Ruperta Brittona/Unsplash, FAL
Zmiana klimatu nie wydaje się już tylko przyszłym zagrożeniem. W 2019 r. duże pożary w Australia, Rosja a Kalifornia spaliła ponad 13.5 miliona hektarów ziemi – obszar czterokrotnie większy niż powierzchnia Belgii. Wielkie powodzie i przemieszczenia cyklonów cztery miliony ludzi w Bangladeszu, Indiach i Iranie, podczas gdy całe miasta zostały zniszczone przez burze, takie jak huragan Dorian na Bahamach.
W tym roku nic nie wskazuje na to, żeby się uspokoiło: australijskie pożary nadal trwają, a lądolody Grenlandii mają stracić kolejne 267 miliardów ton lodu i rozmrażania Wieczna zmarzlina w Arktyce powoduje pozytywne sprzężenia zwrotne, które zintensyfikują nagrzewanie się klimatu i przyszłe skutki.
W obliczu takiej globalnej katastrofy samodzielne podejmowanie jakichkolwiek działań może wydawać się daremne. Nad 36 miliardów ton CO? emitowane są co roku na całym świecie, a każdy z nas jest odpowiedzialny za ułamek tej emisji (np. każda osoba w Wielkiej Brytanii odpowiada za około 5.8 tony; na osobę w Indiach 1.8 tony). Nawet jeśli zmniejszymy emisję COXNUMX? emisji, istnieją miliardy innych ludzi, którym mogłoby się to nie udać, oraz rozległy globalny system gospodarczy, którego trajektoria wydaje się nieruchoma. Wydaje się mało prawdopodobne, aby nasze samotne działania i głosy mogły naprawdę coś zmienić.
Znak na globalnym strajku klimatycznym. Markusa Spiske/Unsplash, FAL
Ale nasze działania mają znaczenie. Globalne środowisko obumiera z powodu akumulacji miliardów drobnych skutków. Każdy z naszych indywidualnych zakupów lub wyborów dotyczących podróży jest głosowaniem na to, jak traktujemy innych ludzi i świat przyrody, i nawet jeśli nie widzimy wyników bezpośrednio, nasze głosy się liczą.
Nasze wybory rozchodzą się po powierzchni globu i kumulują się, tworząc pozornie niepowstrzymane fale zniszczenia. A te wielkie globalne instytucje, które wydają się tak potężne, są w rzeczywistości stworzone z naszych zbiorowych światopoglądów (przeszłych i obecnych). Nie jesteśmy jednostkami walczącymi z jakimś bezimiennym systemem: my jest system, który musi się zmienić.
Czy istnieją jednostki?
Jak odkrywam w mojej nowej książce Złudzenie siebie, dowody naukowe z wielu dyscyplin pokazują, że nie jesteśmy jednostkami odizolowanymi, mimo że często tak postrzegamy siebie.
Można to zaobserwować na wiele sposobów. Po pierwsze, większość z naszych 37 bilionów ludzkich komórek ma tak krótką żywotność, że w zasadzie jesteśmy zrobiony na nowo co kilka miesięcy, kierowanej przez kod genetyczny, który jest wspólnym dziedzictwem nie tylko ludzkości, ale całego życia na Ziemi.
Tymczasem nasze umysły pozostają pod głębokim wpływem innych ludzi – każde słowo, dotyk, feromon otrzymane od innych zmienia się sieć neuronową w twoich mózgach, więc nie możesz tak naprawdę nazywać siebie tą samą osobą, którą byłeś, kiedy obudziłeś się dziś rano. A nowa nauka o sieciach społecznościowych pokazuje, że jesteśmy ze sobą tak ściśle powiązani, że idee, zachowania i preferencje przepływają między nami w sposób, który sprawia, że jest to niejasne gdzie kończy się jeden umysł i zaczyna się inny.
Co więcej, nowe badania w dziedzinie psychologii środowiskowej dowodzą, że kiedy uznamy te wzajemne powiązania, bardziej troszczymy się o innych i świat przyrody. Pomysł ten został po raz pierwszy spekulowany przez filozofów „głębokiej ekologii”, takich jak Arne Naessa i został potwierdzony przez nowoczesny badania ilościowe.
Świat jest o wiele bardziej zawiły i połączony, niż nam się wydaje. Markusa Spiske/Unsplash, FAL
Kiedy ludzie czują się bardziej związani z naturą według różnych wskaźników, mają zwykle większe szczęście, autonomię i rozwój osobisty, a także silniejsze postawy i zachowania wobec chronić środowisko. Podobnie, gdy ludzie osiągają wysokie wyniki w metrykach oceniających powiązania społeczne, zwykle mają: niższy niepokój, lepsze samopoczucie i więcej empatii.
Zmiana zbiorowa
Aby uzyskać wszystkie te korzyści, potrzebna jest zmiana nastawienia. Często mówi się, że kiedy jesteśmy młodzi i optymistyczni, staramy się zmieniać otaczający nas świat, ale kiedy jesteśmy starsi i mądrzejsi, zdajemy sobie sprawę z bezsensowności tego i zamiast tego dążymy do zmiany siebie.
Jednak aby rozwiązać główne problemy środowiskowe, przed którymi stoi teraz świat, musimy zrobić jedno i drugie – zmienić świat i my sami. W rzeczywistości jest to jeszcze bardziej zniuansowane – ponieważ zmiana siebie jest warunkiem wstępnym zmiany świata. Uświadomienie sobie prawdziwej natury naszej ludzkiej więzi w rzeczywistości prowadzi do bardziej etycznych i odpowiedzialnych za środowisko zachowań.
Jak więc to osiągamy? Po raz kolejny najnowsze badania naukowe mogą pomóc w określeniu najskuteczniejszych podejść. Działania społeczności na świeżym powietrzu i Edukacja ekologiczna zwiększają zarówno nasze psychologiczne połączenie z innymi, jak i światem naturalnym, podobnie jak medytacja i podobne praktyki. Nawet gry komputerowe i książki mogą być zaprojektowane tak, aby zwiększyć empatię. Oferują one wzmacniające sposoby stania się częścią czegoś większego, przezwyciężenia iluzji indywidualnej izolacji.
Projekty społecznościowe na świeżym powietrzu sprzyjają więzi między sobą i światem przyrody. Daniel Funes Fuentes/Unsplash, FAL
Więc chociaż wpływ samotnej osoby na walkę ze zmianą klimatu jest znikomy, na szczęście jesteś nie po prostu samotna osoba – jesteś częścią czegoś znacznie większego. Jesteśmy ze sobą głęboko związani zarówno na poziomie fizycznym, jak i psychologicznym, a kiedy ta prawda jest naprawdę uznana, postępujemy inaczej, stajemy się bardziej współczujący i troszczący się o siebie nawzajem i środowisko.
Nasze wzajemne powiązania oznaczają również, że pozytywne zachowania mogą kaskadowo wpływać na wiele innych. Kiedy uważamy się za część kolektywu, możemy poradzić sobie z kryzysem klimatycznym.
O autorze
Tom Oliver, profesor ekologii stosowanej, University of Reading
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Kasta: Początki naszego niezadowolenia
przez Isabel Wilkerson
W tej książce autor analizuje historię ucisku rasowego w Ameryce i bada, w jaki sposób nadal kształtuje on dzisiejsze struktury społeczne i polityczne.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Unbound: Moja historia wyzwolenia i narodzin ruchu Ja też
autorstwa Tarany Burke
Tarana Burke, założycielka ruchu Me Too, dzieli się swoją osobistą historią i omawia wpływ ruchu na społeczeństwo oraz walkę o równouprawnienie płci.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Drobne uczucia: rozliczenie azjatycko-amerykańskie
autorstwa Cathy Park Hong
Autorka zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako Amerykanki pochodzenia azjatyckiego i bada złożoność tożsamości rasowej, ucisku i oporu we współczesnej Ameryce.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Cel władzy: jak się spotykamy, kiedy się rozpadamy
Alicja Garza
Współzałożycielka ruchu Black Lives Matter zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako aktywistki i omawia znaczenie organizowania społeczności i budowania koalicji w walce o sprawiedliwość społeczną.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Jak być antywirusem
autor: Ibram X. Kendi
Autor oferuje przewodnik dla osób i instytucji, aby rozpoznawać i kwestionować rasistowskie przekonania i praktyki oraz aktywnie działać na rzecz stworzenia bardziej sprawiedliwego i równego społeczeństwa.
