Astrologia jest potężną sztuką, zdolną do poprawy naszego życia, umożliwiając nam zrozumienie naszego własnego procesu rozwoju i tego, jak możemy współpracować z energiami wewnątrz i wokół nas. Ale jest to również sztuka niebezpieczna i łatwo można ją nadużyć. Musimy być boleśnie szczerzy wobec siebie, wysoce zintegrowani, ugruntowani w naszych istotach, wzmocnieni w naszych działaniach, a także wyraźnie oddani i zdolni do życia zgodnie z tym, co w nas najwyższe, jeśli mamy konstruktywnie korzystać z naszej wiedzy astrologicznej, nie padając ofiarą do wielu niebezpieczeństw związanych z zabawą z siłami kosmicznymi. Sami musimy być bogami, a nikt z nas nie jest.
Jakie są zatem niebezpieczeństwa astrologii, które mogą mieć szkodliwy wpływ na nasz stosunek do nas samych, do innych, do rzeczywistości jako całości i ogółu społeczeństwa? Jakie niedokończone sprawy w nas samych mogą skłaniać nas do stania się ofiarami naszej sztuki, a nie artystami? Z czym musimy się zmierzyć w nas samych iw naszym używaniu astrologii, aby stać się bardziej świadomymi, skuteczniejszymi iz pewnością bardziej pokornymi praktykami? Tylko uświadamiając nieświadomość i nastawiając się na konfrontację ze słabościami, które podważają nas osobiście i zawodowo, mamy szansę stać się prawdziwymi pomocnikami i uzdrowicielami.
Niebezpieczeństwo nr 1: Utrata bezpośredniego kontaktu z samym sobą
Im bardziej odnosimy się do siebie i otaczającego nas świata poprzez wysoce abstrakcyjne symbole, tym bardziej ryzykujemy ograniczenie kontaktu z naszym bezpośrednim doświadczeniem. Stajemy się mniej w kontakcie z naszymi ciałami i uczuciami i mniej zdolni do bycia w pełni żywymi i otwartymi na chwilę obecną. Kiedy rozwijamy nasz dystans, możemy również zwiększyć naszą dysocjację. Gdy poszerzamy nasze rozumienie, możemy jednocześnie kontaktować się z naszą bezpośrednią świadomością siebie. Próbując przejąć kontrolę nad naszym doświadczeniem poprzez oddzielenie się od niego i obiektywne postrzeganie go, paradoksalnie możemy stracić kontakt z naszym najgłębszym ja, a tym samym stracić kontrolę i zdolność kierowania naszym życiem.
Niebezpieczeństwo nr 2: przywiązanie do koncepcji siebie
Nie jesteśmy naszymi wyobrażeniami o sobie. Jesteśmy tym, kim jesteśmy w każdej chwili – czując, myśląc, działając. Jesteśmy podmiotami, nie przedmiotami; nasze ja istnieje w każdym doświadczeniu „ja”, a nie „mnie”, które jest naszym obrazem nas samych. Doświadczenie „jestem, czuję, chcę, mogę, będę” działające w życiu i w działaniu łączy nas z naszą energią rdzenia, natomiast koncepcje „jestem impulsywny, bo mam Księżyc w Baranie” lub „ja potrzebuję wolności i różnorodności w związkach miłosnych, ponieważ mam Wenus kwadrat Urana” to tylko koncepcje i nie mają nic wspólnego z głęboko zakorzenionym doświadczeniem nas samych jako żywych, wzmocnionych, aktywnych jednostek. Zbyt duża koncentracja na „ja”, koncepcjach, które tworzymy, aby zrozumieć siebie, może w rzeczywistości osłabić nasze doświadczenie „ja”.
Nasze konstrukty są pomocami, ale nie substytutami tego poczucia siebie, które znajduje się nie w umyśle, ale w samym rdzeniu. Im pełniej jesteśmy związani z tym rdzeniem, tym mniej potrzebujemy naszych konstruktów do zdefiniowania siebie. Kiedy w pełni posiadamy siebie, kiedy możemy w pełni być sobą, nie jesteśmy zależni od astrologii, która zapewni nam samoświadomość. Nasze wyobrażenia o sobie są przecież związane z naszym ego. W miarę jak stajemy się bardziej ugruntowani w naszych istotach, stajemy się bardziej zdolni do porzucenia naszego ego, które najlepiej funkcjonuje jako sługa, a nie jako pan.
Niebezpieczeństwo nr 3: Mylenie wiedzy z władzą
Nasza wiedza o wpływach planetarnych może zapewnić nam pseudo-bezpieczeństwo, fałszywe poczucie władzy, bufor przed chaosem tu i nieznanym tam, z którymi możemy się obawiać konfrontacji bezpośrednio. Samotność w rozległym wszechświecie to przerażające doświadczenie; niewiedza, dokąd zmierzamy lub co może się wydarzyć, jest szczególnie przerażająca, jeśli nie wierzymy, że mamy środki, by poradzić sobie z nieoczekiwanym. Nasza wiedza może wydawać się ochroną; może to uśmierzyć nasz niepokój, że nie jesteśmy przez to przytłoczeni. Ale czyniąc to, również nas osłabia. Tylko doświadczając naszego strachu, naszej niepewności, naszej bezsilności możemy rozwinąć zaufanie, wewnętrzną pewność i wewnętrzną moc. Tylko rezygnując z kontroli możemy ją zdobyć; tylko nie wiedząc, możemy przekroczyć granice poznania i zestroić się z głębszymi przewodnimi siłami w nas.
Niebezpieczeństwo nr 4: Osłabienie naszej intuicji
Kiedy wielokrotnie konsultujemy się z efemerydami przed podjęciem decyzji i kiedy określamy swój stosunek do konkretnej osoby po obliczeniu wykresu, osłabiamy nasze zaufanie do własnej istoty. Zamiast używać i wzmacniać nasze intuicyjne mięśnie, pozwalamy im zanikać; pozwalamy naszej wiedzy astrologicznej, a nie naszemu głębszemu wewnętrznemu procesowi odczuwania, dokonywać wyborów za nas. W miarę jak astrologia staje się większym autorytetem, jak bóg, który wydaje osądy i proklamacje i straszy nas groźbami katastrofy, tracimy wszelką wewnętrzną władzę, jaką kiedyś posiadaliśmy. Moc planet rośnie, gdy stajemy się coraz mniejsi.
Niebezpieczeństwo nr 5: Mylenie mapy z rzeczywistością
Wykres astrologiczny jest mapą, a nie rzeczywistością, tak jak nasze wyobrażenia o sobie są koncepcjami, a nie nas samych. Jeśli jedziemy samochodem po nieznanym terenie, sprawdzamy mapę, ustalamy trasę, odkładamy mapę i jedziemy ostrożnie i kompetentnie do wybranego przez nas celu. Docieramy tam nie tylko dlatego, że sprawdziliśmy mapę, ale także dlatego, że byliśmy czujni na położenie naszych stóp na pedale gazu i hamulca oraz na drogę przed nami. Gdybyśmy jechali z mapą przed twarzą, wpatrując się w żółte i niebieskie linie na papierze, zamiast patrzeć przez przednią szybę, nie tylko nie dotarlibyśmy do wybranego celu; zamiast tego moglibyśmy trafić do szpitala lub więzienia albo skończyć martwi i mieć bardziej bezpośredni kontakt z wymiarem astralnym, niż chcieliśmy. Nasza wiedza jest dla nas dobrodziejstwem, gdy jest właściwie wykorzystywana, obciążeniem, gdy jest wykorzystywana niewłaściwie.
Niebezpieczeństwo #6: Samospełniająca się przepowiednia
Chociaż nasze koncepcje nie są rzeczywistością, nasze koncepcje mają zdolność wpływania na rzeczywistość. Nasze założenia i przekonania prowadzą nas do działania w sposób, który może być samospełniającymi się proroctwami; wpływają na nasze własne zachowanie i zachowanie innych wobec nas. Jeśli spodziewamy się, że zostaniemy odrzuceni, możemy przyjąć powściągliwy i obronny sposób, który zachęca do odrzucenia; jeśli spodziewamy się, że popadniemy w depresję podczas tranzytu Saturna, możemy karmić się negatywnymi wiadomościami, które drenują naszą energię i uniemożliwiają nam angażowanie się w odżywiające i rewitalizujące działania i interakcje.
Psychologowie odkryli, że nauczyciele, którzy uważają, że poszczególni uczniowie są powolni lub nieinteligentni, traktują tych uczniów inaczej niż tych, których uważają za szybkich i bystrych. W efekcie uczniowie poddani takim negatywnym założeniom nie funkcjonują tak kompetentnie, jak ci, których nauczyciel faworyzował. Nauczyciel zachowuje się zgodnie z pewnymi założeniami, a uczniowie reagują w sposób samospełniający się. Jak ważne jest zatem dla nas jako astrologów nie tylko zwracanie uwagi na te przekonania, założenia i oczekiwania, których jesteśmy świadomi, ale także wyłapywanie tych ukrytych założeń i oczekiwań, które mogą manifestować szkodliwe dla nas zachowania i zdarzenia i inne, i dlatego mogą stać się samospełniającymi się proroctwami.
Niebezpieczeństwo nr 7: Powiększenie „niedokończonych spraw”
Ponieważ planety są archetypami naszych podstawowych energii, skupianie się na nich intensyfikuje wzorce związane z tymi energiami. Nasze podświadome procesy, nasze represje, nasze niedokończone sprawy związane ze znaczeniami różnych planet są podkreślane za każdym razem, gdy dostrajamy się do tej planety, czy to na naszych własnych wykresach, czy na wykresach innych ludzi. Symbole mają niesamowitą zdolność koncentracji i uwalniania energii ukrytej głęboko w nas; za każdym razem, gdy skupiamy się na symbolu psychiki, w efekcie pobudzamy energię wyrażaną przez ten symbol. Zachęcamy ją do odegrania swojej roli w dramacie naszego życia – tworzenia wewnętrznych doświadczeń, zewnętrznych wydarzeń oraz wzorców przyciągania i zachowania z innymi.
Bez względu na nasze lęki, negatywności i kompulsje, nasze skupienie się na planetach prawdopodobnie je powiększy, jak również bardziej pozytywne aspekty nas samych, które planety również symbolizują. Z pewnością skupienie się na Saturnie, planecie strachu, może zmusić nasz strach do wynurzenia; jednak zwracanie uwagi na którąkolwiek lub wszystkie planety może zintensyfikować i aktywować podświadome problemy i emocje, po prostu dlatego, że dostrajamy się do archetypów lub symboli podświadomości. Jeśli boimy się przyszłości i nieustannie chronimy się przed jakąś nieznaną katastrofą, nasze wykorzystanie astrologii może spotęgować ten strach. Jeśli doświadczamy znacznych wątpliwości co do naszej wartości i wciąż usprawiedliwiamy się i popisujemy własnym ego jako obroną przed naszą wewnętrzną pustką, nasze użycie astrologii może dostarczyć nam paliwa do racjonalizacji, wsparcia dla tej podświadomej potrzeby zrekompensowania tego, czego w nas brakuje. Możemy wykorzystać astrologię w służbie naszych represji. Definiując siebie, na przykład, przez nasz Księżyc w Byku kwadrat Saturna w Lwie, możemy być dumni ze swojej przenikliwej praktyczności i ostrożności, jednocześnie racjonalizując naszą niechęć do podejmowania ryzyka, które może prowadzić do niepowodzenia.
Kiedy zastanawiamy się nad archetypami planetarnymi, skupiamy się na energiach w nas, które reprezentują. Jednak nacisk na symbol umożliwia nam nawiązanie kontaktu z tymi energiami na płaszczyźnie mentalnej i postrzeganie ich jako na zewnątrz nas bez bezpośredniego ich doświadczania. Czegokolwiek nie uznaliśmy i nie zaakceptowaliśmy wewnętrznie, prawdopodobnie rzutujemy na ten symbol. Jak w większości projekcji, stajemy się zależni od przedmiotu projekcji, ponieważ reprezentuje on dla nas część nas samych, której odmówiliśmy. Im bardziej nie mamy kontaktu, tym bardziej prawdopodobne jest, że będziemy projektować; im więcej uwagi poświęcimy naszemu obiektowi projekcji, tym mniej jesteśmy w stanie napotkać w nas energii, których się wyparliśmy. Kiedy mamy wiele dziur w naszej tożsamości i samoświadomości, jesteśmy szczególnie skłonni przywiązywać się do symboli, a także do ludzi i rzeczy, które reprezentują dla nas to, czego nam brakuje.
Niektórzy z nas, wyczuwając naszą rosnącą zależność i utratę władzy, mogą próbować się uwolnić; możemy walczyć z naszą rosnącą obsesją na punkcie astrologii lub z negatywnościami w nas, które ona ujawnia. Podobnie jak oblubienica Jasona, która włożyła magiczny płaszcz utkany dla niej przez Medeę – płaszcz, który spalił jej ciało i przylgnął do niej tym bardziej, im bardziej starała się go zrzucić – tak więc staramy się odrzucić naszą rosnącą zależność od mapę astrologiczną, ale w wyniku każdej próby jesteśmy jeszcze bardziej związani. Niebezpieczeństwo może tkwić nie tyle w astrologii, ile w naszym używaniu jej i naszym związku z naszymi własnymi energiami. Bitwę rozstrzyga się nie przez odmowę konsultowania się z efemerydami, ale raczej przez uzyskanie głębszego kontaktu z naszymi własnymi istotami.
Niebezpieczeństwo nr 8: bezsilność i utrata centrum
Ze wszystkich naszych niedokończonych spraw, prawdopodobnie jednym z najważniejszych dla wielu z nas jest doświadczenie bezsilności, nieistnienia w centrum nas samych i niemożności kształtowania naszego życia zgodnie z naszą wolą i celami. Jeśli mamy tendencję do doświadczania siebie jako ofiar, raczej jako działających, niż działających agentów, jako obracających się wokół jakiegoś znanego lub nieznanego centrum, a nie jako centrum naszego własnego wszechświata, astrologia może wzmocnić tę tendencję.
Aby funkcjonować kompetentnie, musimy skierować naszą wolę w stronę zadań, które są przed nami – doświadczyć „chcę, mogę i będę” i podejmować działania w wyniku tego wewnętrznego doświadczenia. Nasze poczucie siebie wydaje się istnieć najsilniej, gdy doświadczamy i wyrażamy siebie oraz aktywnie tworzymy naszą rzeczywistość. Często jesteśmy w konflikcie z siłami, które zderzają się z naszymi intencjami; konfrontujemy się z ograniczeniami okoliczności zewnętrznych, nieprzewidzianymi przeszkodami, ludźmi, którzy się nam przeciwstawiają. Wraz ze wzrostem naszych kompetencji, szacunku do samego siebie i samowystarczalności możemy stać się w stanie rozpoznać i skutecznie pokonywać większość z tych przeszkód.
Astrologia, podobnie jak psychologia behawioralna i filozofia deterministyczna, kładzie nacisk na wpływy działające na nas, a nie na naszą zdolność do działania, operowania lub kierowania. Im więcej uwagi zwracamy na to, co może na nas wpływać, nie doświadczając jednocześnie kontroli nad naszym zachowaniem lub wpływu na nasze środowisko, tym bardziej możemy stać się bezsilni. Nasza energia może przesunąć się z BYCIA (w kontakcie ze sobą i światem) i DZIAŁANIA do WIEDZY i BYCIA ZROBIONYM. Stajemy się przedmiotami, a nie podmiotami; nie jesteśmy już kapitanami naszej duszy ani panami naszego życia. Kiedy tracimy nasze centrum, wpływy planetarne wydają się mieć na nas bardziej wyraźny wpływ, ponieważ istniejemy bez centralnej, integrującej siły, która może skutecznie kierować i kierować naszymi energiami.
W psychologicznym systemie psychosyntezy, założonym przez Roberto Assagioli, duży nacisk kładzie się na subosobowości, wewnętrzne osobowości w nas, które mają określone pragnienia i potrzeby, często są ze sobą w konflikcie i które czasami mogą dominować nad naszymi osobowościami. Chociaż jednym z celów psychosyntezy jest kontakt, zrozumienie, zaakceptowanie i zaspokojenie potrzeb każdej podosobowości, ogólnym celem jest zbudowanie centrum świadomości i woli zdolnego do ich koordynowania, integrowania i kierowania.
Rozważ sztukę bez reżysera, każdy z aktorów improwizuje zgodnie z nastrojem chwili, bez wzajemnego odniesienia; wynik prawdopodobnie będzie nieskoordynowany i chaotyczny. Zastanów się również nad spotkaniem bez przewodniczącego lub klasą bez nauczyciela i jak niewiele zostało osiągnięte oraz jak duże trudności mają uczestnicy lub uczniowie zachowując się w sposób jednolity, satysfakcjonujący i produktywny. Podobnie nasze osobowości stają się silnie dysfunkcyjne, gdy dyrektor lub przewodniczący jest nieobecny. Nasze planetarne subosobowości mogą walczyć o zaspokojenie swoich potrzeb, często odtwarzając powtarzające się nieświadome wzorce, które w rzeczywistości sabotują wszelkie szanse na zaspokojenie potrzeb. Nie ma centralnej siły, która mogłaby dostrzec podstawowe kwestie, zasygnalizować, że jedna subosobowość wejdzie, a druga wyjdzie, by stworzyć symfonię z zalewu niezgodnych dźwięków.
Ludzie, którzy posiadają wewnętrznego kierownika, którzy doświadczają siebie jako centrów własnego wszechświata, którzy są w kontakcie ze swoimi ciałami i uczuciami oraz z rdzeniem swoich istot, mogą nie być pod głębokim wpływem planet. Mogą wznieść się ponad swoje podświadome procesy. Tranzyt Saturna doświadczany przez niezintegrowaną lub zdysocjowaną osobę jako ciężka depresja może być dla świadomej i zintegrowanej osoby tymczasowym osłabieniem energii emocjonalnej, drobną korektą, a nie przytłaczającym bagnem.
Jakie błędne koło tworzymy, kiedy doświadczając mniejszej mocy, zwracamy naszą uwagę bardziej na planety lub nasze subosobowości, zamiast kontaktować się i działać z naszego centralnego rdzenia. Nasze wzmożone poczucie bezsilności może skłaniać nas do jeszcze intensywniejszego poszukiwania odpowiedzi, które umykają nam, ponieważ rozwiązanie nie leży w naszych umysłach, nie w efemerydach, nie w naszej wiedzy i interpretacji pozycji planet. Jest podstawą nas samych, w naszym związku z podstawowym aspektem naszych istot, którego wyrzekliśmy się.
Niebezpieczeństwo nr 9: Wyobcowanie od innych
Ostatecznym niebezpieczeństwem w naszym używaniu astrologii jest wpływ, jaki nasze astrologiczne zaabsorbowanie może mieć na relacje z innymi ludźmi, indywidualnie iz ogółem społeczeństwa. Z pewnością nasza finezja z astrologicznym żargonem umożliwia nam wzajemne etykietowanie i diagnozowanie, wznoszenie pojęć i klasyfikacji, które skłaniają nas do odnoszenia się do siebie poprzez barierę mentalną, zamiast postrzegania i reagowania na siebie bezpośrednio, w całej naszej wrażliwości. O ile łatwiej, po spotkaniu z potencjalnym przyjacielem lub kochankiem, obliczyć jego wykres i ukierunkować nasze postawy i zachowania na nasze zrozumienie jego kwadratu t z Plutonem lub jego koniunkcją ze Słońcem Wenus, niż dostroić się do naszych własnych niepewnych percepcji i uczuć z tym osoba, bez uprzedzeń, które zapewnia astrologia.
Jeśli doświadczamy trudności w nawiązaniu prawdziwego kontaktu z ludźmi, zwłaszcza w dzieleniu się głębią naszych uczuć, potrzeb i słabości, możemy użyć naszego astrologicznego żargonu, aby stworzyć iluzję intymności, której w rzeczywistości nie doświadczamy. Dla nas rozmowa o „twój Saturn w koniunkcji z moim Księżycem” i „twój Mars przeciwstawiający się mojemu Merkuremu” jest o wiele bezpieczniejsza niż to, że mówię ci, że kiedy doświadczam potrzeby komfortu i otuchy, boli mnie twoja skłonność do wycofania się, i że często nie czuję się wysłuchany, ponieważ często mi przerywasz, kiedy naprawdę chcę się porozumieć. Potrafiąc symbolicznie wyrazić problemy między nami, możemy łagodzić napięcie niewypowiedzianych myśli i jeszcze bardziej wstydzić się nawiązania prawdziwej komunikacji, która sprawia, że relacje są głęboko satysfakcjonujące.
W rezultacie możemy raczej zaciemniać niż ujawniać nasze rzeczywiste doświadczenie, gdy spotykamy się nawzajem poprzez abstrakcyjne symbole, a nie bezpośrednią komunikację.
Astrologia jest w końcu językiem -- wysoce mistycznym i całkiem prywatnym językiem, ponieważ tak mała część ludzi go zna. Jeśli brakuje nam zaufania do naszej wartości, naszych umiejętności społecznych i zdolności do nawiązywania relacji w sposób, który wywołuje akceptację innych i poczucie przynależności do grup, możemy podświadomie wykorzystać dostęp do tego tajemnego języka jako środek kompensacyjny. Astrologia może stać się sposobem na stworzenie wewnętrznego doświadczenia wyjątkowości i mocy, które pozwala nam stać ponad innymi, a nie na tym samym poziomie.
Jeśli należymy do tajemnego braterstwa mistyków i potrafimy obcować z magicznymi siłami wszechświata, dlaczego mielibyśmy chcieć uczestniczyć w żmudnej małej rozmowie z niewtajemniczonymi, którzy przecież nie są na naszym „poziomie” " świadomości? Im ważniejsze staje się dla nas nasze ezoteryczne zrozumienie, tym bardziej niesatysfakcjonująca może być zwykła rozmowa z tymi, którzy nie podzielają tego zrozumienia; możemy zapomnieć, że najgłębszy i najbardziej satysfakcjonujący kontakt między ludźmi odbywa się nie poprzez umysł, ale poprzez kontakt wzrokowy, otwarcie serca oraz bezpośrednią ekspresję i reakcję na autentyczne uczucie.
W rezultacie możemy spędzać większość czasu z tymi, którzy „mówią o astrologii” i czuć się coraz bardziej wyobcowani i niepewni wokół tych, którzy nie są „na naszej fali”. Możemy stać się bardziej utożsamiani z zewnętrznymi marginesami społeczeństwa, bardziej podatni na odrzucenie przez ludzi, którzy są ignorantami lub stronniczymi wobec sztuk mistycznych i bardziej skłonni do doświadczania siebie jako odrębnych, a czasem lepszych od zwykłej osoby. Możemy stać się mniej zdolni do identyfikowania się, współodczuwania i utrzymywania satysfakcjonującego kontaktu z tymi, którzy nie podzielają naszej pasji, niż moglibyśmy, zanim zostaliśmy studentami astrologii.
Jak na ironię, nasze zainteresowanie astrologią, sztuką Wodnika, które mogło być motywowane naszym pragnieniem doświadczenia naszego połączenia z tajemnicami wszechświata, może odciągnąć nas od spełnienia ideałów Wodnika, a na pewno od zintegrowania jego przeciwnej biegunowości Leo, kiedy pozwolimy, by nasze zaabsorbowanie skutkowało raczej doświadczeniami zwiększonej odrębności i wyobcowania niż wspólnoty i zjednoczenia. Gdy nasze umysły się rozszerzają, nasze serca mogą się kurczyć. W miarę jak coraz bardziej kierujemy się naszymi umysłami i pogonią za wiedzą, możemy stawać się mniej chętni i zdolni do otwierania naszych serc – na ból, smutek, potrzebę i tęsknotę, a także na miłość.
Przedruk za zgodą wydawcy,
Publikacje CRCS, PO Box 1460, Sebastopol, CA 95473.
Źródło artykułu:
Astrologia samopoznania: Dogłębna eksploracja potencjałów ujawnionych w Twojej tabeli urodzeniowej
przez Tracy Marks.
Astrologia samopoznania dostarcza wskazówek dla osiągnięcia samorozwoju poprzez dostrojenie się do wpływów planetarnych i daje kierunek tym, którzy zmagają się z problemami życia. Łącząc astrologię, psychologię głębi i nauki duchowe, Tracy Marks pomaga czytelnikowi nawiązać kontakt z planetami, ponieważ funkcjonują one jako wewnętrzne archetypy i osobowości, a także uzyskać wgląd, perspektywę i narzędzia do usamodzielnienia. Ma pomocne rady, jak przygotować się i radzić sobie z tranzytami planet zewnętrznych, zwłaszcza Neptuna i Plutona, które szczegółowo omawia. Odnosi się również do uzdrowienia „wewnętrznego dziecka” i kobiecej zasady wyrażonej przez Księżyc oraz księżycowych węzłów jako wyrazu celu życia.
Prowokujące pytania i arkusze ćwiczeń pomagają czytelnikowi zastosować lekcje życia, które przedstawia. Jej doświadczenie jako psychoterapeuty i nauczyciela duchowego umożliwiło jej połączenie wiedzy z zakresu psychologii z pracą astrologiczną w celu wyjaśnienia ścieżki pogłębiania osobistej świadomości i współpracy z energiami planetarnymi. Unikalne spostrzeżenia w Astrologia samopoznania daj świeże, nowe życie praktyce astrologii.
Informacje / Zamów tę książkę (wydanie poprawione i rozszerzone)
O autorze
Tracy Marks, MA, jest licencjonowanym doradcą zdrowia psychicznego, astrologiem, pisarzem, instruktorem i fotografem przyrody. Jej książki o astrologii transformacyjnej, czerpiące z jej dogłębnego zrozumienia psychodynamicznego, obejmują Astrologia samopoznania, Sztuka interpretacji wykresów i Your Secret Self: Illuminating the Twelfth House.
Psychoterapeutka od 1985 roku, obecnie prowadzi zarówno praktyki poradnictwa, jak i astrologii w Arlington w stanie Massachusetts, a także prowadzi kursy rozwoju osobistego, literatury i grafiki komputerowej w ramach programów kształcenia ustawicznego.
