiska. I wreszcie, jeśli zaczniemy myśleć o naszej własnej agencji bardziej jak o komiksowych bohaterach - nie kontrolujących ich środowiska, ale często zdolnych do przeplatania się pomimo ich nieudolności i powtarzających się niepowodzeń - może to pomóc nam wytrwać w obliczu pozornie niemożliwe zadania przed nami.

Tragedia uwypukla wrażliwość tych, którzy uważają się za kontrolujących. Komedia pokazuje siłę tych, którzy rozpoznają swoją słabość. Potrzebujemy obu historii, aby stawić czoła kryzysowi klimatycznemu.

O autorze

Birte Loschenkohl, Marie Skłodowska Curie Fellow, Department of Philosophy, Uniwersytet w Essex

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

Klimat Adaptacja Finanse i Inwestycje w Kalifornii

Jesse M. Keenan
Ta książka służy jako przewodnik dla lokalnych samorządów i prywatnych przedsiębiorstw, które poruszają się po nieznanych wodach inwestycji w adaptację do zmian klimatu i odporność. Ta książka służy nie tylko jako przewodnik po zasobach do identyfikacji potencjalnych źródeł finansowania, ale także jako mapa drogowa dla procesów zarządzania aktywami i finansów publicznych. Podkreśla praktyczne synergie między mechanizmami finansowania, a także konflikty, które mogą powstać między różnymi interesami i strategiami. Chociaż głównym celem tej pracy jest stan Kalifornia, książka ta oferuje szerszy wgląd w to, w jaki sposób stany, samorządy i prywatne przedsiębiorstwa mogą podjąć te krytyczne pierwsze kroki w inwestowaniu w zbiorową adaptację społeczeństwa do zmian klimatu. Dostępne na Amazon

Naturalne rozwiązania w zakresie adaptacji do zmian klimatu na obszarach miejskich: powiązania między nauką, polityką i praktyką

autorzy: Nadja Kabisch, Horst Korn, Jutta Stadler, Aletta Bonn
Ta otwarta książka łączy wyniki badań i doświadczenia z nauki, polityki i praktyki, aby podkreślić i omówić znaczenie rozwiązań opartych na przyrodzie dla adaptacji do zmian klimatu na obszarach miejskich. Nacisk kładzie się na potencjał podejść opartych na przyrodzie w tworzeniu wielu korzyści dla społeczeństwa.

Eksperci przedstawiają zalecenia dotyczące tworzenia synergii między bieżącymi procesami politycznymi, programami naukowymi i praktycznym wdrażaniem zmian klimatu i środków ochrony przyrody na globalnych obszarach miejskich. Dostępne na Amazon

Krytyczne podejście do adaptacji do zmian klimatu: dyskursy, zasady i praktyki

autor: Silja Klepp, Libertad Chavez-Rodriguez
Ten zredagowany tom łączy krytyczne badania nad dyskursami, politykami i praktykami dotyczącymi adaptacji do zmian klimatu z perspektywy multidyscyplinarnej. Opierając się na przykładach z krajów takich jak Kolumbia, Meksyk, Kanada, Niemcy, Rosja, Tanzania, Indonezja i Wyspy Pacyfiku, rozdziały opisują, w jaki sposób środki dostosowawcze są interpretowane, przekształcane i wdrażane na poziomie lokalnym oraz w jaki sposób środki te zmieniają się lub zakłócają relacje władzy, pluralizm prawny i wiedza lokalna (ekologiczna). Książka jako całość rzuca wyzwanie ustalonym perspektywom adaptacji do zmian klimatu, biorąc pod uwagę kwestie różnorodności kulturowej, uzasadnienia środowiskowego i praw człowieka, a także podejścia feministyczne lub międzysektorowe. To innowacyjne podejście pozwala na analizę nowych konfiguracji wiedzy i mocy, które ewoluują w imię adaptacji do zmian klimatu. Dostępne na Amazon

Od wydawcy:
Zakupy na Amazon iść na pokrycie kosztów przynoszą InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, i ClimateImpactNews.com bez kosztów i bez reklamodawców śledzących twoje nawyki przeglądania. Nawet jeśli klikniesz link, ale nie kupisz tych wybranych produktów, wszystko, co kupisz podczas tej samej wizyty w Amazon, płaci nam niewielką prowizję. Nie ponosisz żadnych dodatkowych kosztów, więc proszę przyczynić się do wysiłku. Możesz też skorzystaj z tego linku do korzystania z Amazon w dowolnym momencie, aby pomóc wesprzeć nasze wysiłki.