Wolność myśli stoi na poziomie A krytyczne skrzyżowanie. Postęp technologiczny i psychologiczny można wykorzystać do promowania wolnej myśli. Mogą chronić nasze wewnętrzne światy, zmniejszać nasze mentalne uprzedzenia i tworzyć nowe przestrzenie do myślenia. Jednak państwa i korporacje przekuwają te postępy w broń, która ogranicza to, co myślimy.
Utrata wolności myśli oznaczałaby utratę czegoś wyjątkowo ludzkiego. Ze zwierzętami dzielimy się naszymi podstawowymi emocjami. Ale tylko my możemy cofnąć się i zapytać „czy chcę być zły?”, „czy chcę być tą osobą?”, „czy nie mógłbym być lepszy?”.
Możemy zastanowić się, czy pojawiające się w nas myśli, uczucia i pragnienia są zgodne z naszymi własnymi celami, wartościami i ideałami. Jeśli zgodzimy się, że są, to ich to czyni bardziej nasze własne. Wtedy możemy działać autentycznie.
Ale możemy również dojść do wniosku, że niektóre myśli, które pojawiają się w naszych głowach, są siła inna niż nasza. Siadasz do pracy i „Sprawdź Facebooka!” przelatuje ci przez myśl. Czy ta myśl wyszła od ciebie, czy od Marka Zuckerberga?
Wolność myśli domaga się godności, umożliwia demokrację i jest częścią tego, co czyni nas osobą. Aby go chronić, musimy najpierw rozpoznać jego wrogów.
Czy to była twoja myśl? Albo Marka Zuckerberga? Frederic Legrand – COMEO/Shutterstock
Trzy zagrożenia dla wolności myśli
Pierwsze zagrożenie wynika z postępów w psychologii. Badania stworzyły nowe zrozumienia tego, co wpływa na nasze myśli, zachowania i podejmowanie decyzji.
Państwa i korporacje wykorzystują tę wiedzę, aby skłonić nas do myślenia i działania w sposób, który służy ich celom. Te mogą różnić się od naszych. Wykorzystują tę wiedzę, aby nas stworzyć grać więcej, Kup więcej, spędzać więcej czasu w mediach społecznościowych. Może być nawet używany przechylić wybory.
Drugie zagrożenie wynika z zastosowania algorytmów uczenia maszynowego do „big data”. Kiedy przekazujemy dane firmom, pozwalamy im na to zajrzyj głęboko w nas. To czyni nas bardziej podatnymi na manipulację, a kiedy zdajemy sobie sprawę, że nasza prywatność jest zagrożona, to właśnie to mrożą naszą zdolność do swobodnego myślenia.
Trzecie zagrożenie wynika z rosnącej zdolności do dekodowania naszych myśli na podstawie aktywności mózgu. Facebook, Microsoft, Neuralink opracowują interfejsy mózg-komputer. To może stworzyć maszyny, które będą przeczytaj nasze myśli. Ale stwarzanie bezprecedensowego dostępu do naszych myśli stwarza bezprecedensowe zagrożenia dla naszej wolności.
Te postępy w technologii i psychologii otwierają drzwi państwom i korporacjom do naruszania, manipulowania i karania naszych myśli. Co możemy z tym zrobić?
Prawo może nas uratować
Międzynarodowe prawo dotyczące praw człowieka daje prawo do wolności myśli. Prawo to zostało jednak prawie całkowicie zaniedbane. Prawie nigdy nie jest wywołany na sali sądowej. Musimy zastanowić się, co chcemy, żeby oznaczało to prawo abyśmy mogli go użyć do ochrony siebie.
Powinniśmy go używać do obrony prywatności psychicznej. W przeciwnym razie presja konformizmu będzie utrudniać naszą swobodną grę ideami i poszukiwanie prawdy. Powinniśmy go używać, aby zapobiec manipulowaniu naszymi myślami, czy to za pomocą psychologicznych sztuczek, czy też gróźb kara.
I powinniśmy go używać do ochrony myśli we wszystkich jej formach. Myśl to nie tylko to, co dzieje się w naszych głowach. Czasami myślimy, pisząc lub wyszukując w Google. Jeśli uznamy te działania za „przemyślane”, to powinny one kwalifikować się do absolutnej prywatności w ramach prawa do wolności myśli.
Wreszcie, powinniśmy skorzystać z tego prawa, aby domagać się od rządów tworzenia społeczeństw, które pozwalają nam swobodnie myśleć. Tu może pomóc psychologia.
O tym, jak działają nasze umysły, musimy uczyć się od najmłodszych lat. Obrazy Monkey Business/Shutterstock
Zapobieganie manipulacji
Lepsze zrozumienie naszych umysłów może pomóc chronić nas przed manipulacją ze strony innych. Na przykład psycholog Daniel Kahneman rozróżnia tego, co moglibyśmy nazwać myśleniem opartym na „regułach kciuka” i „regułach rozsądku”.
Myślenie oparte na zasadzie kciuka obejmuje bezwysiłkowe i starożytne procesy umysłowe, które pozwalają nam podejmować szybkie decyzje. Ceną tej szybkości mogą być błędy. Natomiast myślenie oparte na regułach rozsądku jest powolnym, świadomie kontrolowanym procesem, często opartym na języku. Trwa to dłużej, ale może być dokładniejsze.
Sugeruje to tworzenie progi zwalniające w naszym myśleniu może pomóc w usprawnieniu podejmowania decyzji. Bezmyślne klikanie w treści lub reklamy korporacji nie pozwala nam na korzystanie z wolności myśli. Nie mamy czasu na zastanawianie się, czy nasze pragnienia są własne, czy pragnienia mistrza marionetek.
Musimy też zmienić nasze środowisko w jedno która wspiera autonomię. Takie środowisko by to zrobiło pozwalają nam tworzyć własne powody naszych działań, minimalizować zewnętrzne kontrole, takie jak nagrody i kary, oraz zachęcać do wyboru, uczestnictwa i wspólnego podejmowania decyzji.
Technologia może pomóc w stworzeniu takiego środowiska. Ale kto jest odpowiedzialny za wdrożenie tego?
Podjąć działanie
Rządy muszą pomagać obywatelom uczyć się od najmłodszych lat o tym, jak działa umysł. Muszą uporządkować społeczeństwo, aby ułatwić wolną myśl. I mają obowiązek powstrzymać tych, w tym korporacje, które naruszałyby prawo do wolności myśli.
Korporacje muszą odegrać swoją rolę. Powinny one określać wolność myśli jako zobowiązanie polityczne. Powinni oni dołożyć należytej staranności, aby sprawdzić, w jaki sposób ich działania mogą szkodzić wolności myśli. Mogą zostać poproszeni o zadeklarowanie sztuczek psychologicznych, których używają, aby próbować kształtować nasze zachowanie.
A my, ludzie, musimy się kształcić. Musimy promować i wspierać wartości wolnej myśli. Musimy potępić tych, którzy zmieniają jedną z największych zalet naszego gatunku, naszą społeczność, w jedną z naszych największych słabości używając go jako środka do ekstrakcji danych. Musimy głosować nogami i portfelami przeciwko tym, którzy naruszają naszą wolność myśli.
Wszystko to zakłada, że pragniemy wolności myśli. Ale czy my? Wielu z nas by tak zrobiło dosłownie raczej porazić się prądem niż siedzieć cicho z naszymi myślami.
Czy wielu z nas również wolałoby, aby rządy i korporacje myślały za nas, oferując prognozy i zachęty, abyśmy po prostu podążali? Czy wielu z nas byłoby szczęśliwych, gdyby wolność myśli została ograniczona, gdyby prowadziło to do zwiększenia bezpieczeństwa? Jak bardzo pragniemy wolności myśli i co jesteśmy gotowi dla niej poświęcić?
Mówiąc najprościej, czy nadal chcemy być ludźmi? A może ból, wysiłek i odpowiedzialność związane z jedną z naszych charakterystycznych zdolności, wolną myślą, stały się dla nas nie do zniesienia? Jeśli tak, to nie jest jasne, co się z nami stanie, ani kim się staniemy.
O autorze
Simona McCarthy-Jonesa, profesor nadzwyczajny psychologii klinicznej i neuropsychologii, Trinity College Dublin
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i łamanie złych
autorstwa Jamesa Cleara
Atomic Habits zawiera praktyczne porady dotyczące rozwijania dobrych nawyków i łamania złych, oparte na badaniach naukowych nad zmianą zachowań.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Cztery tendencje: Niezbędne profile osobowości, które pokazują, jak ulepszyć swoje życie (a także życie innych ludzi)
przez Gretchen Rubin
Cztery tendencje identyfikują cztery typy osobowości i wyjaśniają, w jaki sposób zrozumienie własnych tendencji może pomóc w poprawie relacji, nawyków w pracy i ogólnego szczęścia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Pomyśl jeszcze raz: moc wiedzy o tym, czego nie wiesz
przez Adama Granta
Think Again bada, w jaki sposób ludzie mogą zmienić zdanie i nastawienie, oraz oferuje strategie poprawy krytycznego myślenia i podejmowania decyzji.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Ciało utrzymuje punktację: mózg, umysł i ciało w leczeniu traumy
przez Bessela van der Kolka
The Body Keeps the Score omawia związek między traumą a zdrowiem fizycznym i oferuje wgląd w to, jak traumę można leczyć i leczyć.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Psychologia pieniędzy: ponadczasowe lekcje o bogactwie, chciwości i szczęściu
przez Morgana Housela
Psychologia pieniędzy bada, w jaki sposób nasze postawy i zachowania związane z pieniędzmi mogą kształtować nasz sukces finansowy i ogólne samopoczucie.
