wf9pjmm3
 Tylko jeden z tych zawodników zasługuje na przerwę na żądanie. Fotografia/moment dzikiego konia za pośrednictwem Getty Images

Ludzie codziennie rozmawiają ze swoimi zwierzętami: chwalą, gdy są dobre, dodają otuchy, gdy są zdezorientowane i okazują czułość, gdy się przytulają. Rozmawiamy także ze zwierzętami, gdy zachowują się niewłaściwie. "Dlaczego to zrobiłeś?" ktoś mógłby zapytać swojego psa. Albo możemy skarcić kota: „Nie dotykaj tego!” – kiedy przesuwamy pamiątkę rodzinną przez pokój.

Ale czy to kiedykolwiek właściwe ukarać lub skarcić zwierzę?

Kiedy ludzie mówią o „karie”, ma to na myśli coś więcej niż tylko utratę przywilejów. Termin sugeruje kogoś zostaje poproszony o odrobienie lekcji po złamaniu zasady mogą zrozumieć. Jednak zrozumienie zwierząt różni się od zrozumienia człowieka, co rodzi pytania o to, jakich lekcji mogą się nauczyć i jakie, jeśli w ogóle, nagany wobec zwierząt są etyczne.

Kwestie te dotyczą wiedzy badaczy na temat poznania różnych zwierząt. Ale wykraczają także poza ten obszar, zadając pytania dotyczące jaką moralność mają zwierzęta oraz w jaki sposób osoby mające kontakt ze zwierzętami powinny je szkolić.

As teoretyk etyki, sprawdziłem te i Powiązane pytania, w tym z niektórzy z moich kolegów z psychologii i antropologia. Uważam, że ważne jest rozróżnienie trzech rodzajów uczenia się: warunkowania, nauczania i edukacji.


innerself subscribe graphic


Kondycjonowanie

Jeden rodzaj uczenia się, zwany „warunkowaniem klasycznym”, został spopularyzowany przez psychologa Iwana Pawłowa tuż po przełomie XIX i XX wieku. Wielokrotne dzwonienie dzwonkiem podczas podawania jedzenia Pawłow zasłynęło z tego, że nakłonił psy do ślinienia się samym dzwonkiem. Uczenie się takie polega jedynie na skojarzeniu dwóch rodzajów bodźców: w tym przypadku dźwięku i przekąski.

Kiedy naukowcy mówią o karze, zwykle mają na myśli „warunkowanie instrumentalne”, co rzeczywiście miało miejsce spopularyzowana przez psychologów Edwarda Thorndike’a i BF Skinnera wkrótce potem. W warunkowaniu instrumentalnym bodźce pozytywne lub przyjemne służą wzmocnieniu pożądanego zachowania, a bodźce negatywne lub bolesne służą odstraszeniu niepożądanego zachowania. Możemy na przykład dać psu smakołyk, aby nagrodzić go za wykonanie polecenia siadania.

Jednakże w tym rodzaju uczenia się, do którego osiągnięcia dąży warunkowanie instrumentalne, brakuje kluczowego składnika ludzkiej kary: odpowiedzialności. Kiedy ludzie karząnie chodzi tylko o zniechęcanie do niepożądanego zachowania. Próbują to zawieźć do domu ktoś przekroczył - to zachowanie danej osoby zasługuje na karę.

Ale czy zwierzęta inne niż ludzie mogą dopuścić się przestępstwa? Czy kiedykolwiek zasługują na naganę? Twierdzę, że tak – ale z zasadniczymi różnicami w stosunku do ludzkiego zła.

Instrukcja

Trening wielu zwierząt, takich jak konie i psy, wykracza poza kondycjonowanie. Obejmuje bardziej wyrafinowany rodzaj uczenia się: instruktaż.

Instruktaż różni się od warunkowania jednym ważnym sposobem, w jaki instruktor zwraca się do ucznia. Właściciele zwierząt i treserzy zwierząt rozmawiają z kotami i psami i choć zwierzęta te nie mają wiedzy na temat gramatyki, potrafią zrozumieć, do czego odnosi się wiele ludzkich słów. Opiekunowie często słuchają także wokalizacji swoich zwierząt, próbując zrozumieć ich znaczenie.

Oczywiście ludzie pielęgnują koty i psy – rozważ spryskanie kota wodą, gdy ten skuba roślinę doniczkową. Celem jest, aby kot skojarzył niedostępną przekąskę z nieprzyjemnym doświadczeniem i w ten sposób zostawił roślinę w spokoju.

Ale szkolenie zwierząt może wykraczać poza zmianę ich zachowania. Może mieć na celu poprawę zdolność zwierząt do rozumowania, co robić: trener uczy psa, na przykład, jak poruszać się po torze agility lub jak przejść przez nowe drzwiczki dla zwierząt. Nauczanie wymaga zrozumienia, podczas gdy uczenie się oparte na zwykłym warunkowaniu nie.

Zdolność zwierzęcia do otrzymywania instrukcji wynika z natury jego życia psychicznego. Naukowcy nie wiedzą dokładnie, jakie zwierzęta poznają wymaga zrozumienia, autentyczne rozwiązywanie problemów oraz umiejętność rozumowania i wnioskowania.

Ale badania nad percepcją – o tym, jak ludzie i inne zwierzęta konwertować informacje sensoryczne najnowszych mentalne reprezentacje obiektów fizycznych – pomogło filozofom i psychologom odróżnić myśl od bardziej podstawowych zdolności umysłowych, takich jak wzrok i słuch.

Jest niezwykle prawdopodobne, że niektóre zwierzęta inne niż ludzie – w tym delfiny, małpy człekokształtne i słonie – rzeczywiście myślą, jak filozof Gary Varner argumentowano w książce z 2012 r. „Osobowość, etyka i poznanie zwierząt.” Moje badania sugerują różnicę między zwierzętami myślącymi i niemyślącymi dobrze radzi sobie z tym wyróżnieniem pomiędzy zwierzętami, które można pouczać i tymi, które można co najwyżej warunkować.

Ta różnica ma kluczowe znaczenie dla sposobu traktowania różnych zwierząt domowych. Właściciel powinni martwić się o swoją żabęOczywiście i dbać o jego potrzeby. Ale nie muszą rozpoznawać żaby w taki sam sposób, w jaki powinni rozpoznawać psa: zwracając się do niej, słuchając jej i pocieszając.

Chociaż właściciel może zganić psa i pociągnąć go do odpowiedzialności za swoje czyny, musi także ponieść odpowiedzialność przed zwierzęciem, w tym rozważyć, jak zwierzę zinterpretowało wydarzenia.

Edukacja

Wykazały to niektóre zwierzęta inne niż ludzie imponujące zdolności poznawcze w warunkach eksperymentalnych, takich jak rozpoznawanie własnego ciała w lustrach i przywołując przeszłe doświadczenia. Na przykład niektóre ptaki wykazują wrażliwość na szczegóły dotyczące przechowywanej żywności, takie jak jej nietrwałość i czas przechowywania.

Mimo wszystko naukowcy nie posiadają mocnych dowodów jakie mają zwierzęta zdolności krytycznego myślenia or pojęcie siebie, kluczowe wymagania prawdziwej edukacji. W odróżnieniu od warunkowania i nauczania, edukacja ma na celu umożliwienie uczniowi wyjaśniania świata, oceniania i omawiania uzasadnień decyzji. Przygotowuje także ludzi do zadawania – i próbowania odpowiedzi – pytań etycznych, takich jak: „Jak powinienem żyć” i „Czy to działanie było uzasadnione?”

Kot ani pies nie mogą zadawać takich pytań. Przez większość czasu istoty ludzkie również nie zaprzątają sobie głowy tymi pytaniami – ale mogą. W rzeczywistości opiekunowie przywiązują do tych kwestii dużą wagę podczas wychowywania dzieci, np. pytając dzieci: „Jak byś sobie życzył, gdyby ktoś ci to zrobił” lub „Czy naprawdę uważasz, że można się tak zachowywać?”

Zakładając, że zwierzęta nie zastanawiają się i nie krytykują, a co za tym idzie, nie są zdolne do wychowania, powiedziałbym, że nie obowiązki moralne. Można śmiało powiedzieć, że zwierzę dopuściło się przestępstwa, ponieważ zwierzęta takie jak psy i koty mogą zrozumieć, jak postępować lepiej. Ale moralnie rzecz biorąc, zwierzę nie może popełnić zła, gdyż brakuje mu sumienia: może rozumieć niektóre swoje zachowania, ale nie swój własny umysł.

Moim zdaniem zwracanie się do zwierzęcia i działanie ze zrozumieniem, w jaki sposób interpretuje ono zdarzenia, ma kluczowe znaczenie w etycznym szkoleniu zwierząt domowych. Ale jeśli ktoś traktuje zwierzę tak, jakby miało się przed nami usprawiedliwiać, jakby mogło oferować wymówki i przeprosiny, antropomorfizuje zwierzę i żąda od niego zbyt wiele. Właściciele zwierząt często robią to w drwiący sposób, mówiąc: „Teraz wiesz, że nie powinieneś tego robić” – tych samych zwrotów mogą używać w stosunku do dziecka.

Jednak w przeciwieństwie do dziecka wykroczenie zwierzęcia nie oznacza niewypełnienia obowiązku moralnego. W relacjach międzyludzkich dążymy do relacji wzajemnego uzasadnienia, w których wymienia się powody, ocenia wymówki i przeprosiny. Ale nie taka jest natura naszych relacji ze zwierzętami – niezależnie od tego, jak bardzo kusi nas, by myśleć inaczej.The Conversation

Jona Garthoffa, Profesor filozofii, University of Tennessee

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Książki o zwierzętach domowych z listy bestsellerów Amazon

„Przewodnik po agility dla początkujących”

autorstwa Laurie Leach

Ta książka to kompleksowy przewodnik po agility psów, w tym techniki szkolenia, sprzęt i zasady zawodów. Książka zawiera instrukcje krok po kroku dotyczące szkolenia i startów w agility, a także porady dotyczące wyboru odpowiedniego psa i sprzętu.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Rewolucja w szkoleniu psów Zaka George'a: kompletny przewodnik po wychowaniu idealnego zwierzaka z miłością”

autorstwa Zaka George'a i Diny Roth Port

W tej książce Zak George oferuje obszerny przewodnik po szkoleniu psów, w tym techniki pozytywnego wzmacniania i porady dotyczące rozwiązywania typowych problemów z zachowaniem. Książka zawiera również informacje dotyczące wyboru odpowiedniego psa i przygotowania na przybycie nowego pupila.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Geniusz psów: jak psy są mądrzejsze niż myślisz”

autorstwa Briana Hare'a i Vanessy Woods

W tej książce autorzy Brian Hare i Vanessa Woods badają zdolności poznawcze psów i ich wyjątkowy związek z ludźmi. Książka zawiera informacje na temat nauki stojącej za inteligencją psów, a także wskazówki dotyczące wzmacniania więzi między psami a ich właścicielami.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Podręcznik Happy Puppy: Twój ostateczny przewodnik po opiece nad szczeniakami i wczesnym szkoleniu”

autorstwa Pippy Mattinson

Ta książka to kompleksowy przewodnik po opiece nad szczeniętami i wczesnym szkoleniu, w tym porady dotyczące wyboru odpowiedniego szczeniaka, technik szkolenia oraz informacje dotyczące zdrowia i żywienia. Książka zawiera również wskazówki dotyczące socjalizacji szczeniąt i przygotowania na ich przybycie.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić