Gdyby żył dzisiaj, Hamlet, książę Danii, potwierdzałby z głębszym niż kiedykolwiek przekonaniem: Być albo nie być jest rzeczywiście pytaniem. Hamlet rozważałby nie czaszkę pojedynczego człowieka, ale tę żywą niebiesko-zieloną planetę, dom ludzkości. Jak długo będzie nas wspierać? Czy zniszczymy jego delikatną równowagę, czy też zaczniemy leczyć szkody, które już wyrządziliśmy? Czy uda nam się ewoluować jako świadomy gatunek społeczny i kulturowy – czy też wyginiemy jak dinozaury?
Pytanie brzmi: ewolucja czy wyginięcie?
Chińskie przysłowie ostrzega: „Jeśli nie zmienimy kierunku, prawdopodobnie skończymy dokładnie tam, gdzie zmierzamy”. W przypadku dzisiejszego świata byłoby to katastrofalne.
Nie idziemy we właściwym kierunku. Dokąd stąd idziemy?
Brak zmian prowadzi do awarii. Ale jest inna ścieżka, którą możemy obrać.
Moglibyśmy zmienić kierunek: dzięki terminowej transformacji moglibyśmy stworzyć pokojowy i zrównoważony świat. Czy to stworzymy? Einstein powiedział nam, że nie możemy rozwiązać problemu za pomocą tego samego rodzaju myślenia, który go stworzył. Jednak na razie wciąż próbujemy to zrobić. Walczymy z terroryzmem, ubóstwem, przestępczością, konfliktami kulturowymi, zmianami klimatycznymi, degradacją środowiska, złym stanem zdrowia, a nawet otyłością i innymi „chorobami cywilizacyjnymi” tymi samymi środkami i metodami, które spowodowały problemy w pierwszej kolejności – uciekamy się do wojska i siły policyjne, poprawki technologiczne i tymczasowe środki zaradcze. Nie zebraliśmy woli i wizji, by dokonać transformacji w odpowiednim czasie.
Czy jest za późno?
Wiosną 2006 roku brytyjski biolog James Lovelock, który trzydzieści lat temu odkrył, że Ziemia posiada planetarny system kontroli, który utrzymuje ją zdatną do życia ("hipoteza Gai"), ogłosił, że ten system kontroli został zniszczony i szybko urzeczywistni się. warunki, które mogą okazać się fatalne dla ludzkości. Podgrzanie atmosfery przez działalność człowieka stworzy, słowami Lovelocka, „piekło klimatu”. Średnia temperatura wzrośnie o 14.4 stopni Fahrenheita w regionach o umiarkowanym klimacie i 9 stopni w tropikach. „Stan fizyczny Ziemi musi być postrzegany jako poważnie zły i wkrótce przejdzie w chorobliwą gorączkę, która może trwać nawet 100,000 XNUMX lat”. „Myślę, że nie mamy zbyt dużego wyboru” – podsumował Lovelock w: Zemsta Gai, „ale przygotować się na najgorsze i założyć, że przekroczyliśmy próg”. Próg, do którego się odnosi, to punkt, w którym samopodtrzymująca się dynamika systemu załamuje się i nieodwracalnie prowadzi do katastrofy.
Wiele krytycznych procesów żywi się sobą i wymyka się spod kontroli. Gdy lód Arktyki topi się, morze pochłania więcej ciepła, co powoduje, że topnienie jest większe; gdy syberyjska wieczna zmarzlina znika, metan uwalniany z torfowisk poniżej nasila efekt cieplarniany i powoduje większe topnienie, a tym samym więcej metanu.
Ale argumenty zagłady pomijają podstawową kwestię: nie uznają, że nie tylko natura jest dynamicznym systemem zdolnym do szybkiej transformacji, ale i ludzkość. Kiedy taki system zbliża się do punktu, w którym istniejące struktury i sprzężenia zwrotne nie są już w stanie utrzymać swojej integralności, staje się ultraczuły i reaguje nawet na najmniejszą prowokację do zmiany. W tym stanie możliwe są "efekty motyla". (Efekty te zostały nazwane na cześć „chaotycznego atraktora” w kształcie motyla, odkrytego przez meteorologa Edwarda Lorenza, który próbował odwzorować postępujące zmiany w globalnej pogodzie. Powszechnie utożsamia się je z ideą, że maleńki strumień powietrza wytworzony przez trzepotanie skrzydła motyla mogą wielokrotnie wzmacniać się i kończyć, tworząc burzę po drugiej stronie planety). a świadomość masy krytycznej w społeczeństwie może wywołać fundamentalną transformację.
Pozytywna perspektywa
Zbliżamy się do punktu krytycznego, ale sytuacja jest daleka od beznadziejnej: u progu załamania systemów prognozy końca świata wywołują paradoksalny efekt. Podnoszą poziom świadomości ludzi, motywują powszechną zmianę świadomości i mogą skończyć się staniem się samo-
fałszowanie proroctw.
Sytuacja polityczna może stać się paradoksalna. Dobre intencje sprawiają wrażenie, że sytuacja jest pod kontrolą, kryzys jest zarządzany, a więc nie katalizuje woli fundamentalnej przemiany. Pod tym względem bardziej użyteczna jest strategia wsteczna. Nieumyślnie, ale skutecznie motywuje ludzi do nalegania na radykalną zmianę; katapultuje coraz więcej ludzi do działania.
W chwili obecnej nadal dominuje polityka retrogradacyjna. W ostatniej analizie nie jest to zła rzecz. W bardziej zaawansowanych segmentach populacji podnosi poziom pilności reform gospodarczych, społecznych i politycznych.
Rzeź niewinnych wieśniaków i urlopowiczów w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, dokonana przez azjatyckie tsunami, wywołała ogólnoświatowe akty solidarności i hojności. Kataklizm wywołany przez huragan Katrina sprawił, że ludzie „odnaleźli nogi” i pomaszerowali na Waszyngton, by zaprotestować przeciwko polityce administracji skupiającej się na wojnie naftowej w Iraku na zaniedbanie przygotowania na klęski żywiołowe i trudną sytuację biednych ludzi w kraju. Czy ludzkość będzie czekać na katastrofę naturalną lub spowodowaną przez człowieka, która zabije setki tysięcy lub miliony, aby wymyślić wolę zmiany? Może być wtedy za późno. Musimy i nadal możemy zmierzać w kierunku zmiany wartości, wizji i zachowań w odpowiednim czasie.
Ewolucja do zrównoważonej cywilizacji lub pogrążanie się w kryzysie, chaosie i być może wyginięciu: oto, jak powiedziałby teraz Hamlet.
Scenariusz szybkiej transformacji: pierwsze kroki• Idea, że jednostki i małe grupy same mogą być skutecznymi czynnikami transformacji w kierunku bardziej pokojowego i zrównoważonego świata, pobudza wyobraźnię coraz większej liczby ludzi. Ludzie z różnych kultur i różnych środowisk łączą siły, aby stawić czoła wspólnym zagrożeniom. • Światowy wzrost ruchów ludowych na rzecz pokoju i współpracy międzynarodowej prowadzi do wyboru podobnie umotywowanych postaci politycznych, nadając nowy impet projektom współpracy gospodarczej i solidarności międzykulturowej. • Liderzy polityczni i opiniotwórczy uświadamiają sobie pilną potrzebę przyjścia z pomocą najbardziej zagrożonym populacjom i stworzenia światowej organizacji monitorującej zagrożenia, ostrzegającej i zbierającej fundusze na podjęcie działań ratowniczych. • Lokalni, krajowi i globalni liderzy biznesu decydują się na przyjęcie strategii, w której dążenie do zysku i rozwoju opiera się na dążeniu do społecznej i ekologicznej odpowiedzialności biznesu. • Elektroniczny e-parlament jest dostępny online, łącząc parlamentarzystów z całego świata i stanowiąc forum do debat na temat najlepszych sposobów służenia wspólnemu dobru. • Organizacje pozarządowe łączą się za pośrednictwem Internetu i opracowują wspólne strategie przywracania pokoju, rewitalizacji rozdartych wojną regionów i środowisk oraz zapewnienia odpowiedniego zaopatrzenia w żywność i wodę. Promują odpowiedzialne społecznie i ekologicznie polityki w samorządach lokalnych i krajowych oraz w biznesie. Krystalizujące kontury kooperatywnego świata• Pieniądze są ponownie przydzielane z budżetów wojskowych i obronnych na finansowanie praktycznych prób rozwiązywania konfliktów i wdrażania uzgodnionych na szczeblu międzynarodowym i globalnie koordynowanych projektów zrównoważonego rozwoju społecznego i ekologicznego. • Powstaje ogólnoświatowy program energii odnawialnej, torujący drogę do trzeciej rewolucji przemysłowej, która wykorzystuje energię słoneczną i inne odnawialne źródła energii do przekształcenia światowej gospodarki, zapewnienia czystej wody i wydźwignięcia zmarginalizowanych populacji z błędnego koła ubóstwa. • Rolnictwo zostaje przywrócone na miejsce o pierwszorzędnym znaczeniu w gospodarce światowej, zarówno do produkcji podstawowych artykułów żywnościowych, jak i uprawy roślin energetycznych i surowców dla społeczności i przemysłu. • Liderzy biznesu na całym świecie łączą siły w tworzeniu dobrowolnie samoregulującej się ekospołecznej gospodarki rynkowej, która zapewnia sprawiedliwy dostęp do zasobów naturalnych, a także towarów przemysłowych i działalności gospodarczej dla wszystkich krajów i populacji. Powstanie zrównoważonej cywilizacji• Krajowe, kontynentalne i globalne struktury zarządzania są reformowane lub nowo tworzone, przesuwając państwa w kierunku demokracji uczestniczącej i wyzwalając przypływ twórczej energii wśród upodmiotowionych i coraz bardziej aktywnych populacji. • tworzony konsensusem i globalnie koordynowany eko-społeczny system rynkowy zaczyna funkcjonować; w rezultacie zasoby naturalne wymagane dla zdrowia i dobrego samopoczucia stają się dostępne w całej społeczności światowej. • Nieufność międzynarodowa i międzykulturowa, konflikty etniczne, ucisk rasowy, niesprawiedliwość ekonomiczna i nierówność płci ustępują miejsca wyższemu poziomowi zaufania i wspólnej woli osiągnięcia pokojowych stosunków między państwami oraz trwałości w gospodarce i środowisku. |
Przedruk za zgodą wydawcy, Inner Traditions Inc.
© 2008. www.innertraditions.com
Ten artykuł został zaczerpnięty z:
Przesunięcie kwantowe w globalnym mózgu: jak nowa rzeczywistość naukowa może zmienić nas i nasz świat
przez Ervina Laszlo.
Nasz świat jest w makroprzesunięciu. Rzeczywistość, której dzisiaj doświadczamy, jest zasadniczo nową rzeczywistością – zmiana klimatu, globalne korporacje, uprzemysłowione rolnictwo – wzywająca nas do zmiany w naszym szybko zmieniającym się świecie, aby nie zginąć. W tej książce Ervin Laszlo przedstawia nową „mapę rzeczywistości”, która poprowadzi nas przez przemiany świata, których doświadczamy – problemy, możliwości i wyzwania, przed którymi stoimy indywidualnie i zbiorowo – aby pomóc nam zrozumieć, co musimy zrobić w tym czasie wielkiej przemiany. Najnowocześniejsza nauka postrzega teraz rzeczywistość jako szerszą, jako wielokrotne wszechświaty powstające w prawdopodobnie nieskończonym metawszechświecie, a także głębsze, rozciągające się na wymiary na poziomie subatomowym. Laszlo pokazuje, że aspekty ludzkiego doświadczenia, które wcześniej były sprowadzane do domeny intuicji i spekulacji, są teraz badane z naukową ścisłością i pilnością. Nastąpiła zmiana w materialistycznym, naukowym poglądzie na rzeczywistość, w kierunku wielowymiarowego światopoglądu wielu połączonych rzeczywistości, znanych od dawna w wielkich tradycjach duchowych świata. Rozumiejąc wzajemne powiązania naszego zmieniającego się świata, a także naszą zmieniającą się „mapę” świata, możemy poruszać się z wglądem, mądrością i pewnością.
Informacje / Zamów tę książkę.
O autorze
Ervin Laszlo, dwukrotnie nominowany do Pokojowej Nagrody Nobla, jest redaktorem międzynarodowego pisma World Futures: Journal of General Evolution i kanclerz-desygnat nowo utworzonego GlobalShift Uniwersytet. Jest założycielem i prezesem międzynarodowych think tanków Klub Budapesztu oraz General Evolution Research Group i autor ponad 80 książek przetłumaczonych na ponad 20 języków.
