W tym świecie rozproszenia, wybieranie ostrożnego działania i świadomego działania
Image by Karen Smits 

Świat rozproszenia kręci się w kółko, poruszając się nieustannie, aby zapewnić sobie rozrywkę i rozrywkę. Przenosi nas do świata fantazji, świata kontrowersji, rywalizacji lub czegokolwiek innego niż ta jedyna prawdziwa egzystencja, która jest tuż przed nami. Rozproszenie sprawia, że ​​nasze głowy są zwrócone w stronę chwilowych przyjemności, podniecenia i zachwytu.

Z drugiej strony chłodne serce ze swoją duchową energią jest czynnikiem otrzeźwiającym, który pozwala nam skupić się na bardziej wartościowych celach. Hamuje euforię drobnej zabawy. Osadza nas mocno na Ziemi, uziemiając i otrzeźwiając jasnym spojrzeniem na wiele aspektów życia w zrównoważony sposób. Chłodne serce jest niewzruszone upojeniem świata. Mądre serce to chłodne serce. Kieruje nas do głębokiego stanu, w którym jesteśmy wyzwoleni z ciężaru i smrodu samoświadomości. Nic nie może być lepsze niż to.

Manifestowanie niemożliwego i przekształcanie życia

Musimy dążyć do zrobienia wszystkiego, co sprawi, że niemożliwe i cuda staną się możliwe. Jeśli będziemy trzymać się tego sposobu myślenia, otwiera się przed nami cała sfera dobrych rzeczy. Życie jest stworzone do aspiracji i manifestowania niemożliwego.

Poniższy zestaw afirmacji oddaje istotę tego, sumę i istotę wewnętrznej przemiany. Jeśli masz w swoim życiu czas, który chciałbyś poświęcić na duchowe odkrycia, sugeruję, abyś popracował nad którąś z poniższych afirmacji. Kiedy zdasz sobie sprawę, że głębia któregokolwiek z nich może radykalnie zmienić twój stosunek do życia, wybierasz najlepszą ze wszystkich dróg.

Zapisz te myśli w notatniku lub na kartce, abyś mógł je nosić w kieszeni i odwoływać się do nich, gdy potrzebujesz połączyć się z rzeczywistością. Trzymaj je pod ręką, dopóki nie staną się częścią twojego procesu myślenia. Kiedy zadomowią się w twoim umyśle, mogą pozytywnie wpłynąć na bieg twojego życia.


wewnętrzna grafika subskrypcji


1. Życie funkcjonuje na wielu poziomach. Jeśli zdecydujesz się żyć na poziomie komiksu, twoje życie będzie pozbawione subtelnego wyrafinowania i poezji. 

2. Jakość twojego życia całkowicie zależy od twojego stosunku do mądrości. 

3. Patrz na życie uważnie i z wyczuciem. Kontempluj wyzwania w swoim życiu, które czekają na twoją uwagę. To są rzeczy, których unikasz lub odkładasz na bok. To są lęki, które czają się w zakamarkach twojego umysłu i leżą ukryte tam w tle. 

4. Podejmij wyzwanie! Zrób to, co trudne! Jeśli w danym momencie nie możesz znaleźć nic trudnego do zrobienia, spróbuj umyć zęby drugą ręką. Unikaj łatwego. 

5. Jeśli naprawdę chcesz dobrze rozwiązywać problemy, musisz cierpliwie nad nimi siedzieć, aż rozwiązanie się pojawi. Przetwarzaj je. Jeśli nie wyskakuje ani nie przetwarza, to nie jest twój problem i nic więcej nie można zrobić. I możesz zrobić to „nic” z pewnością. 

6. Cierpliwość to większa część rozwiązywania problemów, a działanie to mniejsza część. Zwykle robimy to na odwrót. 

7. Dzięki ciągłemu skupianiu się na teraźniejszości przyszłość układa się teraz. 

8. Skoncentruj swoje serce na wielkich problemach. Małe problemy rozwiążą się same. 

9. Nie tylko papierosy są dodawane do uzależnień, ale wiele innych rzeczy, które konsumujemy w naszym codziennym życiu, takich jak wiadomości telewizyjne, lody i hity rockowe. 

10. Cisza to wielki atut. Jeśli w Twoim życiu nie ma ciszy, bądź dla siebie miły i ją wygospodaruj. Milczenie jest formą miłosierdzia. 

11. Najlepsze lekarstwa to takie, które działają stopniowo i przywracają pierwotną równowagę organizmu, takie jak leki ziołowe i homeopatia. Leki opracowane w celu zabicia problemu kończą się przesadą. Natura nie będzie tolerować takiego sposobu rozwiązywania problemów; przedstawia tę samą sytuację w innej formie. 

12. Choroba jest bardziej ostrzeżeniem niż problemem. To sygnał, że coś jest nie tak. 

13. Introspekcja powie ci, co jest niezwykłe. To inteligentny i wrażliwy sposób podejścia do choroby. 

14. Przyszłość jest zbudowana na naszych nadziejach i aspiracjach. Każde postanowienie lub postanowienie, które podejmiesz, może zostać zrealizowane w przyszłości. Możesz poeksperymentować z tym pomysłem, postanawiając rzucić zły nawyk na dziesięć dni. Każda świadoma chwila w ciągu tych dziesięciu dni wzmacnia twoje postanowienie. Dziesiątego dnia zbadaj tę sytuację ze wszystkich stron i zanotuj, co się wydarzyło. Możesz użyć swojego odkrycia jako odskoczni do medytacji i ścieżki do najlepszych możliwych aspiracji. 

15. Trudność jest względna. Tylko twój umysł sprawia, że ​​to, co wartościowe, wydaje się przekraczać twoje możliwości. To się prawie nigdy nie zdarza. Ta sama trudność, która może przygnębiać niektórych, jest bułką z masłem dla mądrej osoby. Wszystko zależy od twojego stanu umysłu. 

16. Z jednej strony występuje upojenie tego czy innego rodzaju. Z drugiej strony rozpacz i depresja tego czy innego rodzaju. Istnieje jednak ścieżka pośrednia. Kiedy znajdziesz ten tor i pokierujesz swoim życiem wzdłuż niego, staje się on szerszy. Życie nieoczekiwanie staje się lepsze. Umiar i równowaga honorują Twój styl życia. 

17. To szokujące, ale prawdziwe: każdy z nas otrzymał wyrok śmierci. 

18. Im mniej będziesz brał rzeczy do siebie, tym więcej dystansu i chłodu poczujesz. 

19. Bądź skromny. Bądź dostępny, aby otrzymać to, co jest dane. W ten sposób zawsze będziesz wdzięczny i zadowolony z tego, co masz. 

20. Zawsze trzymaj się siebie w uważny i refleksyjny sposób. Ta postawa odda cię bezpośrednio w ręce wszechświata. Wtedy otrzymasz dokładnie to, czego potrzebujesz, we właściwym czasie. 

21. Pielęgnuj swoje życie jako proces. Rezultaty Twoich działań same zatroszczą się o siebie w naturalny sposób. Dzięki temu sposobowi bycia rozwiniesz równowagę, wdzięczność i godność – życie wysokiej jakości. 

22. Sposób, w jaki dokonujesz czynu, jest ważniejszy niż sam czyn. To siła napędowa decyduje o konsekwencjach. Przyjmowanie tego rodzaju postawy skłania cię do głębszej edukacji – ścieżki mądrości i współczucia, która jest o wiele lepsza niż jakikolwiek program nauczania oferowany przez jakąkolwiek szkołę. Sposób, w jaki robimy cokolwiek, jest sposobem, w jaki robimy wszystko. 

23. Staraj się wyjść poza to, co zwyczajne. 

24. Jeśli ty nie czynisz dobrze, kto to zrobi? 

25. Czy możesz być tak szczęśliwy, gdy wszystko jest „w porządku”, jak wtedy, gdy życie jest „na haju”? Jeśli możesz, zdałeś kurs. 

26. Umysł jest żywotną, żywą „rzeczą”. Można go przekształcić na korzyść wszystkich. Kiedy zrozumiesz sens ludzkiej egzystencji i docenisz wartość dostępnych narzędzi, będziesz w stanie rozwijać się i integrować w przyspieszonym tempie. 

27. Zostaw wszystko w lepszym stanie niż wtedy, gdy na to trafiłeś. 

28. Uważaj na „nadmierne myślenie”. Nadmierne myślenie prowadzi do całkowitego zamętu. 

29. Podążaj za przeczuciem, co jest właściwe i rób to! 

30. Rób to, co musisz, z ochotnym sercem i całą energią, na jaką cię stać. To jest sposób na robienie rzeczy dobrze. 

31. Technika „przebudzenia życia”: Znajdź swoje uszy i pociągnij trzy razy za płatki uszu, energicznie ściskając i ciągnąc. To wciąga energię do mózgu i świadomości. 

32. Mówi się, że być nikim i nie chcieć niczego, to być wszystkim. Życie jest wystarczająco długie, aby zbadać tę możliwość. Jeśli to prawda, wywraca na lewą stronę każdy pomysł, jaki kiedykolwiek mieliśmy i przedstawia ekscytujący, zupełnie nowy świat. 

33. Medytacja to nie tylko siedzenie z zamkniętymi oczami. Powinien być kontynuowany, gdy oczy są otwarte. Świadomość rzeczywistości powinna stać się płynna. Zamknięte oczy. Otwarte oczy. Każda akcja wspiera następną. 

34. Plany na przyszłość to fabrykacje zbudowane na skórkach od banana. Zamiast tego pielęgnuj w teraźniejszości starania, by dać z siebie wszystko bez oczekiwań. Po prostu postanów, że pogodzisz się ze wszystkim, co pojawi się w oknie: czy to wiśnie, pomarańcze, batoniki, czy jackpot. Zaakceptuj możliwość zmiany w dowolnym kierunku. 

35. Wszystko-wszystko-zmienia się. Cały czas. 

36. Najlepsze zakupy na tym świecie: kwiaty, świece i kadzidełka. 

37. Uczyń swoje ciało harmonijnym organizmem. Zachowaj go dobrze, pielęgnując go zdrową żywnością. 

38. Odłącz się od tego, co wysysa energię z twojego serca. Możesz myśleć o tym w kategoriach swojej „duszy”. Ale w rzeczywistości buddyjskiej jest to dusza, jak w przypadku „pokarmu dla duszy”, a nie ciągły pseudonim tego, kim teraz myślisz, że jesteś. 

39. Wprowadź się w stan błogosławieństwa. Usiądź w swoim centrum, gdzie wszystko jest zrównoważone. Promieniować. 

40. Twoje centrum jest centrum. 

41. Rozpal świat swoją świętością. 

42. Nie utknij nigdzie. Nie ma potrzeby czuć się utkniętym w korku. Wykorzystaj wszystkie swoje możliwości na swoją korzyść. Korki oferują nam więcej czasu osobistego i czasu na refleksję. Właściwie to jest prezent. Czerwone światło jest naszym sprzymierzeńcem. Gdyby cały świat składał się z zielonych świateł, już byśmy zbiegli z krawędzi. 

43. Pokój oznacza brak kłopotów. Okres. Jeśli pójdziesz spokojnie, nie będzie żadnych kłopotów. 

44. Weź pięć głębokich oddechów, a ponownie połączysz się z prawdziwą teraźniejszością. Pięć głębokich oddechów może wyrwać cię z każdej ciężkiej sytuacji. W wyjątkowych okolicznościach pięć głębokich oddechów może uwolnić cię od problematycznego świata, przenosząc cię na płaszczyznę, na której możesz po prostu obserwować, jak rzeczy powstają i przemijają. 

45. Wszystko, co jest wszechobecne, uzależnia. Spróbuj znaleźć coś, co nie uzależnia w sklepie z pamiątkami na lotnisku! 

46. ​​Pięć rzeczy zachęcających do przebudzenia: nie bierz rzeczy do siebie; wszystkie sytuacje są naprawdę lekcjami; bądź uczniem w każdej chwili; przekrocz swoją barierę cierpliwości (poczuj udrękę zniecierpliwienia); słuchaj ciszy. 

47. Pokonaj strach przed śmiercią, aż śmierć zacznie się ciebie bać. Strach przed śmiercią jest kulturowym implantem. 

48. Oczywiste jest, że mamy możliwość tu i teraz robić, co chcemy. Jednak ta iluzoryczna wolność ma duży haczyk. Błędy się liczą. Później, może dwie, trzy minuty później, musimy zapłacić za swoje błędy. 

49. Im bardziej kierujesz swoim życiem w kierunku pieniędzy i bezpieczeństwa, tym trudniej jest mieć ich dość. Nigdy nie masz dość tego, czego nie potrzebujesz. 

50. Pokłony i klękanie to ważne podstawowe rytuały. Te gesty charakteryzują życie przeżywane w pełni, w pokorze iw łagodnym przepływie łaski. Ćwicz kłanianie się, aż nauczysz się kłaniać umysłem. Ten elegancki rytuał odnawia świętość i wyraża w prosty sposób naszą wdzięczność za możliwość nauki. 

51. Główną sztuczką w życiu jest ustanowienie symbiotycznej relacji ze wszystkim. 

52. Musisz żyć swoim uwarunkowanym charakterem, ale nie musisz zachowywać się jak charakter. Życie to nie sitcom. 

53. Zanurzanie się w rzeczach, sytuacjach lub przedmiotach to niezawodny przepis na przyszłą agonię. 

54. Życie polega bardziej na odpuszczaniu rzeczy niż na chwytaniu coraz więcej. Chodzi o generowanie pasji, aby być wolnym od złożoności i chaosu. 

55. Wszystko jest jednym. Każda chwila jest recyklingiem każdej myśli, jaka kiedykolwiek się narodziła. 

56. Nic nie jest daleko. Jesteśmy spowici niczym. 

57. Rzeczy, które wypełniają umysł, stają się dla niego żywą przynętą. Myśli pojawiają się same i służą jako wabiki dla chciwego umysłu, do których można się przyczepić i którymi można się bawić.

Chłodne serce, mądre serce: Manifestowanie niemożliwegoIntencją tych słów jest nie tyle wzbudzenie zrozumienia, ile delikatne popchnięcie umysłu w kierunku bardziej subtelnego i przenikliwego sposobu widzenia. Dobrze zrobilibyśmy, gdybyśmy uznali, że znaczna część naszego świata składa się z ego-ja i czepiania się lepkich obrazów. Nasze relacje ze światem są przeważnie lepkie. Gdziekolwiek i kiedykolwiek się utkniemy, cierpimy.

Ego-ja nie jest tym, kim jesteśmy. Jest sfabrykowany z wrażeń zmysłowych i karmy. Gdybyśmy to byli naprawdę my, nie bylibyśmy w stanie tego zaobserwować. Ego-ja chce przyciągać rzeczy do siebie i posiadać je. Ten proces odbywa się w naszym własnym umyśle bez naszej zgody!

Ostrożne działanie i zamierzona świadomość

Wszystko, co się dzieje, dzieje się przez pryzmat świadomości. Uczyń ostrożne działanie ciągłym obiektem swojej świadomości. Świadomość intencjonalna porusza nas i stawia w czołówce naszej pracy. Dzieje się tak, gdy widzimy, co należy zrobić w danej sytuacji. Musimy stawiać ostrożność ponad intencją. Ostrożność musi przewodzić ponad wszystkimi naszymi działaniami i kołysać nas w chwili obecnej. Ostrożność niesie ze sobą etyczną jakość, która zapewnia wdzięk i piękno.

Robienie następnej rzeczy, która jest przed tobą, jest łatwą drogą do sukcesu. Nie rób problemów z życia i nie daj się złapać w pułapkę wątpliwości i zwlekania. po prostu idź tam i zrób to. Obserwuj wszystkie najdrobniejsze szczegóły, a następnie uświadom sobie istotę tego. Następnie natychmiast puść, aby nigdzie nie utknąć. Ucz się w trakcie.

Piękno cech duchowych polega na tym, że przynoszą one znacznie więcej niż suchą intelektualną tolerancję; wlewają miłującą dobroć we wszystkie nasze relacje. Nie ma nic lepszego niż to.

Niektórym rzeczom musimy stanowczo powiedzieć „nie” – na przykład starym złym nawykom i robieniu rzeczy, aby się podobać i być lubianym. Powiedz „nie”, a bardziej polubisz swoje poczucie własnej wartości.

Kiedy działamy poza sobą, tworzymy sekwencję melodramatów zatytułowanych „Przypadek błędnej tożsamości”. Jeśli zagłębisz się w coś wystarczająco długo, pomyślisz o tym i wypowiesz jego nazwę, jego pozorna solidność załamie się i spuści powietrze, a wtedy wszystko w tym stanie się absurdalne!

Rzeczy istnieją w formie tylko tak długo, jak długo wspierają ją leżące u ich podstaw właściwości podtrzymujące. Matematyk powiedziałby nam, że warunek istnieje w dowolnej przyszłej „następnej chwili” zgodnie z jego prawdopodobieństwem. Jest to również interesujące i trafne podejście do prawdy.

W ogólnym sensie termin „klasa średnia” jest synonimem więzienia o niskim poziomie bezpieczeństwa. Ten stan niewoli jest akceptowalny dzięki pułapkom (głównie) żałosnych przyjemności. Ale nie zapewnia ani czasu, ani miejsca na kontakt z naszym wewnętrznym źródłem. Dopóki nie spojrzymy na świat z zupełnie nieznanej nam perspektywy, nie dostrzeżemy mgły, która spowija nas w naszej stagnacji. Znajomy oznacza „martwy”.

Materialistyczny świat posiada większość sugestywnych słów, takich jak miłość, lody, ciastka, bufet, seks i rock'n'roll. Musimy na nowo wymyślić i odzyskać nasze święte słownictwo.

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Czerwone koło / Samuel Weiser Inc. © 2000, 2011.
http://www.weiserbooks.com

Źródło artykułu

Spotkanie z Małpą w połowie drogi
autorstwa Ajahna Sumano Bhikkhu i Emily Popp.

Spotkanie z małpą w połowie drogi autorstwa Ajahna Sumano Bhikkhu i Emily Popp.Prosta i bezpośrednia, ta „mała książeczka” jest destylacją 20 lat praktyki medytacyjnej mnicha buddyjskiego. Z poczuciem czci i szacunku dla wszystkiego, Ajahn Sumano Bhikkhu pokazuje nam, jak używać tylko tego, czego potrzebujemy, a następnie używać tych kilku rzeczy ostrożnie iz rozwagą. Spotkanie z Małpą w połowie drogi jest jego osobistą historią i poprzez swoją historię pomoże nam otworzyć nasze serca i ponownie nauczyć się współczucia Buddy.

Informacje/Zamów tę książkę. Dostępny również w wersji Kindle.

Więcej książek tego autora

O autorze

Ajahna Sumano BhikkhuAJAHN SUMANO BHIKKHU urodził się w Chicago, Illinois. W połowie lat siedemdziesiątych rozpoczął dobrowolnie trzyletnie odosobnienie w ośrodku medytacyjnym w Massachusetts. Następnie został pierwszym mnichem wyświęconym zgodnie z leśną tradycją Tajlandii w Centrum Buddyjskim Cittaviveka w West Sussex w Anglii. Od 1970 roku mieszka i praktykuje w kilku jaskiniach medytacyjnych w północno-wschodniej Tajlandii oraz wśród plemion górskich północnej Tajlandii. Można się z nim skontaktować pod adresem e-mail: Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. W przeglądarce musi być włączona obsługa JavaScript, żeby go zobaczyć.. Jest także autorem: Pytania z miasta, odpowiedzi z lasu: proste lekcje, których możesz użyć od zachodniego mnicha buddyjskiego.

EMILY POPP, współautorka tej książki, jest długoletnią uczennicą i uczennicą Ajahna Sumano Bhikkhu. Jej wysiłki w pomaganiu w opracowaniu tej książki i innych projektów są jej ofiarą na propagowanie Dhammy.

Wideo/dokument: Mnich w górach (część 1)
{vembed Y=1oCgGtXED0I}