Demonstranci zbierają się podczas pokojowego protestu przeciwko brutalności policji. Olivier Douliery / AFP przez Getty Images
Często czyta się wiadomości o kimś zostać zwolnionym za mówienie lub działanie w sposób krzywdzący członków innej rasy.
Nasz obecny kultura wywołania często opowiada się za publicznym zawstydzaniem i upokarzaniem przestępców, niszczeniem ich reputacji i sprowadzaniem ich do utraty pracy. . Co więcej, ta kultura priorytetowo traktuje wpływ słów lub działań ludzi ponad ich intencją.
W samym szkolnictwie wyższym było wiele przypadków takich wezwań. Grega Pattona, profesor na University of Southern California, musiał zrezygnować z nauczania w programie MBA za użycie chińskiego słowa, które brzmiało jak rasistowska obelga podczas wykładu Zoom.
W Kolegium Smitha, członkowie personelu, którzy zostali fałszywie wezwani do bycia rasistami, mieli problemy zdrowotne i odeszli z pracy. Wykładowca rachunkowości UCLA Gordona Kleina został zawieszony po tym, jak nie zgodził się na złagodzenie swoich zasad oceniania po zabiciu George'a Floyda. Chociaż ostatecznie został przywrócony, powiedział, że „to dopiero się okaże, jak strasznie zniszczona jest moja reputacja”.
Jak działacz, naukowiec i praktyk który studiował pokój i konflikty przez ponad 20 lat, byłem świadkiem i badałem konflikty rasowe, etniczne, płciowe i religijne na całym świecie. To doświadczenie, w połączeniu z nauczaniem i kierowaniem działaniami antyrasistowskimi w szkolnictwie wyższym, pozwoliło mi rozwinąć i przećwiczyć technikę rozwiązywania konfliktów, która moim zdaniem jest mniej dzieląca niż kultura nawoływania i bardziej skuteczna w rozwiązywaniu konfliktów.
Nazywam to podejściem opartym na współczuciu i odwadze.
Czym jest współczująca odwaga?
Definiuję współczucie jako empatia w działaniu. Nie wystarczy postawić się na miejscu innej osoby, aby zrozumieć jej ból; musisz przejść z nimi przez ich smutek. Definiuję odwagę jako pozostawanie wiernym swoim wartościom, nawet gdy doświadczasz dyskomfortu lub cierpienia.
Najbardziej zbliżyłem się do ujrzenia współczującej odwagi w praktyce moje badania na Mindanao, grupie wysp na Filipinach. Zmarginalizowana muzułmańska mniejszość tych wysp, Moros, od lat 1960. XX wieku prowadzi separatystyczną walkę zbrojną przeciwko rządowi. Długotrwały konflikt doprowadził do podziałów między Moros, chrześcijańską większością i rdzennymi Lumadami.
Jedna z wiosek, zmęczona wojną, postanowiła zrobić coś, by zachować spokój w swojej społeczności. Członkowie wszystkich trzech grup słuchali i słuchali historie i kontrhistorie swoich uprzedzeń względem siebie.
Zdefiniowali jak wyglądałby szacunek i harmonia między nimi. Postanowili, że każdy akt przemocy lub dyskryminacji zostanie przedstawiony komisji reprezentującej wszystkie trzy społeczności. Sprawiedliwości stanie się zadość, a społeczność jako całość weźmie odpowiedzialność za działania jednego z nich.
Następnie współpracowali z wojskiem i innymi ugrupowaniami zbrojnymi, aby ustanowić sankcje dla tych, którzy mogliby zakłócić pokój. Kiedy ponownie wybuchła wojna między grupami zbrojnymi a wojskiem, społeczności wspierały się nawzajem, zamiast być ciągniętymi w różnych kierunkach przez uzbrojonych aktorów.
Wiele strategii rozwiązywania konfliktów, np Dialog i prawdomówność, kładą nacisk na słuchanie innych i budowanie empatii. Zakładają, że nastąpią działania.
Czasami następuje działanie, ale przez przywódców, którzy wkraczają, aby naprawić zło, podczas gdy w rzeczywistości ponoszą odpowiedzialność za problemy systemowe w swoich instytucjach. Co więcej, ci, którzy wyrządzili krzywdę, nie mają żadnej roli w rozstrzygnięciu, z wyjątkiem otrzymania kary. Nie są one uważane za część rozwiązania.
Współczująca odwaga zmienia zarówno sposób definiowania konfliktu, jak i cele jego rozwiązania.
Studium przypadku
Załóżmy na przykład, że wykładowca uniwersytecki zwraca uwagę na gorsze wyniki uczniów, których językiem ojczystym nie jest angielski.
Wezwanie wiązałoby się z nazwaniem członka wydziału rasistą i prośbą o zwolnienie go z pracy.
Wezwanie – podejście, które profesor Smith College i działaczka feministyczna Loretta Ross opisuje jako wzywając, ale z miłością – wymagałoby wzajemnego zaangażowania wykładowców i zainteresowanych studentów w celu przekształcenia zniszczonego związku w związek oparty na szacunku. Takie podejście odwołuje się do człowieczeństwa osoby wyrządzającej krzywdę i pozwala jej odwrócić szkody wyrządzone społeczności.
Z drugiej strony odwaga pełna współczucia zjednoczyłaby społeczność szkolną w celu uzyskania wyjaśnień dotyczących złożonych oświadczeń, intencji, wyrządzonych szkód i obaw przed przyszłymi obrażeniami. Uczestnicy mogą się na przykład dowiedzieć, że frustracja członka wydziału wynika z polityki oceniania szkoły, która uniemożliwia im elastyczność.
Zamiast kończyć ten proces na tym, współczująca odwaga zgromadziłaby studentów, wykładowców i kierownictwo uniwersytetu, aby przedyskutować szkolny system oceniania oraz to, jak mogą uczynić go bardziej sprawiedliwym i lepiej odzwierciedlającym mocne strony zróżnicowanej społeczności studentów.
Podejście współczującej odwagi nie tylko odnosi się do nierówności systemowych, ale także zapewnia, że zmiana jest sprawiedliwa i bardziej rozpowszechniona poza klasą jednego członka wydziału.
Budowanie współczucia i odwagi
Wierzę, że w powyższym przykładzie liderzy uniwersyteccy, członek wydziału, który złożył to oświadczenie, oraz grupa studentów, którzy ucierpieli w wyniku tego oświadczenia, muszą wzbudzić współczucie i odwagę. Siedzenie przy stole i słuchanie ludzi, którzy mogą być odpowiedzialni za twoje frustracje i wyzwania, może być trudne. Ale na tym właśnie polega praktyka prawdziwego współczucia.
Zbadanie możliwości, że wypowiedź mogła nie być z natury rasistowska, ale wynikała z problemu systemowego, nakłada na wszystkie strony odpowiedzialność za zbadanie ich wartości, przekonań, postaw i zachowań. To jest, jak sądzę, odwaga.
Przyjęcie odpowiedzialności i wspólne działanie może zmienić status quo i uczynić instytucję bardziej sprawiedliwą. To właśnie nazywam współczującą odwagą.
Z mojego doświadczenia wynika, że posiadanie jednocześnie współczucia i odwagi jest wyzwaniem. A jeśli wszystkie strony nie będą zaangażowane w to podejście, to ta, która wejdzie ze współczuciem i odwagą, będzie bardziej narażona na ten proces. Uważam jednak, że korzyści zarówno dla instytucji, jak i dla jej członków sprawiają, że warto o nią zabiegać.
O autorze
Pushpa Iyer, profesor nadzwyczajny ds. rozwiązywania konfliktów i dyrektor Centrum Badań nad Konfliktami, Instytut Studiów Międzynarodowych w Middlebury
Książki poprawiające postawę i zachowanie z listy bestsellerów Amazon
„Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i przełamywanie złych”
autorstwa Jamesa Cleara
W tej książce James Clear przedstawia obszerny przewodnik po budowaniu dobrych nawyków i łamaniu złych. Książka zawiera praktyczne porady i strategie tworzenia trwałej zmiany zachowań, oparte na najnowszych badaniach z zakresu psychologii i neuronauki.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Unf * ck Your Brain: Wykorzystanie nauki do przezwyciężenia niepokoju, depresji, gniewu, dziwactw i wyzwalaczy”
dr Faith G. Harper, LPC-S, ACS, ACN
W tej książce dr Faith Harper oferuje przewodnik po zrozumieniu i radzeniu sobie z typowymi problemami emocjonalnymi i behawioralnymi, w tym lękiem, depresją i złością. Książka zawiera informacje na temat nauki stojącej za tymi problemami, a także praktyczne porady i ćwiczenia dotyczące radzenia sobie i leczenia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Siła nawyku: dlaczego robimy to, co robimy w życiu i biznesie”
przez Charlesa Duhigg
W tej książce Charles Duhigg bada naukę tworzenia nawyków i ich wpływ na nasze życie, zarówno osobiste, jak i zawodowe. Książka zawiera historie osób i organizacji, którym udało się zmienić swoje przyzwyczajenia, a także praktyczne porady dotyczące trwałej zmiany zachowań.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Małe nawyki: małe zmiany, które zmieniają wszystko”
autorstwa BJ Fogga
W tej książce BJ Fogg przedstawia przewodnik po tworzeniu trwałych zmian w zachowaniu poprzez małe, stopniowe nawyki. Książka zawiera praktyczne porady i strategie identyfikacji i wdrażania drobnych nawyków, które z czasem mogą prowadzić do dużych zmian.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Klub 5 rano: zapanuj nad swoim porankiem, podnieś swoje życie”
autorstwa Robina Sharmy
W tej książce Robin Sharma przedstawia przewodnik, jak zmaksymalizować produktywność i potencjał, rozpoczynając dzień wcześnie. Książka zawiera praktyczne porady i strategie tworzenia porannej rutyny, która wspiera twoje cele i wartości, a także inspirujące historie osób, które odmieniły swoje życie dzięki wczesnemu wstawaniu.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
