...nie mogli usunąć garnizonu, który był w środku
– jej pogodne, wielkie serce i ducha, strażnicy i opiekunowie jej misji.
— Marka Twaina
Trzy dni po spotkaniu z nią zdałem sobie sprawę, że babcia Twylah Hurd Nitsch jest małą kobietą. Jej niezgłębione oczy, wspaniały dobry humor i ogrom spokoju, który bez wysiłku płynie z jej serca, wyrażają fizyczną obecność, która wykracza daleko poza jej drobną sylwetkę. Jest ciepła ponad miarę, merkuria i głęboko połączona z Ziemią.
Córka matki Seneki i ojca Oneidy ze Szkotów, babcia Twylah jest bezpośrednim potomkiem Chief Red Jacket, znanego oratora Seneków, którego dyskursy są nadal badane przez uczonych. Senekowie są jednym z pierwotnych członków Ligi Pokojowej Pięciu Narodów znanej jako Konfederacja Irokezów i są uznanymi filozofami Ligi. Społeczeństwo Seneca składa się z różnych klanów. Klan Babci Twylah, Klan Wilka, naucza mądrości, filozofii i proroctw historii Ziemi, a mianowicie, że wszystkie stworzenia – całe stworzenie – są członkami jednej rodziny zrodzonej z Matki Ziemi i że naszym przeznaczeniem jest odzyskanie Jedności. Jej rodzina od XVIII wieku uczy tradycji mądrościowych starszych.
Urodzona w 1913 roku w rezerwacie Indian Cattaraugus w północnej części stanu Nowy Jork, Gram, jak ją często nazywa się, została wychowana przez swoich dziadków, Medicine Man Mosesa Shongo i jego żonę Alice, i została przeszkolona, aby zostać Dzierżawcą Rodu mądrości Seneki i przywódcą Dom Nauczania Klanu Wilka. Ta rola została przepowiedziana przed jej narodzinami i przyjęta po śmierci jej dziadka – kiedy miała zaledwie dziewięć lat.
Nauka starożytnych sposobów z pierwszej ręki
Jako młoda kobieta Gram pracowała przez pewien czas jako muzyk jazzowy, śpiewając i grając na perkusji, a kiedyś została zaproszona do śpiewania z zespołem Jimmy'ego Dorseya. Wyszła za mąż i wychowała pięcioro dzieci. Kiedy zaczęła uczyć, Gram sprowadziła uczniów do swojego domu, aby mieszkali z jej rodziną i poznawali starożytne sposoby z pierwszej ręki.
W miarę rozwoju swojej pracy założyła Seneca Indian Historical Society, szkołę bez murów, i zaczęła rozpowszechniać swoje nauki poprzez korespondencyjny kurs nauki domowej oraz organizując półroczne rady i warsztaty na całym świecie. Zgodnie ze swoim seneckim imieniem Yeh-Weh-Node – „Ta, której głos jeździ na czterech wiatrach” – w pojedynkę rozpowszechniła swoje nauki przodków w Australii, Afryce, Holandii, Niemczech, Polsce, Kanadzie, Izraelu i Rosji , Japonia, Wyspy Brytyjskie, Włochy i Stany Zjednoczone. W kwietniu 1999 roku otrzymała prestiżową nagrodę North American Living Treasures Award w uznaniu za całokształt twórczości.
Po raz pierwszy usłyszałem o Gram od przyjaciela, który jest wielkim wielbicielem jej nauk. Niewiele wtedy o niej wiedziałem, ale coś w niej mnie kiwało, budziło we mnie nieskazitelny obraz chodzenia boso po gliniastych szlakach starożytnego lasu sekwoi. Trudno mi było ją znaleźć, ponieważ niedawno przeprowadziła się ze swojego domu w rezerwacie, aby zamieszkać ze swoim synem Bobem, przyszłym dzierżawcą linii loży nauczycielskiej Klanu Wilka i obecnym prezesem Indyjskiego Towarzystwa Historycznego Seneca.
W końcu skontaktowałem się z jej wydawcą, który przekazał jej moje zaproszenie do udziału w tym projekcie. Kilka tygodni później zadzwonił Bob. Przygotowywali się do wyjazdu na europejską trasę wykładową, ale zaoferował mi jedno krótkie okno czasu na spotkanie z Gramem i skorzystałem z okazji. Tego dnia załatwiłem sobie podróż, a miesiąc później spotkałem się z Gramem, Bobem i Lee Clark, żoną Boba i koordynatorem programu Towarzystwa, w ich domu w Jacksonville na Florydzie.
Jazda z lotniska do skromnego domu Gram na przedmieściach Jacksonville nie jest łatwym zadaniem. W wyniku wypadku samochodowego mam ogromne trudności z myśleniem linearnym i postrzeganiem relacji przestrzennych. Chociaż opisałem każdy krok po kroku jazdy, nie mogę wyśledzić nawet własnych wskazówek i muszę prosić o pomoc co najmniej kilkanaście razy po drodze. Mówię do siebie, jakbym był małym silnikiem, który potrafił -- "Myślę, że umiem. Myślę, że umiem. Myślę, że umiem". -- i to pomaga, ale klejem, który trzyma mnie razem, który właściwie trzyma moją frustrację w ryzach, jest moja szczera tęsknota za Gram. Daje mi to ważny klucz do radzenia sobie z impotencją, którą odczuwam, gdy moja dysymetria poznawcza pozostawi mnie geograficznie lub mentalnie zagubioną: Teraz wiem, że pozostawanie w moim sercu, że łączenie się z kimś lub czymś, co wypełnia mnie znaczeniem i celem, może napędzać mnie na drugą stronę zapomnienia.
Docieram do jej drzwi frontowych stosunkowo bez szwanku, biorę głęboki oddech i wysiadam z samochodu. Bob wita mnie mocnym uściskiem dłoni i wprowadza mnie do środka, obok biurka zawalonego materiałami edukacyjnymi, do prosto urządzonego salonu, pokoju złożonego przez mężczyznę, który nie interesuje się rzeczami materialnymi poza praktycznymi potrzebami. Przedstawia mnie Lee, który serdecznie mnie wita, a potem przeprasza, żeby zdobyć Gram. Przez chwilę blednę, zastanawiając się, czy jest jakiś protokół, którego muszę przestrzegać, witając się ze starszyzną plemienia, ale moja troska znika, gdy do pokoju wchodzi Gram. Jej długie białe włosy są splecione w dwa warkocze, które osiadają na czubku jej głowy jak korona. Jej twarz jest zwietrzała, wytrawiona przez czas. Nosi kardigan, prostą bawełnianą sukienkę i tenisówki. Lee przedstawia nas, a Gram patrzy na mnie wprost z krystalicznie czystymi szarymi oczami. Otwiera ramiona w uścisku, a ja wchodzę do środka. Czuję się, jakbym była zagubionym dzieckiem, wracam do domu.
Od Przyziemności do Wzniosłości
Wszyscy przez kilka minut rozmawiamy o udrękach podróży na przełaj. Gram ze zdziwieniem dowiaduje się, że przyjechałam z Kalifornii, żeby z nią porozmawiać. „Nie wyobrażam sobie, dlaczego ktoś miałby chcieć przyjechać tak daleko tylko po to, żeby ze mną porozmawiać”, mówi, siadając na kanapie.
Siadam na podłodze u jej stóp z moimi pytaniami i sprzętem nagraniowym rozłożonym przed sobą. Kiedy już się usadowiłem, patrzę na nią i uśmiecham się. Odwzajemnia mój uśmiech. Lee wycofuje się do swojego biura, a Bob klowuje przy swoim biurku w pobliżu. Gram i ja rozmawiamy przez kilka minut o tym, że nosimy te same tenisówki. Następnie przechodzimy od przyziemności do wzniosłości, gdy zadaję pierwsze pytanie:
Wszystkie wielkie nauki religijne zakładają, że codzienny świat i nasza indywidualna świadomość są manifestacją podstawowej Boskiej rzeczywistości. Hindusi nazywają to braminem, buddyści nazywają to Jednym Umysłem, chrześcijanie nazywają to Królestwem Niebieskim. Jak to nazywasz?
„Senekowie nazywają to Swen-io, Wielką Tajemnicą. Wielka Tajemnica jest wszędzie. Nie ma jednej szczególnej formy ani manifestacji, żadnych kryteriów ani reguł, które ją ograniczają lub definiują. Jest obecna w całym stworzeniu i jest poza materią. energia duchowa, inteligencja duchowa, pierwotne źródło i stwórca wszystkich form życia, wszelkiej egzystencji. Jest esencją wszystkich rzeczy”.
Intryguje mnie słowo „tajemnica” – implikacje złożoności i tajemniczości – i proszę ją, aby opowiedziała mi więcej na ten temat.
„Kiedy coś jest tajemnicze”, mówi, „jest w tym energia, magnetyzm, który przyciąga cię do tego, co sprawia, że chcesz dowiedzieć się o tym więcej. To pobudza do zadawania pytań, odkrywania i, miejmy nadzieję, do ucz się. W końcu rozumiesz, że nie możesz pojąć całości Wielkiej tajemnicy, swojego Stwórcy, małym umysłem, logicznym, liniowym umysłem. Wielką Tajemnicę można zrozumieć i zapamiętać tylko poprzez doświadczenie Jedności.
Powiedziałeś, że Wielka tajemnica nie ma jednej konkretnej formy. Czy u każdej osoby objawia się to w sposób, który najbardziej do niej przemawia?
– Może. To bardzo osobiste. Kiedy Wielka Tajemnica cię ogłuszy, podążasz tak, jak ci pokazano.
Jaki masz związek z Great Mystery?
„Jest to energia, która stale we mnie żyje, wzywa mnie wewnętrznie i skłania mnie do rozwijania lub poszerzania określonych informacji lub wglądów dla siebie i dla innych. Przemawia do mnie poprzez moje procesy umysłowe, poprzez moją intuicję i uczucia oraz poprzez wewnętrzne wizje. Wielka Tajemnica zarówno wysyła, jak i odbiera – to droga dwukierunkowa. Cały czas rozmawiam z Wielką Tajemnicą, a Wielka Tajemnica odpowiada.
Wejście w ciszę
Przez chwilę milczy, po czym dodaje: „Kiedyś poprosiłam Wielką Tajemnicę o lepsze zrozumienie tego sposobu komunikacji i otrzymałam odpowiedź: 'Mówimy uniwersalnym językiem miłości'. Hail-lo-way-an to słowo, którego użyto do opisania go.
„Każdy ma doświadczenie bycia kierowanym wewnętrznie w ten sposób”, mówi, „ale większość z nas po prostu nie szanuje informacji, które otrzymujemy. Mówimy: „Nie teraz” i pozwalamy, by przewodnictwo minęło, ponieważ nie chcesz poświęcić trochę czasu na wejście w ciszę."
Czym jest „wejście w ciszę”?
„To komunia z twoją prawdziwą naturą w duchu, umyśle i ciele. Kiedy wchodzisz w ciszę, przechodzisz przez wewnętrzny portal do jedności wszelkiego życia. Im dłużej wchodzisz w ciszę, tym więcej dowiadujesz się o swoim prawdziwym ja i zdolność do funkcjonowania w społeczeństwie. Nie możesz po prostu powiedzieć „chcę przejść przez portal” i odejść. Musisz stać się wrażliwy; twój cel i intencja muszą być czyste. Dlatego większość z nas tego nie robi. idź tam. Początkowo wymaga to pracy”.
Brzmi trochę jak medytacja.
„Cóż, to zależy od tego, jak interpretujesz medytację” – odpowiada. „Wchodzenie w ciszę to słuchanie wnętrza. Mam wrażenie, że kiedy niektórzy ludzie medytują, są zajęci koncentracją na procesie lub marzą. Robią zamiast słuchać. Czasami siadam na krześle w wygodnej pozycji, kiedy ja idź w ciszę, ale na tym kończy się wszelkie podobieństwo do medytacji.
Wejście do świętej przestrzeni
„Kiedy wchodzę w ciszę. Mam coś konkretnego, o czym chcę porozmawiać z Wielką Tajemnicą lub członkami mojego zespołu, przyjaciółmi i krewnymi w sferze duchowej, którzy służą jako moi nauczyciele i przewodnicy. Aby wejść w ciszę, musisz najpierw wejdź do tego, co Seneca nazywają twoją „świętą przestrzenią”.
Co i gdzie jest twoja Święta Przestrzeń?
„Wyobraź sobie kropkę w środku okręgu, która znajduje się w splocie słonecznym. Ta kropka reprezentuje to, co nazywamy twoim Rdzeniem Wibracyjnym, domem Twojej wewnętrznej mądrości, równowagi i stabilności. Pionowa linia, która zaczyna się tuż nad głową i kończy tuż pod stopami przecina Rdzeń Wibracyjny. To jest Twoja Linia Prawdy. Kolejna linia rozciąga się poziomo na tyle, na ile ramiona mogą sięgnąć po obu stronach ciała i przecina Linię Prawdy również w Rdzeniem Wibracyjnym. Ta linia reprezentuje Twoją Ścieżkę Ziemi. Punkty końcowe Linii Prawdy i Ścieżki Ziemi spoczywają na obwodzie koła. Wewnątrz tego koła znajduje się Twoja Święta Przestrzeń."
Zamykam oczy i wizualizuję to, co właśnie opisał Gram. Kiedy ponownie otwieram oczy, uśmiecha się do mnie.
„Na północy, na pozycji godziny dwunastej opiera się twoja mądrość; na wschodzie, na pozycji godziny trzeciej, opiera się twoja integralność; na południu, na pozycji godziny szóstej, spoczywa twoja stabilności; a na Zachodzie, o godzinie dziewiątej, spoczywa twoja godność. Kiedy coś negatywnego wkracza do twojej Świętej Przestrzeni – na przykład nieharmonijna myśl lub nieprzyjemna osoba – zakłóca to twój spokój i harmonię. Stajesz się niezrównoważony i wszystko zaczyna być trudne. Jedynym sposobem na przywrócenie harmonii jest działanie z mądrością, uczciwością, stabilnością i godnością”.
Chwytanie Prawdy Wewnątrz
Mądrość. Integralność. Stabilność. Godność. Przyjmuję te słowa za każdym razem, gdy edytuję ten utwór, tchnę je we mnie, abym mógł przenieść je poza sferę ideową i uczynić częścią tego, jak działam w świecie. Pytam siebie: Jak te cechy teraz wyglądają w moim życiu? Jak mogę je pełniej rozwinąć? Jak się do siebie odnoszą? Do moich potrzeb i moich pragnień? Uważam, że to zadawanie pytań jest integralną częścią życia z większą skutecznością i sensem. Gram wyjaśnia, dlaczego tak jest.
„Jeśli nadal będziesz unikać Prawdy Wewnętrznej, Twoje trudności będą trwać dłużej i bardziej bolą, ponieważ wpływają również na Miłość Wewnętrzną i Pokój Wewnętrzny. pamiętaj doświadczenie Jedności z całym stworzeniem, które jest zamknięte w twoim rdzeniu wibracyjnym w chwili narodzin. Miejmy nadzieję, że to doświadczenie zapewni ci zrozumienie, które zapobiegnie popełnieniu tego samego błędu ponownie. Ale będziesz kontynuował naukę poprzez przeciwieństwa, dopóki nie przypomnisz sobie że jesteś częścią jedności wszelkiego życia”.
Uczyć się przez przeciwieństwa?
„Tak. Konfrontujesz się z przeciwieństwem Prawdy, aby poznać Prawdę”.
O tak, mówię i przewracam oczami, bo mam bogate doświadczenie własnych przeciwieństw. Nauczyłam się być bardziej szczera wobec siebie, być bardziej proaktywna, poświęcać czas na osobistą odnowę – lista jest nieskończona – w wyniku intymnej komunii z srebrnojęzyczną konwersacją każdego z tych zachowań.
Kiedy to mówię, Gram patrzy na mnie z błyskiem w oku i chichocze.
W twojej książce Inne pożary Rady były tu przed naszympisałeś o skutkach, które pojawiają się, gdy tracimy to głębsze połączenie z Prawdą i musimy uczyć się poprzez przeciwieństwa, jak „... nieświadomie projektujemy nasze poczucie oddzielenia od jedności wszelkiego życia na świat i postrzegamy je jako zerwane ”. W ogniu walki większość z nas narzeka na opozycję – ktokolwiek lub cokolwiek jest poza nami – zamiast próbować ponownie połączyć się z naszą wewnętrzną Prawdą.
„Tak. Kiedy więzy Wewnętrznej Miłości zostaną zerwane i zaczniesz działać poza swoją Świętą Przestrzenią, zapominasz, że ty i całe życie jesteście częścią Wielkiej Tajemnicy i że Wielka Tajemnica kocha wszystkie stworzenia jednakowo i bezwarunkowo. nie będąc już świadomy swojej prawdziwej natury, czujesz się zagrożony przez kogokolwiek lub cokolwiek, co różni się od ciebie, więc próbując przywrócić własną równowagę, sprawiasz, że inni są niewłaściwi lub świat się psuje.
„Kiedy coś w nas wymaga pracy, większość ludzi zazwyczaj nie poświęca czasu, aby spojrzeć na to uczciwie lub wystarczająco głęboko, ponieważ początkowo może to być bolesna eksploracja. Dlatego trzymamy się fałszywych przekonań, fałszywych wzorców samopoznania, ponieważ powstrzymywać nas od dokonywania ważnych wewnętrznych zmian lub staramy się „naprawiać” innych, zamiast naprawiać rzeczy w nas samych.
„Wewnętrzna prawda jest święta. Jest pełna. To pozytywna energia, która jednoczy i karmi ciało i umysł. Pomaga trawić jedzenie, trawić lekcje i poruszać się po Ziemi w skupiony i pozytywny sposób”.
Prawda Wewnętrzna jest jak pokarm duszy.
- Zgadza się. A kiedy żyjesz Prawdą Wewnętrzną, twoje wyzwania nie mają na ciebie tak głębokiego wpływu.
Czy prawda jest taka sama dla wszystkich?
„Każdy z nas ma indywidualną prawdę, która odnosi się do naszych darów, naszej chęci rozwijania naszych darów, czasu i środowiska, w którym się narodziły i tak dalej. Istnieje również Prawda Uniworld, Cała Prawda, wywodząca się z naszej jedności z Wielką Tajemnicą, która jest taka sama dla wszystkich. Musimy żyć zgodnie z obydwoma aspektami Prawdy, aby zachować naszą wewnętrzną równowagę. Jeśli tego nie zrobimy, ta nierównowaga stanie się częścią ciebie, którą inni zauważą najbardziej.
To także ta część mnie, którą najbardziej zauważam. A jeśli nie żyję moją Prawdą, nie mogę służyć sobie ani innym.
„Jeśli naprawdę chcesz pomagać innym, bądź przykładem” – radzi. „Dobrym przykładem jest najlepszy nauczyciel. Inni cię podziwiają i chcą być tacy jak ty. Wyczuwają twój wewnętrzny komfort i chcą tego dla siebie”.
Pochyla się do mnie i mówi. „To jest tak: jeśli nosisz ostry strój, który sprawia, że czujesz się dobrze, ale nie możesz zachować tego komfortu i całości, gdy zdejmujesz strój – lub bez względu na to, co jeszcze założysz – masz problem. Twój wizerunek na zewnątrz nie brzmi prawdziwie. Niestety, obecnie niewiele osób czuje się dobrze.
Myślę, że obecnie pracuje nad tym więcej osób. Czasami mamy to razem, a czasami nie.
„To część procesu wzrostu. Uczymy się stopniowo, ponieważ możemy przyjąć i zatrzymać tylko tyle na raz. Próba pozostania w swojej prawdzie jest lepsza niż nie próbowanie wcale. Najważniejsze to być otwartym na naukę i uczyć się z pokorą. Szukaj czegoś więcej niż bezpośredniego lub zewnętrznego komfortu. Bądź wierny sobie. Kiedy nadejdzie czas, abyś nauczył się więcej, Prawda jest na wyciągnięcie ręki. Zawsze jest z tobą. Jedność jest zawsze z tobą. Wszystko, co masz zrobić to rozpoznać to."
Rozpoznawanie prawdy i jedności
Co blokuje nasze rozpoznanie Prawdy i Jedności?
„Niewiedza, kim naprawdę jesteś i nie rozumienie swojego związku z Wielką Tajemnicą. Niewiedza cię ogranicza; zmusza cię do spojrzenia na mały umysł, aby uporządkować sprawy. Wiemy, że jest „coś więcej”, pragniemy tego, ale my nie mamy najmniejszego pojęcia, czym tak naprawdę jest „więcej”! W naszej ignorancji tworzymy wyczerpanie, strach lub celowe zajęcie lub biernie pozwalamy innym mówić nam, co mamy robić, tylko po to, abyśmy mogli mieć coś do wykorzystania jako wymówkę, dlaczego” nie jesteś szczęśliwy. Kiedy się rozproszysz i odciągniesz od środka, widzisz tylko obrzeża Prawdy. Energia potrzebna do poruszania się po tej iluzji jest ogromna, często więcej niż jesteśmy w stanie zebrać. Ale proces można uprościć poprzez modlitwę i chęć podążania za wskazówkami Wielkiej Tajemnicy”.
Uśmiecha się do mnie i mam wrażenie, że wie, że oboje zaciekle podchodzę do własnego rozwoju i szukam odpowiedzi na pytania, których jeszcze nie wymieniłem. Wcale mnie to nie onieśmiela. Jest tak wygodna, że jest w pobliżu, tak bezpieczna, że z radością ją wpuszczam. Może widzi części mnie, które nie są szczególnie atrakcyjne, ale intuicyjnie wiem, że to nie ma dla niej znaczenia. Spogląda na mnie, na świat, z jakiegoś przepastnego jądra, nie ukształtowanego przez teorię, opinię — czy osąd. Zauważam, jak wyciszony wewnętrznie stałem się siedząc z nią i chwilę odpoczywam w Ciszy.
Coś jeszcze, co przeczytałem w jej książce, wypływa na powierzchnię mojego umysłu – jej przekonanie, że wszystkie stworzenia są Związkami, członkami jednej planetarnej rodziny. Napisała, że ludzie są jedyną Relacją nieświadomą tego rodzinnego związku. Zwierzęta, drzewa, kamienie i tak dalej, wszystkie postanowiły znosić surowość ludzkiego złudzenia oddzielnej egzystencji, dopóki nie przypomnimy sobie o naszej jedności z całym życiem i wtedy wszyscy razem powrócą do Wielkiej Tajemnicy. Mówię jej, jak poruszony jestem współczuciem, cierpliwością stworzeń, które uważamy za „mniej niż”.
„Słońce i księżyc, ziemia i niebo to nasza rodzina”; ona mówi. „Ziemia jest naszą Matką, niebo jest naszym Ojcem. To Dziadek Słońce. Babcia Księżyc. Białe społeczeństwo nie odczuwa tego związku tak jak rdzenni mieszkańcy. Chodzą po Ziemi, jedzą Jej jedzenie i piją Jej wodę, a nawet kochają Jej drzewa i góry, ale nie czują swojej naturalnej więzi z Ziemią.
„Ludzie stali się nachalni i egocentryczni. Nie wiemy, że całe życie jest współzależne. Nasze inne Relacje mogą poczekać, aż przypomnimy sobie tę Prawdę, ponieważ wiedzą, że w wyzwaniu separacji leży obietnica równości i jedności”.
Kiedy zaczynam chwytać się tych słów, Lee wyłania się z wewnętrznego sanktuarium swojego biura i proponuje przerwę na lunch. Patrzę na zegarek i ze zdziwieniem widzę, że minęły trzy godziny. Dziesięć minut później siedzimy we czwórkę na stołkach wokół lady śniadaniowej trzymając się za ręce, a każdy z nich składa Wielką Tajemnicę naszą wdzięczność za coś, co przyniósł ten dzień. Wsłuchuję się w ich niewymuszone słowa dziękczynienia, a kiedy nadchodzi moja kolej, dziękuję za to, że mogłam dzielić z nimi ten dzień. Nie czuję się gościem w ich domu; raczej jestem Relacją, członkiem rodziny.
Życie, kochanie i śmiech
Sałatka, którą przygotowuje Lee jest pyszna, śmiejemy się i rozmawiamy podczas jedzenia. Lee i Bob chichoczą, próbując ułożyć cudowną historię o wizycie Gram od Dali Lamy. Pełen raport otrzymałem kilka miesięcy później od ucznia Gram's, który był świadkiem tego wydarzenia.
Wygląda to tak: Zimą 1991 roku Dali Lama i świta buddyjskich mnichów odwiedzili Gram przez dwa dni w jej domu w rezerwacie. Często przyjmowała gości, ludzi z różnych środowisk, którzy przyjeżdżali, aby dowiedzieć się więcej o jej naukach i cieszyć się jej serdeczną gościnnością. Dwaj przywódcy duchowi spędzili wiele godzin na głębokiej rozmowie o stanie spraw międzynarodowych i wymienili myśli na temat wspólnego pragnienia pokoju na świecie. Jak miała w zwyczaju, Gram zaprosiła również Dalajlamę do odwiedzenia dwunastostronnego budynku Loży Klanu Wilka znajdującego się w niewielkiej odległości od jej domu.
Dwóch starszych szło powoli, ramię w ramię, po pokrytej lodem i śniegiem ścieżce do loży, a członkowie grupy Dalajlamy i Loży Nauczania Klanu Wilka podążali w pełnej szacunku odległości. Wtedy, bez ostrzeżenia, Gram i Dali Lama pośliznęli się na kawałku lodu, stracili równowagę i upadli, mówiąc słowami Grama, „dupą o czajnik na herbatę” na swoich hakach w śnieg. Przez kilka krótkich chwil nikt nie oddychał. Przerażeni mnisi i członkowie Klanu Wilka rozpoczęli szaloną walkę, aby pomóc swoim przywódcom, ale Gram i Dali Lama po prostu odwrócili się do siebie i wybuchnęli śmiechem. Następnie, niczym dwoje psotnych dzieci w wieku szkolnym, każde z nich zebrało w dłonie grudkę śniegu i rozpoczęło bitwę na śnieżki. Z tego, co wiem o Gramie, wcale nie jest mi trudno wyobrazić sobie to wydarzenie w mojej głowie.
Dwanaście cykli prawdy
Po obiedzie Gram wije się na kanapie, a ja wracam na swoje miejsce na podłodze. Taśma zaczyna się toczyć, gdy pytam ją, czy jest jakieś przykazanie, rodzaj „złotej zasady”, którą stosuje, która prowadzi ją lub inspiruje.
„Mój Dziadek nauczył mnie podążać za Dwunastoma Cyklami Prawdy i ścieżkami Pokoju, aby zachować moją pełnię i pomóc mi chodzić w równowadze i wypełniać misję mojego życia. Są to: poznaj Prawdę, szanuj Prawdę, poznaj Prawdę, zobacz Prawdo, słuchaj Prawdy, mów Prawdę, kochaj Prawdę, służ Prawdzie, żyj Prawdą, pracuj Prawdą, dziel się Prawdą i bądź wdzięczny za Prawdę. Ścieżka Pokoju żyje w harmonii z tą starożytną filozofią.
Więc jeśli żyjesz w harmonii z tymi cyklami, spełniasz swoją życiową misję?
„Wypełniasz swój Earthwalk, swoją Drogę do Pokoju, osobisty wzorzec, który prowadzi cię do pełni. Każda osoba musi rozwijać swoje marzenia i zdyscyplinować się, aby osiągnąć to, czego pragnie w swoim życiu w sposób, który zaspokoi Prawdę Wewnętrzną”.
Jaki jest Twój Spacer po Ziemi?
Gram spogląda na Boba, który jest już z powrotem przy swoim biurku, i chichocze. „Cóż, mój Spacer po Ziemi prawie się skończył” – mówi. „W tym momencie mojego życia cieszę się, że mogę usiąść i odpocząć. Ale kiedy byłam młodą dziewczyną, moi starsi powiedzieli mi, że będę kontynuować pracę mojego dziadka Mosesa Shongo, aby rozpowszechniać nasze nauki i pomagać innym zrozumieć ich związek z ziemią. Moi dziadkowie powiedzieli mi również, że gdy dorosnę, doświadczę pewnych niepełnosprawności, które pomogłyby mi nauczyć się wykonywać pracę i lepiej rozumieć innych. To również było częścią mojego Earthwalk. by nauczyć mnie wytrwałości, pozytywnego myślenia i wiary w plan Wielkiej Tajemnicy. Byłem ślepy, aby nauczyć się postrzegać więcej niż to, co widziały moje zewnętrzne oczy i być bardziej wrażliwym na energię innych. A byłem głuchy, więc mogłem stać się świadomym tego głębsza wibracja i rytm życia, który wykracza poza mój zmysł słuchu."
Robię domniemanie i mówię. „To musiały być trudne czasy”. Ale Gram jest na zupełnie innej długości fali.
„Właściwie to były cudowne czasy! Moi starsi również powiedzieli mi, że w pełni wyzdrowieję po tych wyzwaniach, ale musiałem wykonać swoją część i być gotowym, by przez nie przejść. Nigdy nie wpadłem w „Biedny ja”.
Czy kiedykolwiek miałeś okresy zwątpienia?
"Nigdy."
Brak wiary?
"Nigdy"
Żadnej „ciemnej nocy duszy”?
"Nie. Nigdy"
To jest wspaniałe! Czemu to przypisujesz?
„Do tych nauk. Wszystko, co mi się przydarzyło, było jak pójście do szkoły. Nawet gdy nie słyszałem ani nie widziałem, nie czułem się rozczarowany. Czułem, że zostałem obdarowany dzięki temu, czego nauczyłem się poprzez to doświadczenie .
„Kiedy byłem dzieckiem, moi starsi nauczyli mnie, że to ode mnie zależy, czy będę szczęśliwy każdego dnia, a kiedy kładę się spać każdej nocy, powinienem podziękować Wielkiej Tajemnicy za moje szczęście. Większość ludzi nie bierze odpowiedzialności za własne szczęście – nawet im to nie przychodzi do głowy, żeby to zrobić! A pod koniec dnia nie są wdzięczni za dobre rzeczy, które im się przytrafiają”.
Czy twoi dziadkowie byli twoimi mentorami?
„Byli moimi przykładami. Moi dziadkowie wychowali mnie, zanim poszedłem do szkoły z internatem. Mój dziadek był indyjskim medykiem z Seneki. Zawsze był w lesie w poszukiwaniu ziół, a ja nauczyłem się od niego życia w zgodzie z Naturą. Nasza kuchnia nieustannie pachniała jak „fabryka leków", jak ją nazywał. Był genialnym człowiekiem. Wszyscy lekarze w społeczności byli jego przyjaciółmi. Czasami przysyłali mu pacjentów, którzy nie reagowali na leki. Moja babcia była bardzo cicha osoba, ale kiedy przemówiła, jej słowa były pełne znaczenia.
„Nasz dom zawsze był pełen ludzi. Moi dziadkowie wiedzieli, jak sprawić, by wszyscy czuli się komfortowo z tym, kim są. Często słyszałem, jak mówili ludziom: „Urodziłeś się z tymi darami, więc używaj ich. Pokazali mi, jak słuchać i zwracać uwagę innym i bycia świadomym tego, co się wokół mnie dzieje. Nauczyli mnie też, że jestem warta własnych pomysłów i że odpowiedzi na moje problemy tkwią we mnie”.
Po śmierci twojego dziadka przejąłeś odpowiedzialność za kontynuowanie jego nauk. Byłaś wtedy tylko młodą dziewczyną. Czy czułeś się na to przygotowany?
Jego odejście było dla mnie druzgocącą stratą, ale przez całe życie przygotowywał mnie do tej roli – swoim przykładem, we wszystkim, co robiliśmy razem i w starożytnych opowieściach, które mi opowiadał. W naszej tradycji mądrość jest przekazywana dalej ustnie. Ci, którzy opowiadają historie, nazywani są Strażnikami Mądrości lub Opowiadaczami. Są oni wybierani ze względu na ich umiejętność słuchania i mówienia, aby ludzie mogli mieć pewność, że nasza mądrość jest przekazywana prawidłowo. Ta rola, podobnie jak same historie, jest przekazywane z pokolenia na pokolenie. Kiedy umrę, mój syn Bob zostanie Strażnikiem Mądrości. Przygotowałem go w ten sam sposób, w jaki przygotował mnie mój Dziadek."
Jakiej rady udzieliłbyś innym, którzy chcą prowadzić bardziej duchowe życie?
„Bądź miły. Rób miłe rzeczy dla innych; mów uprzejmie o innych. Jeśli ktoś zrobi dla ciebie coś miłego, bądź wdzięczny. Powiedz „Dziękuję: bądź wdzięczny za każdy dzień. Bądź wdzięczny za przebudzenie. Bądź wdzięczny za to, że możesz oddychać .
„Wiesz”, mówi po chwili pauzy, „wdzięczność opiera się na miłości, a nic nie jest potężniejsze od miłości. To brak miłości lub jej niewłaściwe użycie powoduje wiele problemów, które mamy dzisiaj. Ludzie nie doceniają tego, co mają. Nie kochają i nie szanują siebie ani innych. Biorą, nie oddając niczego. Ukrywają swoich starszych — tych, którzy mają najwięcej doświadczenia życiowego i mogą być najbardziej pomocni w prowadzeniu ich -- w domach starców, aby usunąć ich z drogi. Nic dziwnego, że ludzie są dzisiaj tak zdezorientowani! Nic dziwnego, że ludzie nie są szczęśliwi!
„Aby być szczęśliwym, musisz rozwijać swoją wewnętrzną miłość i dzielić się nią. Tak się rozwija. Jeśli nie dzielisz się tym, co masz z innymi – swoimi darami i zdolnościami, a także posiadanymi dobrami materialnymi – jeśli nie nie pomagasz innym w rozwoju, jeśli nie jesteś nauczycielem lub przykładem, jesteś użytkownikiem. Użytkownicy nie szanują tego, co mają. Nie wiedzą, jak dbać o rzeczy, aby można je było uwiecznić. Madison Avenue wkracza do akcji i mówi nam: „Zrób to po swojemu”, więc domagamy się więcej. Kiedy już dostaniemy to, czego chcemy, pożeramy to, aż zniknie. Nie ma w tym szczęścia” – deklaruje Gram i kręci głową.
„Szczęście – szczęście wewnętrzne – jest celem życia. Większość ludzi nie może nawet spojrzeć na siebie w lustrze i uśmiechnąć się! Jeśli ktoś przychodzi do mnie i mówi, że jest nieszczęśliwy, każę mu zbadać swoje uczucia i Dowiedz się, jakie są ich ograniczenia i poradz sobie z nimi!Możesz mieć ładny dom, ładny samochód, dobrą pracę i zarabiać 100,000 XNUMX dolarów rocznie, ale jeśli masz to wszystko i nadal jesteś nieszczęśliwy, musisz zadać sobie pytanie , "Co jest nie tak z tym obrazem?""
Nie przebiera w słowach. W takim razie prawdziwe pytanie, mówię do niej, brzmi: jak pielęgnować miłość do siebie?
„Musisz cały czas pielęgnować miłość do siebie. Jeśli twoi rodzice lub mąż nie dali ci miłości, której pragnęłaś, musisz dać ją sobie. Jeśli coś cię pogrąży, spójrz na to prosto w oczy . Dowiedz się, czego nie widziałeś w sobie, co doprowadziło do tego kryzysu, a potem to zmień. W końcu żyjemy w świecie „zrób to sam!” Znów chichocze.
Patrząc wstecz na swoje życie, Jak myślisz, jakie jest twoje największe osiągnięcie?
„Naprawdę nie wiem, jak na to odpowiedzieć. Gdybyś zapytał mnie o moje największe doświadczenie, powiedziałbym, że małżeństwo i wychowywanie piątki dzieci. Ale „osiągnięcie”… nie wiem”.
Patrzy na Boba, szukając sposobu na rozwiązanie tego pytania. Rozmawiają o tym przez chwilę, a potem uświadamia sobie, dlaczego tak trudno jest jej odpowiedzieć na to pytanie. „Widzisz, ludzie Seneki oceniają swoje osiągnięcia na podstawie tego, gdzie jesteśmy na naszym ziemskim spacerze, jak rozwinęliśmy nasz naturalny potencjał i dzieliliśmy się naszymi darami. Nasi starsi wiedzą, że jesteśmy gotowi iść naprzód dzięki zadanym przez nas pytaniom. Nie ma krytyki ani pochwała, jest tylko ruch przez labirynt doświadczeń, dopóki nie przypomnimy sobie, kim naprawdę jesteśmy. Niedźwiedź budzi się rano, wiedząc, kim jest i co musi robić każdego dnia. Nie „osiąga", po prostu żyje harmonia z Wielką Tajemnicą. Dotyczy to również nas.”
OK, myślę sobie. Bądź jak niedźwiedź: wiedz, kim jestem – częścią Jedności wszelkiego życia – i żyj w harmonii z Wielką Tajemnicą. To dobra myśl, której warto się trzymać, kiedy wsysa mnie wir mojej listy rzeczy do zrobienia.
Kiedy twój Earthwalk się skończy, jak chciałbyś, żeby zapamiętał?
„Za powitanie ludzi z uśmiechem i szerzenie przesłania Seneki Peacemakers „Wszyscy za jednego i jeden za wszystkich”. Kiedy czujesz jedność z całym życiem, nosisz to ze sobą wszędzie. Czujesz się skoncentrowany. pomagasz innym; to jednoczy życie. Wierzę w te słowa i szanuję je poprzez to, jak żyję swoim życiem. To naprawdę takie proste”.
Patrzę na Grama i uśmiecham się. Czy jest coś, czego nie omówiliśmy? Chcesz coś jeszcze dodać?
– Nie – mówi. „Było miło”.
Dla mnie też było miło. Bardziej niż miło. Próbuję jej podziękować, ale nie mogę znaleźć słów.
Bob opowiada mi z psotnym uśmiechem na twarzy, jak ktoś mu kiedyś powiedział, że kiedy nie wiesz, co powiedzieć, zawsze możesz zapytać drugą osobę, czy jej buty pasują. Wszyscy się śmiejemy.
Gram, czy twoje buty pasują dobrze?
„Kiedy moje pończochy się nie garbią”, mówi, a my wyjemy. Kiedy pakuję swój sprzęt, Bob sugeruje, żebym posłuchał nagrań, które nagrałem z mojej rozmowy z Gram, aby sprawdzić, czy coś wymaga wyjaśnienia. Zaprasza mnie do powrotu następnego dnia, aby pozbierać wszystkie luźne końce. Tak mi się z nimi podobało, że to oferta, której nie mogę odrzucić. Zanim wyjdę, Gram zabiera mnie do swojego pokoju i daje mi „torebkę z życzeniami”, którą zrobiła na drutach, mały worek w kolorze zielonego jabłka, który każe mi wypełnić życzeniami dotyczącymi mojego życia. Idzie ze mną do drzwi. Gram i Lee przytulają mnie na pożegnanie i jadę do pobliskiego hotelu na nocleg.
Tego wieczoru słucham taśm i wymyślam kilka pytań, które należy zadać Gram – nie na tyle, by uzasadnić kolejną wizytę, ale tak się cieszę, że mam okazję znów usiąść przy ich stole, trzymać się za ręce i wyrażać moją wdzięczność za to, że jestem częścią ich słodkiej rodziny, że wróciłem na kilka godzin następnego ranka. W południe pakuję swoje rzeczy, a Gram i Lee odprowadzają mnie do drzwi wejściowych i przytulają na pożegnanie po raz ostatni. Chociaż wiem, że mogę przywołać pocieszenie, które tu czułem, ilekroć o niej myślę, niechętnie wychodzę. Gram uśmiecha się do mnie i daje mi ostatnie delikatne słowo rady: „Zapamiętaj przesłanie Rozjemców: Wszyscy za jednego i jeden za wszystkich”.
Kiwam głową i odwzajemniam jej uśmiech. Kiedy się żegnam, głos urywa mi się w gardle, po czym odwracam się i wychodzę.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
W Słodkiej Firmie. ©2002. www.InSweetCompany
Źródło artykułu
W słodkim towarzystwie: Rozmowy z niezwykłymi kobietami o życiu duchowym
autorstwa Margaret Wolff.
Przekonujący zbiór intymnych rozmów z 14 niezwykłymi kobietami z różnych środowisk i zawodów, z których każda prowadzi życie duchowe, które je odżywia i służy jako niezawodny kompas do podejmowania decyzji. Każdy rozdział opowiada własnymi słowami historię wewnętrznego rozwoju jednej kobiety oraz społecznego, emocjonalnego i zawodowego spełnienia, jakie zapewnia jej duchowe zaangażowanie.
Informacje/Zamów tę książkę (wydanie drugie).
O autorze
Margaret Wolff, MA, jest dziennikarką, opowiadaczką i trenerką, której praca celebruje wzrost i rozwój kobiet. Posiada stopnie naukowe w dziedzinie terapii sztuką, psychosyntezy oraz przywództwa i ludzkich zachowań. Jej 25-letnia kariera obejmuje pisanie do licznych publikacji krajowych i międzynarodowych oraz projektowanie i prowadzenie ponad 250 warsztatów, rekolekcji i programów edukacyjnych.
