Płaca minimalna, broń, opieka zdrowotna i znaczenie przyzwoitego społeczeństwa
Podniesienie płacy minimalnej z 7.25 USD do 9 USD powinno być oczywiste. Republikanie twierdzą, że spowoduje to, że pracodawcy zwolnią miejsca pracy, ale to bzdura. Pracodawcy nie będą zlecać prac za granicę ani zastępować ich maszynami, ponieważ miejsca pracy na tak niskim poziomie wynagrodzenia dotyczą lokalnego sektora usług osobistych (handel detaliczny, restauracja, hotel itp.), gdzie pracodawcy przekazują wszelkie niewielkie podwyżki płac klienci jako grosze więcej na rachunkach. Stany, w których płaca minimalna jest bliższa 9 dolarów niż obecne minimum federalne, nie mają wyższych stóp bezrobocia niż stany, w których nadal obowiązuje minimum federalne.
Zaledwie 9 dolarów za godzinę przekłada się na około 18,000 23,000 dolarów rocznie — wciąż poniżej granicy ubóstwa. Po dodaniu ulgi na podatek dochodowy i bonów żywnościowych przy tej płacy ledwo można wznieść się ponad ubóstwo, ale nawet granica ubóstwa wynosząca około XNUMX XNUMX dolarów zaniża prawdziwy koszt życia w większości obszarów kraju.
Poza tym, proponowana podwyżka dawałaby więcej pieniędzy rodzinom, które rozpaczliwie ich potrzebują, pozwalając im kupić trochę więcej, a tym samym utrzymać innych w pracy.
Co ma z tym wspólnego przyzwoitość? Wszystko!
Przyzwoite społeczeństwo nie powinno robić mniej.
Niektórzy konserwatyści twierdzą, że „przyzwoitość” nie ma z tym nic wspólnego. Kto ma prawo decydować, co jest przyzwoite? Powinniśmy pozwolić „rynkowi” decydować o tym, jakie zarobki ludzie otrzymują.
Jest to jedna z najstarszych istniejących konserwatywnych kantorów, oparta na fałszywym twierdzeniu, że istnieje coś, co nazywa się „rynkiem”, który istnieje niezależnie od społeczeństwa. Ale nie ma „rynku” w stanie natury, tylko przetrwanie najsilniejszych.
Społeczeństwo z konieczności decyduje o tym, jak ma być zorganizowany „rynek”. Dużą rolę w tych decyzjach odgrywają normy moralności i przyzwoitości.
Wyznaczamy minimalne standardy bezpieczeństwa pracowników i ochrony konsumentów. Doszliśmy do wniosku, że małe dzieci nie powinny pracować.
Robimy, co w naszej mocy, aby zapobiec kupowaniu i sprzedawaniu pewnych rzeczy – takich jak niewolnicy, niebezpieczne narkotyki, niemowlęta, głosy, seks z dziećmi, karabiny maszynowe, materiały nuklearne.
Decydujemy, że obywatele nie powinni kupować pewnych rzeczy, które zamiast tego powinny być dostępne dla wszystkich bezpłatnie (opłacanych w efekcie przez nas wszystkich z naszych podatków) – takich jak czysta woda pitna, szkoły K-12, bezpieczne mosty, ochrona przed przemoc, parki publiczne.
Czego wymaga przyzwoitość?
Opinie na temat tego, czego wymaga przyzwoitość, mogą się różnić, a my to w demokracji. Możemy zdecydować, że pewne minimalne standardy są zbyt kosztowne lub nieefektywne, nie można ich egzekwować lub nakładać nieuzasadnione ograniczenia na nasze wolności.
Różne społeczeństwa mają różne odpowiedzi. Broń ręczna jest na przykład zabroniona w większości innych rozwiniętych krajów. Pracownicy mają większą ochronę niż w Stanach Zjednoczonych. Płace minimalne są wyższe. Podatki od bogatych są wyższe. Opieka zdrowotna jest bardziej powszechnie dostępna.
Każde społeczeństwo musi koniecznie samo zdecydować, czego wymaga przyzwoitość. To właśnie oznacza „społeczeństwo”.
Kim jest „rynek” i czy wie najlepiej?
Nie daj się nabrać na bezmyślne twierdzenie, że „rynki” wiedzą najlepiej. Rynki to wytwory człowieka, wymagające od ludzi decydowania o ich strukturze i utrzymaniu.
Pytania, przed którymi stoimy – czy podnieść płacę minimalną, ograniczyć dostępność broni, rozszerzyć zakres opieki zdrowotnej i niezliczone inne decyzje – nieuchronnie wymagają od nas zdefiniowania, co rozumiemy przez przyzwoite społeczeństwo.
(*napisy dodane przez InnerSelf)
O autorze
ROBERT B. REICH, profesor kanclerza polityki publicznej na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley, był sekretarzem pracy w administracji Clintona. Time Magazine uznał go za jednego z dziesięciu najskuteczniejszych sekretarzy gabinetu ostatniego stulecia. Napisał trzynaście książek, w tym bestsellery”Aftershock" i "Dzieło Narodów." Jego najnowszy, "Beyond Outrage”, ukazuje się teraz w miękkiej okładce. Jest także redaktorem-założycielem amerykańskiego magazynu Prospect i prezesem Common Cause.
Książki Roberta Reicha
Ratowanie kapitalizmu: dla wielu, nie dla nielicznych -- autor: Robert B. Reich
Ameryka była kiedyś celebrowana i definiowana przez swoją liczną i zamożną klasę średnią. Teraz ta klasa średnia się kurczy, powstaje nowa oligarchia, a kraj stoi w obliczu największej dysproporcji majątkowej od osiemdziesięciu lat. Dlaczego system gospodarczy, który uczynił Amerykę silną, nagle nas zawodzi i jak można go naprawić?
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę na Amazon.
Poza oburzeniem: co poszło nie tak z naszą gospodarką i naszą demokracją oraz jak to naprawić -- autor: Robert B. Reich
W tej aktualnej książce Robert B. Reich twierdzi, że nic dobrego nie dzieje się w Waszyngtonie, jeśli obywatele nie są pobudzeni i zorganizowani, aby upewnić się, że Waszyngton działa dla dobra publicznego. Pierwszym krokiem jest zobaczenie całościowego obrazu. „Beyond Outrage” łączy kropki, pokazując, dlaczego rosnący udział dochodów i bogactwa, idący na szczyt, krępuje miejsca pracy i wzrost dla wszystkich innych, podkopując naszą demokrację; spowodowało, że Amerykanie stali się coraz bardziej cyniczni w stosunku do życia publicznego; i zwrócili przeciwko sobie wielu Amerykanów. Wyjaśnia również, dlaczego propozycje „regresywnego dobra” są całkowicie błędne i przedstawia jasny plan działań, które należy zamiast tego zrobić. Oto plan działania dla wszystkich, którym zależy na przyszłości Ameryki.
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę na Amazon.
