symbolika pracy rąk i rąk społeczności
Zdjęcie na pierwszym planie wg Gerd Altmann i tło wg Alexa Myersa.

Etap odkrywania rozpoczyna się pytaniem: Co obecnie odwraca naszą uwagę od głębszych poszukiwań i pełniejszego docenienia zasobów potrzebnych do dobrego życia, które mamy blisko domu? Istnieje wiele możliwych odpowiedzi na to pytanie, ale chcielibyśmy wskazać konsumpcjonizm jako głównego winowajcę, numer jeden odwracający uwagę od wartości tego, co nas otacza.

Konsumpcjonizm niesie ze sobą dwa powiązane ze sobą przesłania, które tłumią impuls do odkrywania skarbów ukrytych w naszych własnych dzielnicach. Wiadomości te można podsumować w następujący sposób:

  • Twoje dobre życie znajduje się na rynku poza gospodarką twojego sąsiedztwa, najpierw do kupienia, a następnie do konsumpcji.

  • Lokalne rękodzieło i domowe rozwiązania to za mało.

Tak więc towary i usługi poza naszymi społecznościami, które można zapakować i kupić, są wyceniane, podczas gdy lokalne aktywa są subtelnie dewaluowane. Trudność polega na tym, że dążymy do rzeczy, które cenimy. Dlatego naszym pierwszym krokiem w kierunku odkrycia tego, co mamy lokalnie, jest odwrócenie nacisku, jaki kultura konsumencka kładzie na kupowane w sklepie alternatywy dla lokalnych zasobów. Oto anegdota, która dodatkowo zilustruje ten punkt.


wewnętrzna grafika subskrypcji


John, jeden z autorów tej książki, uwielbia odwiedzać zachodnią część Irlandii. Kiedy tam podróżuje, wynajmuje mały domek nad jeziorem. Lubi łowić ryby, więc podróżuje z łatwą w montażu wędką. Pewnego razu nie miał żadnej przynęty, więc poszedł do małego sklepu w miejscowej wiosce i zapytał tamtejszego dżentelmena: „Masz jakąś przynętę?” Sprzedawca odpowiedział: „Co rozumiesz przez „przynętę”?” — Cóż — powiedział John — jak robaki.

Sklepikarz wyglądał na zaskoczonego. Powiedział: „Czy w drodze do mojego sklepu widziałeś te dwa duże bielone kamienie po obu stronach drzwi, przez które przechodziłeś? Cóż, jeśli pójdziesz tam i obrócisz jednego z nich, znajdziesz wiele robaków; zapewnią ci całą potrzebną przynętę”.

Ta historia jest świetną życiową lekcją: w większości przypadków (są wyjątki od każdej reguły) wokół nas jest prawie wszystko, czego szukamy, jeśli jesteśmy gotowi żyć w rozsądnych granicach. Trudno dostrzec tę prawdę, jeśli myślimy, że sposobem na dobre życie jest kupowanie go. Dlatego jeśli jesteśmy tylko konsumentami, nigdy nie zobaczymy, co tam jest. Aby zobaczyć, co tam jest, musimy być sprytni: twórcy, wytwórcy, producenci.

Patrzenie najpierw na to, co mamy, zanim zaczniemy szukać rozwiązania rynkowego

W każdej społeczności robaki są odpowiednikiem ukrytych skarbów u naszych sąsiadów i sąsiedztwa. Można je znaleźć w lokalnej glebie (miejsce i relacje), jeśli jesteśmy gotowi kopać, aby je odkryć. W tym sensie robaki są tym, czego potrzebujemy, aby żyć tętniącym życiem i Dobrym Życiem oraz aby zabezpieczyć swoje potrzeby życiowe.

W historii Johna wziął wystarczającą ilość robaków, ale nie za dużo - ważne przypomnienie, że w naturze, jeśli weźmiesz za dużo, ostatecznie zniszczysz ekologię.

Innym ważnym wymiarem tej historii jest to, że sklepikarz nie próbował nic Johnowi sprzedać. Jest to niezwykłe doświadczenie dla współczesnych konsumentów.

Zanim przejdziemy do etapu odkrywania, musimy zadać sobie pytanie: Czy nasze obecne wartości zaprowadzą nas na zewnątrz sklepu, aby poszukać pod bielonymi kamieniami, czy też skłonią nas do wsiadania do samochodu i jazdy w kierunku lepszego sklepu na Main Street z większą liczbą opcji produktów? Pytanie brzmi, czy bierzemy przynętę i idziemy na zakupy poza naszą lokalną gospodarkę, aby zapewnić sobie dobre życie, czy też nasze osobiste wartości pozwalają nam stworzyć choć odrobinę miejsca na możliwość, że niektóre podstawowe elementy układanki, które składają się na przyzwoite życie, są znaleźć blisko domu w dzielnicach, które nas otaczają.

Mamy tendencję do wyszukiwania tego, co cenimy. Tak więc, zanim będziemy mogli w pełni wyruszyć w podróż Discovery w naszych dzielnicach, pierwszym i najbardziej oczywistym pytaniem, które należy zadać, jest: Czy to, co lokalne, ma wartość?1

Lokalne rozwiązania w obliczu globalnych wyzwań

W świecie zmagającym się z tak wieloma globalnymi kryzysami zrozumiałe są wątpliwości co do siły miejscowej ludności w zakresie wpływania na zmiany klimatu, rosnące bezrobocie, wyzwania gospodarcze oraz stale narastające problemy samotności i złego stanu zdrowia. Dominującą opowieścią jest to, że lokalne wysiłki nie są zbyt duże; prawdziwe zmiany zachodzą w odległych salach konferencyjnych, a nie wokół kuchennych stołów i lokalnych linii brzegowych. Przyszłość naszych lokalnych gospodarek oraz środowisk zabudowanych i naturalnych zależy od tego, co dzieje się na Wall Street; nie na naszej ulicy Nasz dobrobyt jest w „niewidzialnej ręce” rynku, a nie w rękach ciężko pracujących lokalnych firm i sąsiadów, którzy działają jako mecenasi lokalnej gospodarki, decydując się na „kupowanie lokalnych”.

Ci sami ludzie, którzy odrzucają lokalną ekonomię, szydzą również z osób zaangażowanych w ekonomię współdzielenia, w której na przykład wspólne korzystanie z samochodów w sąsiedztwie jest wybierane zamiast posiadania samochodu. W tej książce argumentujemy, że historia, że ​​odgórne, duże instytucje są naszą największą nadzieją, jest na wpół upieczona; ta historia jest zapisana na wekslu, który odbijał się w kółko. Jest to historia, która dobiegła końca, a czyniąc to, doprowadziła nas i naszą planetę do ceglanego muru.

Ale jest nadzieja. Weźmy na przykład zmiany klimatu. Większość energii, której używamy do oświetlania naszych społeczności, napędzania samochodów, ogrzewania naszych domów i zasilania naszych lokalnych firm, pochodzi z gigantycznych, odległych, toksycznych i nieodnawialnych źródeł energii. Prawdziwą alternatywą dla lokalnych społeczności lokalnych jest planowanie, finansowanie i wytwarzanie własnej, lokalnej, odnawialnej energii, która jest niezawodna, bezpieczna i zrównoważona, oraz robienie tego w sposób, który przyniesie zwrot finansowy netto lokalnej gospodarce.

Dokładnie to zrobili ludzie mieszkający na szkockiej wyspie Eigg w 2008 roku, kiedy jako pierwsza społeczność lokalna na świecie całkowicie poza siecią. Dziś polegają wyłącznie na energii wiatrowej, wodnej i słonecznej. Są naprawdę połączoną społecznością. Są również częścią oddolnego ruchu na rzecz zmian w odpowiedzi na globalny kryzys klimatyczny, ponieważ dodają nową możliwość do wezwania do działania „Zmniejsz, użyj ponownie i poddaj recyklingowi”: Wymień. Zastępują odległe, zanieczyszczające środowisko, nieodnawialne źródła energii alternatywami dla społeczności i zarabiają przy tym uczciwie pieniądze dla swoich lokalnych społeczności, ponieważ otrzymują zapłatę za powrót czystej energii do głównego nurtu sieci.

Rozważ swoje opcje z odświeżonymi oczami

Chcemy podnieść fakty, które tak często są pomijane, i zaprosić Cię do rozważenia swoich opcji z odświeżonym spojrzeniem. Z roku na rok badania rynku pracy w Wielkiej Brytanii pokazują, że ludzie żyjący w społecznościach połączonych mają cztery razy większe szanse na znalezienie sensownego zatrudnienia i zbudowanie trwałych środków do życia za pośrednictwem lokalnych sieci niż za pośrednictwem Job Centre. Badania dotyczące zdrowia wskazują, że ludzie żyjący w wspierających społecznościach zwiększają swoje szanse na zdrowie o 27 procent.

W swoim artykule z 2013 r Nowy naukowiec, „Kiedy zdarzy się katastrofa, ludzie towarzyscy przetrwają”, Robert Sampson, jeden z najbardziej szanowanych na świecie socjologów zajmujących się policją i bezpieczeństwem publicznym, mówi nam, czego dowodzą dowody: „silniejsze dzielnice mają znacznie mniej przestępczości”.

A zalety lokalizmu na tym się nie kończą. Kiedy są wystarczająco przedsiębiorcze, lokalne społeczności mogą uderzać znacznie powyżej ich wagi, wytwarzając przyzwoite środki do życia i tętniące życiem gospodarki, których zazdrości świat.

Gospodarki sąsiedzkie

Połączone społeczności odkryły realne lokalne alternatywy dla uprzemysłowionych, znormalizowanych i opartych wyłącznie na wiedzy gospodarek. W tej książce nazywamy te lokalne alternatywy gospodarki sąsiedztwa.

Gospodarki sąsiedztwa opierają się na następujących zasadach:

  • Nasze wspólne bogactwo zostaje odkryte w dniu, w którym my i nasi sąsiedzi zgodzimy się, że mamy ważną pracę do wykonania i jeśli jej nie wykonamy, nie zostanie ona wykonana.

  • Zaufanie i współpraca między sąsiadami są tym, co pozwala wykonać kluczową pracę.

  • Nasze bogactwo tkwi w naszych darach — ludzi, miejsca i kultury. Organizujemy wydawanie naszych pieniędzy w sposób, który tworzy gospodarkę o obiegu zamkniętym i zdajemy sobie sprawę, że nasza obecna gospodarka sąsiedztwa jest zwykle jak cieknące wiadro. Jeśli mamy pielęgnować nasze wspólne bogactwo, musimy zatkać dziury, przez które nasze pieniądze wyciekają i znikają w odległych gospodarkach, by nigdy nie powrócić.

Klucz do dobrego życia nr 1: Stopień, w jakim my osobiście się rozwijamy, jest powiązany z tym, jak bardzo prosperują nasi sąsiedzi i sąsiedztwo.

Okazuje się, że jesteśmy opiekunami naszych braci, sióstr i planety. Nie ma czegoś takiego jak poleganie na sobie; wszyscy jesteśmy współzależni — co oznacza, że ​​nasze dobre życie znajduje się w naszych społecznościach i lokalnych gospodarkach, a nie na odległych rynkach.

Podnoszenie wartości lokalizmu

Jednym z ukrytych zagrożeń kultury konsumpcyjnej jest to, że czasami zmusza nas ona do pomijania lokalnych atutów na korzyść specjalistycznych usług lub towarów zewnętrznych. I chociaż zasoby lokalne same w sobie nie wystarczą, aby sprostać wszystkim wyzwaniom życia, są one niezbędne do godnego, satysfakcjonującego i sprzyjającego włączeniu społecznemu życia.

Dobre życie zaczyna się blisko domu, kiedy odkrywamy, co mamy wokół siebie i jaką moc mamy w sobie jako twórcy i producenci. Przyjmując sposób myślenia producenta, twórcy i twórcy, a nie biernego konsumenta, uczymy się opierać przyciąganiu grawitacyjnemu kultury konsumpcyjnej i zachować przynajmniej trochę energii w rezerwie na odkrywanie darów naszych lokalnych miejsc.

Prawa autorskie 2022. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wydrukowano za zgodą.

Źródło artykułu:

KSIĄŻKA: Połączona społeczność

Połączona społeczność: odkrywanie zdrowia, bogactwa i siły sąsiedztwa
autorstwa Cormaca Russella i Johna McKnight

okładka książki The Connected Community: Discovering the Health, Wealth, and Power of Neighborhoods autorstwa Cormaca Russella i Johna McKnightaMożemy żyć dłużej, ale ludzie są bardziej odizolowani społecznie niż kiedykolwiek wcześniej. W rezultacie jesteśmy utrudnieni zarówno psychicznie, jak i fizycznie, a wielu z nas szuka czegoś konkretnego, co możemy zrobić, aby rozwiązać problemy takie jak ubóstwo, rasizm i zmiana klimatu. Co by było, gdyby rozwiązania można było znaleźć na samym progu lub po prostu pukać do dwojga drzwi?

Naucz się podejmować działania w oparciu o to, co już dobrze wiesz — że sąsiedztwo jest nie tylko cechą osobistą, którą warto mieć, ale niezbędnym do owocnego życia i potężnym wzmacniaczem zmiany i odnowy społeczności.

Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępny również jako audiobook i jako wydanie Kindle.

O autorach

zdjęcie Cormaca RussellaCormaca Russella jest doświadczonym praktykiem w zakresie rozwoju społeczności opartego na aktywach (ABCD) z doświadczeniem w 36 krajach. Eksplorator społecznościowy, autor, mówca i dyrektor zarządzający Rozwój pielęgnacyjny, zasiada na wydziale Instytutu Rozwoju Społeczności Opartego na Aktywach (ABCD) na Uniwersytecie DePaul w Chicago.
zdjęcie Johna McKnighta
John McKnight jest współzałożyciel Instytut Rozwoju Społeczności oparty na aktywach, Senior Associate w Fundacji Kettering i zasiada w zarządach wielu organizacji rozwoju społeczności. Cormac Russell i John McKnight są współautorami Połączona społeczność: odkrywanie zdrowia, bogactwa i siły sąsiedztwa.

Więcej książek autorstwa Cormaca Russella

Więcej książek Johna McKnight