Rozgrywający Seattle Seahawks Russell Wilson i jego dziewczyna, piosenkarka Ciara, Niedawno ogłosił, planuje zachować abstynencję seksualną do ślubu.

Była to przysięga, która dla wielu była zaskoczeniem. W końcu czystość seksualna jest zobowiązaniem historycznie oczekiwanym, związanym, a nawet wymaganym od kobiet. Jednak abstynencja seksualna nie jest czymś, co zakłada się w przypadku mężczyzn, zwłaszcza mężczyzn takich jak Russell Wilson.

Wilson, znakomity, atrakcyjny sportowiec, ucieleśnia współczesne ideały męskości, które obejmują styl, bogactwo i, tak, sprawność seksualną.

Jak więc mężczyzna taki jak Russell Wilson kieruje się zobowiązaniem do abstynencji, jednocześnie przestrzegając ideałów męskości? Status Wilsona jako sportowca i łamacza serc prawdopodobnie daje mu to, co socjolog CJ Pascoe Połączenia „ubezpieczenie stawów”. Innymi słowy, ze względu na swój status celebryty, może dokonywać tradycyjnie niemęskich wyborów bez kwestionowania swojej męskości.

Ale co to oznacza dla mężczyzny, który… nie jest w centrum uwagi, kto podejmuje podobne zobowiązanie do abstynencji? A co to oznacza dla kobiet, z którymi się spotykają i które mogą w końcu wyjść za mąż?

Od 2008 roku badam mężczyzn, którzy zobowiązują się do abstynencji seksualnej, praca wynikająca z większego naukowego zainteresowania męskością, religią i edukacją seksualną.

Podczas gdy mężczyźni podejmują to zobowiązanie z dobrymi intencjami udanego małżeństwa i życia seksualnego, moje badania wskazują, że przekonania na temat seksualności i płci, które idą w parze z obietnicami abstynencji, niekoniecznie ułatwiają przejście do życia seksualnego w małżeństwie. .

Kto obiecuje czystość?

Komik Joy Behar ostatnio żartował że abstynencja jest tym, co robisz po długim małżeństwie. Tutaj Behar przyjmuje dwa założenia. Jednym z nich jest to, że aktywność seksualna spada zarówno z wiekiem, jak i czasem spędzonym w związku. To jest prawda.

Po drugie, abstynencja nie jest czymś, co robisz przed ślubem. Przez większą część, to również prawda: w wieku 21 lat 85% mężczyzn i 81% kobiet w Stanach Zjednoczonych odbyło stosunek seksualny.

Jeśli porównamy te liczby do średni wiek pierwszego małżeństwa w Stanach Zjednoczonych – 27 dla kobiet i 29 dla mężczyzn – otrzymujemy obraz: większość ludzi uprawia seks przed ślubem.

Mimo to niektórzy w Stanach Zjednoczonych składają „przyrzeczenia dziewictwa” i zobowiązują się do abstynencji do ślubu. Większość danych dotyczących tej praktyki pokazuje, że ci, którzy składają śluby, zrobią to w szkole średniej, często podpisując kartę ślubowania lub zakładając pierścień czystości.

Badania nad tą populacją mówią nam kilka rzeczy: że ci, którzy deklarują, są bardziej prawdopodobne, że będą młodymi kobietamii że – niezależnie od płci – zobowiązanie do abstynencji opóźnia rozpoczęcie aktywności seksualnej o zaledwie 18 miesięcy. Co więcej, ślubowanie dziewictwa często zachęcać inne rodzaje zachowań seksualnych.

Dziewice w Guyland

Ale niewiele wiadomo na temat ale którzy zobowiązują się i wspierają to zobowiązanie do abstynencji.

Byłam ciekawa, jak mężczyźni dotrzymują przysięgi w świetle tych statystyk, a także równoważą je z oczekiwaniami dotyczącymi męskości. Tak więc w 2008 roku zacząłem badać grupę wsparcia składającą się z 15 mężczyzn w kościele ewangelickim na południowym zachodzie. Wszyscy członkowie byli biali, mieli niewiele ponad 20 lat, umawiali się samotnie lub przypadkowo – i wspierali się nawzajem w swoich decyzjach pozostania abstynentem do ślubu.

Grupa o nazwie The River spotykała się raz w tygodniu, gdzie siedząc na kanapie, jedząc pizzę lub rozmawiając o grach wideo, w końcu skłaniali się ku tematowi, który ich wszystkich połączył: seksie.

Pozornie wydaje się niemożliwe, aby ci mężczyźni uczestniczyli w tym, co socjolog Michael Kimmel Połączenia „Guyland” – etap rozwojowo-społeczny napędzany „kodetem faceta”, który wymaga m.in. podboju seksualnego i oderwanej intymności.

Mężczyźni z Rzeki traktują seks raczej jako coś świętego, dar od Boga, którym można się cieszyć w łożu małżeńskim. Jednocześnie ci mężczyźni zmagają się z tym, co opisują jako „zwierzęce elementy” – lub pokusy – seksualności. I właśnie z powodu tych tak zwanych potwornych elementów ci mężczyźni co tydzień odnajdują się w tej samej przestrzeni.

Mężczyźni z The River zmagali się z używaniem pornografii, masturbacją, pożądaniem i pożądaniem tej samej płci, a wszystko to może potencjalnie wykoleić tych mężczyzn z ich przyrzeczenia.

Rodzi to interesujący dylemat: dla tych mężczyzn seks jest zarówno święty, jak i bestialski. Jednak sposób, w jaki poruszają się po tej pozornej sprzeczności, w rzeczywistości pozwala im wykorzystać swoją męskość zgodnie z żądaniami Guylanda.

Członkowie grupy mieli rozbudowaną sieć partnerów odpowiedzialności, którzy pomagali im oprzeć się pokusom. Na przykład jeden miał partnera odpowiedzialnego za odpowiedzialność, który przeglądał jego cotygodniową historię przeglądania online, aby upewnić się, że nie ogląda pornografii. Każdego wieczoru inny partner odpowiedzialny za odpowiedzialność wysyłał mu SMS-a, aby upewnić się, że on i jego dziewczyna „zachowują się”.

Chociaż te zachowania mogą wydawać się niezwykłe, działają w sposób, który pozwala mężczyznom faktycznie potwierdzić swoją męskość. Przez co socjolog Amy Wilkins Połączenia „zbiorowe występy kuszenia”, ci mężczyźni są w stanie dyskutować o tym, jak trudno jest powstrzymać się od bestialskich popędów; w ten sposób wzmacniają normę, że są bardzo seksualnymi mężczyznami, nawet przy braku aktywności seksualnej.

The River, jako grupa wsparcia, działa w dużej mierze w ten sam sposób. Ci mężczyźni są w stanie potwierdzić swoje pragnienia seksualne w przestrzeni homospołecznej – podobnie jak w badaniach Kimmela w Guyland – z których Kimmel zauważa, że ​​„rzeczywiste doświadczenie seksu blednie w porównaniu z doświadczeniem rozmowy o seksie”.

Święty prezent z mieszanymi zwrotami

Mieszkańcy Rzeki wierzyli, że czas i praca wymagane do utrzymania tych zobowiązań opłaci się w postaci szczęśliwego i zdrowego małżeństwa.

Ciara, omawiając swoje zaangażowanie w abstynencję z Russellem Wilsonem, podobnie dodany wierzy, że taka obietnica jest ważna dla stworzenia fundamentu miłości i przyjaźni. Stwierdziła, że ​​„jeśli mamy tę [bazę] tak silną, możemy podbić wszystko naszą miłością”.

Więc co się stało raz po ślubie mężczyzn z Rzeki? W 2011 roku poszedłem za nimi.

Wszyscy oprócz jednego pobrali się. Ale chociaż przejście do życia małżeńskiego przyniosło obietnice cieszenia się ich „świętym darem od Boga”, ten dar był napięty.

Respondenci informowali, że nadal zmagają się z bestialskimi elementami seksualności. Mieli również dodatkową troskę o sprawy pozamałżeńskie. Co więcej – a może przede wszystkim – mężczyźni nie mieli już wsparcia, by przezwyciężyć te pokusy.

Były dwa powody tego rozwoju.

Po pierwsze, respondentom mówiono, odkąd byli młodzi, że kobiety są nieseksualne. Jednocześnie uczono tych mężczyzn, że ich żony będą dostępne dla ich przyjemności.

To podwójny standard, zgodny z wieloletnimi kulturowymi ideałami związku między kobiecością a czystością. Ale to sprzeczność, która sprawia, że ​​mężczyźni nie chcą otwierać się na kobiety, z którymi uprawiają seks.

Ci żonaci mężczyźni i kobiety nie rozmawiali ze sobą o seksie. Zamiast swobodnie dyskutować o seksie lub pokusach ze swoimi żonami (jak to zrobili ze swoimi partnerami z odpowiedzialności), mężczyźni po prostu próbowali stłumić pokusę, wyobrażając sobie spustoszenie, jakie wszelkie odchylenia seksualne mogą spowodować ich żony.

Po drugie, ci mężczyźni nie mogli już dotrzeć do swoich sieci wsparcia ze względu na własne ideały męskości. Obiecano im święty dar: aktywne seksualnie, szczęśliwe małżeństwo. Jednak wielu nie było w pełni usatysfakcjonowanych, o czym świadczy ciągłe napięcie między świętością a bestią. Jednak otwarcie się na te ciągłe zmagania byłoby przyznaniem się do porażki jako męskiego, chrześcijańskiego człowieka.

W końcu badania wskazuje że zobowiązanie do abstynencji seksualnej działa na rzecz podtrzymania ideału męskości, który działa na niekorzyść zarówno mężczyzn, jak i kobiet.

Po 25 latach wmawiania, że ​​seks jest czymś niebezpiecznym, co należy kontrolować, przejście do życia małżeńskiego (i seksualnego) jest w najlepszym razie trudne, pozostawiając mężczyzn bez wsparcia, którego potrzebują. Tymczasem kobiety są często całkowicie pomijane w rozmowie.

Więc kiedy namawiamy do abstynencji zamiast zdrowych rozmów o seksie i seksualności, możemy podkopywać relacje, które są głównym celem tych zobowiązań.

O autorze

Sarah Diefendorf, doktorantka, University of Washington. Prowadzi kursy z zakresu seksualności i edukacji. Opublikowała prace na temat abstynencji, męskości i seksualności w ciągu życia.

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązana książka:

at

Dzięki za odwiedziny InnerSelf.com, gdzie są 20,000 + zmieniające życie artykuły promujące „Nowe postawy i nowe możliwości”. Wszystkie artykuły są tłumaczone na 30+ języków. Zapisz się! do wydawanego co tydzień magazynu InnerSelf i Daily Inspiration Marie T Russell. Magazyn InnerSelf ukazuje się od 1985 r.