„Wina, nie rolnictwo czy koło,
może być podstawą cywilizacji”.
Terapeuta, którego szanuję, napisał ostatnio: „Poczucie winy jest dla ciebie dobre”.
To mnie skróciło. Spędzamy tak dużo czasu pomagając ludziom, którzy sami siebie karzą i ograniczają swoje życie nadmiernie rozwiniętym poczuciem winy, że łatwo zapomnieć o drugiej stronie medalu. Mój kolega ograniczył swoją wypowiedź,
„Poczucie winy jest dla ciebie dobre, pod warunkiem, że trwa nie dłużej niż pięć minut i powoduje zmianę zachowania”.
To skłoniło mnie do zastanowienia się, kiedy i gdzie poczucie winy jest właściwe. Jedna wskazówka, zawarta w powyższych komentarzach, mówi, że poczucie winy powinno dotyczyć zachowania. Jednym z najczęstszych błędów psychologicznych popełnianych przez ludzi jest poczucie winy z powodu myśli lub emocji.
Na przykład fantazje seksualne są nieszkodliwe. Uczucia gniewu, myśli o zemście na tych, którzy nas skrzywdzili, są nieuniknione. Ale wiele osób myśli o sobie mniej z powodu uczuć seksualnych lub agresywnych. To niefortunne. Nie możemy kontrolować naszych myśli ani uczuć i nie ma sensu czuć się winnym z powodu tego, czego nie możemy kontrolować.
Niestety idzie dalej. Myśli lub uczucia, które wywołują poczucie winy, podlegają również mechanizmom obronnym, które utrzymują je poza świadomością. Możemy przez chwilę żywić pożądliwe, gniewne lub inne niedopuszczalne myśli lub uczucia tylko po to, aby nasz wewnętrzny cenzor włączył się, aby stłumić świadomą świadomość.
Rodzaj winy, który ogranicza życie ludzi
Można założyć, że jeśli nie jesteśmy świadomi niedopuszczalnego impulsu, nie czujemy się z tego powodu winni. Byłbyś w błędzie. Cały czas zdarza się, że ludzie czują się winni z powodu rzeczy, których nawet nie są świadomi. Nie czerpiesz przyjemności z fantazji – wyimaginowanej schadzki z obiektem pożądania, wyśnionej strzelaniny z łobuzem – ale możesz czuć się z tego powodu winny. Nie fair.
To jest ten rodzaj winy, który ogranicza życie ludzi, czyni ich przygnębionymi i nieszczęśliwymi z siebie. Jednym ze sposobów działania terapii jest wydobycie na światło dzienne nieświadomych impulsów, prekursorów poczucia winy.
„Więc czasami miewasz fantazje seksualne na temat innych osób niż twój współmałżonek? Czy to okropne? Tylko kogo to boli? Wręcz przeciwnie, być może zasługujesz na odrobinę dumy, że masz takie impulsy, a mimo to decydujesz się nie działać zgodnie z nimi. Masz kodeks etyczny, którego starasz się przestrzegać. Z pewnością jest to lepsze niż udawanie, że nie masz uczuć”.
Jednym z głównych celów terapii jest poszerzenie zakresu świadomego podejmowania decyzji, jakie ludzie podejmują w swoim życiu, zmniejszając zakres zachowań, myśli i uczuć, którymi rządzą niekwestionowane nawyki i założenia.
Więc w jakim sensie poczucie winy jest dla ciebie dobre?
Poczucie winy, zastosowane do zachowania, jest małym systemem alarmowym, który mówi nam, kiedy nie żyjemy zgodnie z naszymi własnymi standardami. Skąd pochodzą nasze standardy i jak bardzo nasze są podobne do innych, na razie nie ma znaczenia.
Poczucie winy jest tym, co czujemy, kiedy się zawiedliśmy. Bez tego bylibyśmy w amoralnym świecie, w którym każdy mógłby działać pod wpływem chwili. Poczucie winy, a nie rolnictwo czy koło, może być podstawą cywilizacji.
I jak sprawić, by poczucie winy trwało tylko kilka minut? Wierzę, że Kościół katolicki naucza, że przebaczenie grzechów wymaga dwóch rzeczy: szczerej skruchy i stanowczego zamiaru poprawy.
Samo pokutowanie za winy nie wystarczy. Znałem wielu ludzi, których czułem, że naprawdę żałowali swoich czynów, ale powtarzali je ponownie przy następnej pokusie. Potrzeba determinacji, by następnym razem zrobić lepiej, abyśmy mogli pozbyć się poczucia winy.
Następnym razem możemy znowu odnieść porażkę, ale jeśli naprawdę chcemy zmienić nasze zachowanie, w końcu odniesiemy sukces.
Ten artykuł został napisany przez autora:
Cofnięcie depresji: czego terapia cię nie nauczy, a lekarstwa nie mogą ci dać
przez Richarda O'Connora.
COFANIE DEPRESJI uczy nas, jak zastąpić depresyjne wzorce nowym i skuteczniejszym zestawem umiejętności. Wiemy już, jak „zrobić” depresję – i możemy nauczyć się, jak ją cofnąć. Dzięki prawdziwie holistycznemu podejściu, które łączy najlepsze z wielu szkół myślenia o tej bolesnej chorobie, O'Connor oferuje nową nadzieję – i nowe życie – osobom cierpiącym na depresję.
Książka informacji/zamówień (2. poprawione wydanie)
O autorze
RICHARD O'CONNOR jest autorem dwóch książek, Cofnięcie depresji i Aktywne leczenie depresji. Przez czternaście lat był dyrektorem wykonawczym prywatnej, niedochodowej kliniki zdrowia psychicznego obsługującej hrabstwo Litchfield w stanie Connecticut. Jest praktykującym psychoterapeutą z biurami w Canaan, Connecticut (860-824-7423) i Nowym Jorku (212-977-4686). Odwiedź jego stronę internetową pod adresem http://undoingdepression.com.
