10 stycznia prezydent Barack Obama wygłosił pożegnalne przemówienie do narodu w swoim przybranym rodzinnym mieście Chicago. Jak to często robił podczas swojej prezydentury, Obama wybrał środkową ścieżkę, która miała momenty prawdziwej władzy, ale ostatecznie nie zapewniła pełnej obrony polityki Partii Demokratycznej. W zdecydowanie nieumiarkowanym czasie, z jego sztandarowym osiągnięciem w kraju, ustawą o przystępnej cenie opieki, przemówienie Obamy było wzorem umiarkowania. W sezonie określonym przez Cipka i rosyjskim hakerstwem, a gabinet przyszłego miliardera gotowy do splądrowania wszystkich uprawnień i regulacji, które nie zostały przygwożdżone, Obama dał nam „Głównego kompromisu”.

W 2009 roku, w odpowiedzi na wybór Obamy, Pisałem że Obama zawsze strategicznie określał swoją kandydaturę i prezydenturę jako dowód sukcesu ruchu na rzecz praw obywatelskich. Argumentowałem wtedy, że Obama powinien wykorzystać swoją mównicę, by zwrócić uwagę na nierówności rasowe i je zmniejszyć. To pożegnalne przemówienie było jego ostatnią okazją, by jasno powiedzieć narodowi, dlaczego wybrana ścieżka wyborcza, usiana rasizmem, islamofobią i mizoginią, była zła.

Zamiast tego po raz kolejny przekonywał, że grupy rasowe są do siebie bardziej podobne niż nie. Argument ten pojawił się w klimacie ostrych podziałów rasowych i klasowych, które należy uznać, a nie minimalizować poprzez refleksje na temat Własna biografia Obamy, który charakteryzował się rasowo tolerancyjną białą rodziną. Od czasu wyboru Trumpa obserwowaliśmy gwałtowny wzrost ataków białych na mniejszości rasowe i religijne, a jednak Obama zmarnował okazję, by wywołać tę białą reakcję, odpowiedź na jego własną prezydenturę, odwołując się do wyświechtanych narracji, które nic nie mówią do współczesnego momentu politycznego i kulturowego.

Zagrożenia dla naszych kruchych „solidarności”

Przemówienie rozpoczęło się od wyliczenia przez Obamę jego charakterystycznych osiągnięć. W ciągu ośmiu lat urzędowania stworzył gospodarkę 16 miliona nowych miejsc pracy, Sąd Najwyższy chronił małżeństwa homoseksualne, a 20 milionów nieubezpieczonych osób otrzymało ubezpieczenie zdrowotne. Navy Seals zabiły Osamę Bin Ladena, a Stany Zjednoczone znormalizowały stosunki z Kubą i wstrzymały irański program zbrojeń nuklearnych.

Jednakże, jeśli naród był w dobrej formie, „stan naszej demokracji” i kruche „solidarności”, na których została zbudowana, nie były, zapewnił Obama. Rzeczywiście, groziła im „ostra nierówność”, podważanie „nauki i rozumu” oraz rasizm. NA nierówność, Obama podkreślił potrzebę szerokich możliwości ekonomicznych i sieci bezpieczeństwa socjalnego, która chroni wszystkich naszych obywateli, czego bronił podczas sprawowania urzędu.

Jeśli chodzi o atak na fakty i rozsądek, niezbyt subtelne dźgnięcie w prezydenta elekta, Obama przekonywał, że „zdradzi ono zasadniczego ducha innowacji i praktycznego rozwiązywania problemów, którym kierowali się nasi Założyciele”. Upominając tych, którzy żyją w samoselekcyjnych „bańkach”, w których ich przekonania są niekwestionowane, Obama zażartował: „Jeśli masz dość kłótni z nieznajomymi w Internecie, spróbuj porozmawiać z kimś w prawdziwym życiu”.

Często grana nuta

Jeśli chodzi o rasizm, Obama uderzył w znajomą i często powtarzaną nutę. Przedstawił rasizm przede wszystkim jako kwestię „serc” zmieniających się poprzez empatię i interakcję. To była wariacja na temat jego „2008”Bardziej idealna Unia” przemówienie na temat rasy, w którym Obama słynnie porównał strach swojej białej babci przed czarnymi mężczyznami do oskarżenia białej Ameryki przez wielebnego Jeremiaha Wrighta o systemowy rasizm, używając swojej biografii jako pomostu między nimi.

Podobnie w pożegnalnym przemówieniu Obama wezwał mniejszości rasowe do powiązania ich własnych zmagań z innymi uciskanymi grupami. Należą do nich „biały mężczyzna w średnim wieku, który z zewnątrz może wydawać się, że ma wszystkie zalety, ale który widział, jak jego świat wywraca się do góry nogami przez zmiany gospodarcze, kulturowe i technologiczne”. Tak jak w 2008 roku, Obama stworzył fałszywą równoważność między białymi, którzy czują się w niekorzystnej sytuacji, a tymi, którzy są naprawdę w niekorzystnej sytuacji.

To prawda, że ​​biali mężczyźni z klasy robotniczej widzieli ich zarobki spadają od lat 1990., ale stopa bezrobocia w czarnej Ameryce jest nadal dwa razy wyższa niż w białej Ameryce i od lat ostatnie lata 40. Czarni zostają zabici przez policję o godz trzykrotność stawki białych ludzi. Żadna fałszywa równoważność między postrzeganą a rzeczywistą niekorzyścią nie powinna maskować tych realiów.

Oglądając przemówienie Obamy, poczułem to, co zawsze – konflikt. Z jednej strony jest obdarzonym intelektem i mówcą, człowiekiem o głębokich zasadach, który z wdziękiem, a czasem z głęboką empatią dźwigał lekko urząd Prezydenta na swoich barkach. Przypomnij sobie jego wzruszająca pochwała dla wielebnego Clementy C. Pinckneya, jednego z dziewięciu zabitych przez rasistę Dylana Roofa, podczas którego Obama zaśpiewał pierwszą zwrotkę „Amazing Grace”.

Z drugiej strony, zamiast otwarcie stawić czoła systemowemu i głęboko zakorzenionemu rasizmowi i przemocy ze strony państwa, które są plagą społeczności czarnych i brązowych, Obama zbyt często krytykował ofiary rasizmu, a nie jego sprawców. W 2013 roku zganił absolwentów Morehouse za rzekomo wyjątkową skłonność młodych czarnych mężczyzn do „dokonywać złych wyborów”. Zbyt szybko udobruchał konserwatywnych białych i ukarał czarnych aktywistów – ostatnio ruch Black Lives Matter – za to, że nie uznali dokonanego postępu rasowego.

Kiedy wchodzimy epoki Trumpa z głównym strategiem białej supremacji i kandydatem na prokuratora generalnego, który uważa, że ​​ustawa o prawach wyborczych jest „nachalna”, myślę, że potrzebujemy pełnego obalenia natywizmu, islamofobii, rasizmu i mizoginii, które charakteryzowały kampanię prezydenta elekta.

Zamiast tego Obama radził swoim słuchaczom, aby „zakładali” „zbiornik dobroci w innych”, słowa, które brzmią pusto w tym klimacie politycznym. Podczas gdy Obama prosił Amerykanów o „zasznurowanie butów” i zorganizowanie się, nie zrobił tego samego. Zamiast tego wychwalał mądrość naszych Ojców Założycieli, którym natywizm i rasizm pokazane podczas kampanii prezydenckiej byłyby znajome. Uciekł się do zmęczonych porównań centrów miast i społeczności wiejskich, tracąc okazję do zorganizowania swoich zwolenników, z których większość nie mieszka na wsi w Ameryce, przez cztery lata oporu.

Pochylając się nad nadchodzącymi ciężkimi bitwami, pożegnalne przemówienie Obamy wydawało się zapowiedzią apelu Demokratów do białych robotników w 2020 roku. Nie był to bardzo potrzebny okrzyk bojowy dla jego czarnej, brązowej, azjatyckiej i białej liberalnej bazy. Jak to często robił podczas swojej prezydentury, Obama przegapił okazję do rzucenia się na płot, woląc zamiast tego uderzyć w linię jezdną w środku naszej podzielonej rasowo demokracji.

{youtube}udrKnXueTW0{/youtube}

O autorze

Cynthia Young, kierownik katedry i profesor nadzwyczajny studiów afroamerykańskich, Pennsylvania State University

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon