Fred Rogers odbywa próby z niektórymi ze swoich kukiełkowych przyjaciół w Pittsburghu. Gene J. Puskarg/AP

Ukochana ikona telewizji dla dzieci, Fred Rogers – grana przez aktora Toma Hanksa w nadchodzącym filmie”Piękny dzień w sąsiedztwie” – wkroczył w świat programów dla dzieci w epoce masowych wstrząsów politycznych i kulturowych.

W latach 1960. Amerykanie byli świadkami okropności wojny po raz pierwszy z ich domów, na ekranach telewizorów. Obrońcy praw obywatelskich tacy jak Martin Luther King Jr. walczyli o sprawiedliwość rasową i ekonomiczną, a protesty te były często brutalnie tłumione. Feministka ruch dążył także do równych praw i wolności dla kobiet.

Jako stypendysta Amerykańska religia, polityka i kultura popularna Ja zbadany jak religijne i duchowe pochodzenie ikon kulturalnych i politycznych ukształtowało ich wkład w amerykańskie programy telewizyjne, zwłaszcza w niespokojnych czasach.

Rogers, który był wyświęconym kaznodzieją, nauczał wszystkich, a zwłaszcza dzieci, by podążały za większym powołaniem – służbą bliźnim.

Programowanie zmian społecznych

Pod koniec lat 1960. amerykański telewizja w prime time przechodził zmianę. Producenci próbowali wykorzystać to medium do rozwiązywania problemów społecznych.

W latach 1970. Norman Lear, często określany mianem ojca współczesnych sitcomów, przyniósł do telewizji serial komediowy „Wszystko w rodzinie”, który zajmował się między innymi kwestiami rasizmu, homoseksualizmu, wyzwolenia kobiet i wojny wietnamskiej. Główny bohater Archie Bunker był wzorowany na własnym ojcu Leara: był robotnikiem, pozornie niewykształconym i szczerym, ale „kochanym” bigotem.

Pisarze wykorzystali jego postać do rozwiązywania problemów w społeczeństwie amerykańskim i ich podstępne efekty. Innym sitcomem, który na pierwszy plan wysuwał kwestie społeczne, był „The Mary Tyler Moore Show".

Twórcy serialu uświadamiali prawa kobiet poprzez wątki programu. Każdego tygodnia miliony patrzyły, jak Mary próbowała negocjować różne wyzwania swoich czasów, w tym przyznanie się do używania „pigułka” przed publicznością w studiu na żywo.

Dzieci jako ministerstwo

Rogers wprowadził podobne podejście do programowania dla dzieci poprzez swój kultowy program „Sąsiedztwo pana Rogersa”. Podobnie jak jego współcześni, Rogers postrzegał telewizję nie jako bierne narzędzie rozrywki, ale jako interaktywne medium, które może kształtować jednostki w czasie rzeczywistym.

Rogers dostroił dzieci do ważnych atrybutów tego, co oznaczało bycie człowiekiem. AP Photo/Gene J. Puskar

Pod wieloma względami twierdzę, że kultowe zaproszenie Rogersa: „Nie będziesz moim sąsiadem?” odzwierciedlał religijny delikatność uczuć of Kazanie Jezusa na Górze, który zachęcał jednostki do nadstawiania drugiego policzka, pomocy mniej szczęśliwym i kochania bliźnich tak, jak kochaliby siebie.

Rogers dostosował dzieci i ich podróże rozwojowe do najważniejszych atrybutów tego, co to znaczy być człowiekiem: miłości, współczucia i życzliwości dla innych. Pod wieloma względami to też miał na myśli, mówiąc o byciu dobrym sąsiadem.

„Chcę być narzędziem dla Boga, aby szerzyć Jego przesłanie miłości i pokoju” – powiedział Rogers w wywiadzie dla „Wegetariańskie czasy”, periodyk z Południowej Kalifornii, opublikowany po raz pierwszy w 1974 roku. Rogers też był wegetarianinem.

Jeśli chodzi o dzieci, jak powiedział w innym wywiadzie, były one jego „zborem”.

Co ukształtowało pana Rogersa?

Wychowany w prezbiteriańskiej tradycji protestanckiego chrześcijaństwa Rogers cenił ciężką pracę, oddanie rodzinie i służbę bliźnim.

biograf Rogersa, Król Maxwell, przypisuje te cechy jego matce, głęboki wpływ Nancy Rogers. Nancy angażowała Freda przez całe dzieciństwo w znaczące rozmowy i traktowała go jak dorosłego, zgodnie z książką Kinga z 2008 roku: „Dobry sąsiad: życie i twórczość Freda Rogersa”.

„Uwielbiała rozmawiać. I uwielbiała rozmawiać z Fredem” — pisze King. Ale „nigdy Fredowi; zawsze z Fredem.

Po ukończeniu studiów Rogers zapisał się do Pittsburgh Theological Seminary. Jednocześnie nadal interesował się programami telewizyjnymi dla dzieci. Podczas dzielenia czasu ze swoimi zajęciami Rogers rozpoczął pracę jako kierownik programu w lokalnej publicznej stacji nadawczej Pittsburgh WQED w 1953 roku.

Tymczasem Rogers celował w swojej pracy ministerialnej. Zdobył nawet nagrodę za umiejętność głoszenia i często wygłaszał kazania w Pittsburghu Szósty Kościół Prezbiteriański, zgromadzenie znane z inkluzywności seksualnej i rasowej.

Służba w prime time

Chęć Rogersa do podejmowania trudnych tematów ujawniła się później Sąsiedztwo pana Rogersa, który zadebiutował 19 lutego 1968 roku.

Odcinek po odcinku, podczas długiego trwania programu telewizyjnego, Rogers próbował wyjaśnić trudne problemy społeczne, takie jak rozwód oraz przypadki przemocy politycznej lub społecznej wobec dzieci.

jeden epizod Sąsiedztwa pana Rogersa w maju 1969 roku zademonstrowała dzieciom, jak można rozwiązywać problemy rasowe.

Demonstrując siłę empatii i ludzkiego współczucia, Rogers zaprosił afroamerykańskiego policjanta granego przez aktora Franciszka Clemmonsa na planie jako „Oficer Clemmons”. W czasach, gdy czarni nie mogli pływać obok białych w wiele miejsc publicznychAmerykańscy widzowie byli świadkami, jak Rogers i oficer Clemmons myli stopy w małym plastikowym basenie. Było to także przypomnienie chrześcijańskiej tradycji mycie stóp.

{vembed Y=K6O_Ep9bY0U}
Odcinek z „Mister Rogers' Neighborhood”, w którym Rogers zaprasza czarnego mężczyznę, aby dołączył do niego w basenie.

W innym takim przykładzie Rogers zrobił serię pięciu odcinków, wyemitowanych po raz pierwszy 7 listopada 1983 roku, w których poruszył trudny temat konfliktu między dwoma sąsiednimi krajami. Serie ostrzeżony jej słuchacze o niebezpieczeństwach wojny w ogóle, a w szczególności o składowaniu bomb.

Rogers dodał swoje teologiczne akcenty do zakończenia odcinka, wyświetlając na ekranie telewizora tekst starotestamentowego wersetu Izajasza 2:4, który powiedział:

„I przekują swe miecze na lemiesze, a swe włócznie na pędy; Naród nie podniesie miecza przeciwko narodowi, nie będą się już uczyć wojny”.

W tych momentach praca Rogersa nie tylko stanowiła wyzwanie wiele założeń społecznych ale stanowił przykład swojego rozumienia religii jako narzędzia służby. .

W końcu misja Rogersa była równie prosta, co ponadczasowa: kochaj bliźniego.

O autorze

L.Beniamin Rolski, adiunkt historii, religii i antropologii, Uniwersytet Monmouth

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Oficjalny pełny zwiastun „Pięknego dnia w sąsiedztwie”:

{vembed Y=cTQ0c5FmV0w}

Zalecana książka:

Miłość bez powodu: 7 kroków do stworzenia życia w bezwarunkowej miłości
przez Marci Shimoff.

Przełomowe podejście do doświadczania trwałego stanu bezwarunkowej miłości — rodzaju miłości, która nie zależy od innej osoby, sytuacji lub partnera uczuciowego i do której możesz uzyskać dostęp w dowolnym momencie i w każdych okolicznościach. To jest klucz do trwałej radości i spełnienia w życiu. Miłość bez powodu zapewnia rewolucyjny 7-etapowy program, który otworzy Twoje serce, sprawi, że staniesz się magnesem dla miłości i zmieni Twoje życie.

Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę.