Współczesne życie wydaje się zachęcać do przyspieszenia dla samego przyspieszenia – w jakim celu?

W 1950s, uczeni martwili się, że, dzięki innowacjom technologicznym Amerykanie nie wiedzieliby, co zrobić z całym swoim wolnym czasem.

Jeszcze dzisiaj, jako socjolog Juliet Schor zauważaAmerykanie są przepracowani, spędzają więcej godzin niż kiedykolwiek od czasów kryzysu i więcej niż w jakimkolwiek innym społeczeństwie zachodnim. .

Prawdopodobnie nie pozostaje to bez związku z faktem, że natychmiastowy i stały dostęp stał się wymogiem, a nasze urządzenia nieustannie narażają nas na zalew kolidujących i krzyczących wiadomości: „Pilne”, „Z ostatniej chwili”, „Do natychmiastowego wydania”, „Potrzebna odpowiedź JAK NAJSZYBCIEJ."

Zaburza nasz czas wolny, nasz czas rodzinny – nawet naszą świadomość.

W ciągu ostatniej dekady próbowałem zrozumieć społeczne i psychologiczne skutki naszych rosnących interakcji z nowymi technologiami informacyjnymi i komunikacyjnymi, temat, który analizuję w mojej książce „Jaźń terminalna: życie codzienne w czasach hipernowoczesnych".

W tym całodobowym, „zawsze na” wieku perspektywa nierobienia niczego może brzmieć nierealistycznie i nierozsądnie.

Ale to nigdy nie było ważniejsze.

Przyspieszenie ze względu na przyspieszenie

Dlaczego w dobie niesamowitych postępów, które mogą zwiększyć nasz ludzki potencjał i zdrowie planety, codzienne życie wydaje się tak przytłaczające i wywołujące niepokój?

Dlaczego nie jest łatwiej?

To złożone pytanie, ale jednym ze sposobów wyjaśnienia tego irracjonalnego stanu rzeczy jest coś, co nazywa się siłą przyspieszenia.

Według niemieckiego teoretyka krytycznego Hartmuta Rosa, przyspieszony rozwój technologiczny przyczynił się do przyspieszenia tempa zmian w instytucjach społecznych.

Widzimy to na halach fabrycznych, gdzie „just-in-timeProdukcja wymaga maksymalnej wydajności i zdolności do szybkiego reagowania na siły rynkowe oraz w salach uniwersyteckich, gdzie oprogramowanie komputerowe instruuje nauczycieli, jak „szybko poruszać uczniami” przez materiał. Niezależnie od tego, czy jest to sklep spożywczy, czy na lotnisku, procedury są wdrażane, na dobre lub na złe, z myślą o jednym celu: szybkości.

Zauważalne przyspieszenie rozpoczęło się ponad dwa wieki temu, podczas rewolucji przemysłowej. Ale to przyspieszenie samo… przyspieszyło. Kierując się ani logicznymi celami, ani uzgodnionym rozumem, napędzanym własnym pędem i napotykając niewielki opór, przyspieszenie wydaje się zrodzić większe przyspieszenie, ze względu na przyspieszenie.

Dla Rosy to przyspieszenie strasznie naśladuje kryteria władzy totalitarnej: 1) wywiera nacisk na wolę i działania podmiotów; 2) jest nieunikniony; 3) jest wszechobecny; oraz 4) trudno lub prawie niemożliwe jest krytykowanie i walka.

Ucisk prędkości

Niekontrolowane przyspieszenie ma konsekwencje.

Na poziomie środowiska wydobywa zasoby z natury szybciej, niż mogą one same się uzupełniać i wytwarza odpady szybciej, niż można je przetworzyć. .

Na poziomie osobistym zniekształca to, jak doświadczamy czasu i przestrzeni. Pogarsza to nasze podejście do codziennych czynności, deformuje nasze wzajemne relacje i niszczy stabilne poczucie siebie. Prowadzi to do wypalenia na jednym końcu kontinuum i do depresji na drugim. Poznawczo hamuje koncentrację i krytyczną ocenę. Fizjologicznie może obciążać nasze ciała i zakłócać funkcje życiowe.

Na przykład, wyniki badań dwa do trzech razy więcej zgłaszanych przez siebie problemów zdrowotnych, od lęków po problemy ze snem, wśród pracowników, którzy często pracują w środowiskach o dużej prędkości, w porównaniu z tymi, którzy tego nie robią. .

Kiedy nasze otoczenie przyspiesza, musimy pedałować szybciej, aby nadążyć za tempem. Pracownicy otrzymują więcej e-maili niż kiedykolwiek wcześniej – liczba, która ma tylko rosnąć. Im więcej e-maili otrzymasz, tym więcej czasu potrzebujesz na ich przetworzenie. Wymaga to wykonania tego lub innego zadania w krótszym czasie, wykonania kilku zadań jednocześnie lub poświęcenia mniej czasu między czytaniem i odpowiadaniem na e-maile.

Wydajność amerykańskich pracowników dramatycznie wzrosła od 1973 r.. W tym samym okresie gwałtownie wzrosła również różnica w wynagrodzeniu między wydajnością a płacą. Podczas gdy wydajność w latach 1973-2016 wzrosła o 73.7%, stawka godzinowa wzrosła tylko o 12.5%. Innymi słowy, wydajność wzrosła około sześciokrotnie w stosunku do stawki godzinowej.

Oczywiście przyspieszenie wymaga więcej pracy – i w jakim celu? Doba ma tylko tyle godzin, a ten dodatkowy wydatek energii zmniejsza zdolność jednostek do angażowania się w podstawowe czynności życiowe: rodzinę, wypoczynek, wspólnotę, obywatelstwo, tęsknoty duchowe i samorozwój.

To błędna pętla: Przyspieszenie nakłada na jednostki większy stres i ogranicza ich zdolność do radzenia sobie z jego skutkami, tym samym je pogarszając.

Nic nie robić i „być”

W hipernowoczesnym społeczeństwie napędzanym bliźniaczymi silnikami przyspieszenia i nadmiaru nicnierobienie jest utożsamiane z marnotrawstwem, lenistwem, brakiem ambicji, nudą lub przestojem.

Ale to zdradza raczej instrumentalne ujęcie ludzkiej egzystencji.

Wiele badań – a wiele systemów duchowych i filozoficznych – sugeruje, że oderwanie się od codziennych trosk i spędzanie czasu na prostej refleksji i kontemplacji jest niezbędne dla zdrowia, zdrowia psychicznego i rozwoju osobistego.

Podobnie, zrównanie „nicnierobienia” z nieproduktywnością zdradza krótkowzroczne rozumienie produktywności. W rzeczywistości psychologiczny badania sugerują że nicnierobienie jest niezbędne dla kreatywności i innowacji, a pozorna bezczynność osoby może w rzeczywistości rozwijać nowe spostrzeżenia, wynalazki lub melodie.

Jak chodzą legendyIsaac Newton, siedząc pod jabłonią, zrozumiał prawo grawitacji. Archimedes odkrył prawo wyporu relaksując się w wannie, podczas gdy Albert Einstein był znany z tego, że godzinami wpatrywał się w przestrzeń w swoim biurze.

Akademicki urlop naukowy skupia się na zrozumieniu, że umysł potrzebuje odpoczynku i umożliwienia mu eksploracji, aby wykiełkować nowe idee.

Nie robienie niczego – lub po prostu bycie – jest tak samo ważne dla ludzkiego dobrostanu, jak robienie czegoś.

Kluczem jest zrównoważenie tych dwóch.

Zdejmowanie stopy z pedału

Ponieważ prawdopodobnie trudno będzie przejść zimnego indyka z przyspieszonego tempa egzystencji do nicnierobienia, pierwszy krok polega na spowolnieniu. Jednym ze stosunkowo łatwych sposobów jest po prostu wyłączenie wszystkich urządzeń technologicznych, które łączą nas z internetem – przynajmniej na chwilę – i ocena, co się z nami dzieje, kiedy to robimy.

Duńscy naukowcy odkryli że studenci, którzy odłączyli się od Facebooka tylko na tydzień, odnotowali znaczny wzrost zadowolenia z życia i pozytywnych emocji. . W innym eksperymencie, neurolodzy, którzy wybrali się na wycieczkę przyrodniczą, zgłosili zwiększoną wydajność poznawczą.

Różne ruchy społeczne zajmują się problemem przyspieszenia. ten Slow Food Ruch, na przykład, jest oddolną kampanią, która opowiada się za formą spowolnienia poprzez odrzucenie fast foodów i hodowli przemysłowych.

Gdy ścigamy się dalej, wydaje się, że nie poświęcamy czasu na poważne przeanalizowanie powodów naszego gorączkowego życia – i błędnie zakładamy, że tych, którzy są bardzo zajęci musi być zaangażowany w ważne projekty.

Reklamowany przez środki masowego przekazu i Kultura korporacyjna, to credo pracowitości jest sprzeczne zarówno z tym, jak większość ludzi w naszym społeczeństwie definiuje „dobre życie” oraz zasady wielu wschodnich filozofii, które wychwalają cnotę i moc bezruchu.

Być może francuski filozof Albert Camus po prostu najlepiej kiedy pisał: „Bezczynność jest śmiertelna tylko dla przeciętnych”.

O autorze

Simon Gottschalk, profesor socjologii, University of Nevada, Las Vegas

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Zarezerwuj tego autora:

at Rynek wewnętrzny i Amazon