Gal Gadot, izraelska aktorka grająca Wonder Woman. Haaretz

To był pracowity i kontrowersyjny rok dla Wonder Woman.

W październiku 2016 r. Organizacja Narodów Zjednoczonych dokonała ciekawego spotkania: Wonder Woman będzie nową organizacją globalną Ambasador ds. Uwłasnowolnienia Kobiet, w związku z uruchomieniem nowej kampanii paliwowej Piąty Cel Zrównoważonego Rozwoju, którego celem jest osiągnięcie równości płci i wzmocnienie pozycji wszystkich kobiet i dziewcząt do 2030 r.

Ogłoszenie, które zbiegło się z 75. urodzinami Wonder Woman i nową hollywoodzką superprodukcją o postaci z komiksu, spotkało się z dużą krytyką.

Chociaż fikcyjna ikona feminizmu od dawna reprezentuje silne, wyzwolone kobiety, jej zachodni wygląd zseksualizowany obraz a nierealistyczne piękno nie przemawia do milionów młodych kobiet na całym świecie. Właściwie to alienują.

Feministki przekrzywił decyzję. Czy ONZ sugerowało, że żadna kobieta z krwi i kości nie podoła zadaniu?

Ponad 44,000 XNUMX osób podpisało petycję, w wyniku której „jedna kobieta mniej w polityce”. Tak szybko, jak to zrobiła, Wonder Woman straciła pracę.

Kim jest feministka?

Ona jest nadal wygrywając w kasie pomimo. Film, który ukazał się 2 czerwca, już przyniósł na całym świecie 571 milionów dolarów.

Wonder Woman reżysera Patty Jenkin jest okrzyknięta „arcydzieło wywrotowego feminizmu”. To pierwszy raz od Supergirl 1984 że superbohaterka zakotwiczyła w filmie.

Ten wyreżyserowany przez kobiety, prowadzony przez kobiety film opowiada historię sprawiedliwości, bohatera, który walczy z siłami zła dla większego dobra. Jako Wonder Woman Gal Godot pokonuje oklepaną narrację o „damie w niebezpieczeństwie” i ratuje własne cholerne ja. Ale czy jesteśmy przesadnie? hojny z feministyczną etykietą tutaj?

W niedawnym artykule Hollywood Reporter powiedział, że Warner Bros stworzył „co można określić jako postfeministyczną Wonder Woman”, a Jenkins „hartuje tradycyjną siłę postaci za pomocą wrażliwości”.

Nawet Gadot, izraelska gwiazda filmu, mówi: „Credit Patty za to, że nie zmieniła [Wonder Woman] w ballbuster” – nie jest to najbardziej feministyczny z konceptów.

Zamiast reprezentować prawdziwe kobiety, Wonder Woman zaspokaja społeczny wizerunek idealnej kobiety. Nieludzko silna, super seksowna i wzmocniona swoją wyjątkowością, Wonder Woman jest „chodzącą sprzecznością z konkurencyjnymi wymaganiami stawianymi ramiona kobiet dzisiaj".

Ile prawdziwych kobiet lub dziewcząt na całym świecie może dorównać Wonder Woman jako wzór do naśladowania? Czy w ogóle byśmy tego chcieli?

Brakuje również chwalebnych recenzji Wonder Woman Nakładanie – uznanie, że wielorakie tożsamości kobiet (nie tylko płeć, ale także tożsamość płciowa, rasa, klasa, orientacja seksualna, religia i inne) narażają je na liczne formy ucisku.

Dlaczego feministki nie zauważyły, że film jest po prostu zbyt zachodni i zbyt biały?

Tymczasem w Libanie

W Libanie, gdzie obecnie mieszkam i praca, Cudowna kobieta został zakazany w całym kraju, denerwując fanów, szokując organizacje zajmujące się prawami obywatelskimi i zgłaszając obawy dotyczące cenzura rządowa.

Decyzja opiera się na Izraelskie prawo bojkotowe z 1955 r, który zakazuje stosunków gospodarczych z Izraelem, „wrogim państwem”, w tym z wszelkimi „instytucjami lub osobami mającymi miejsce zamieszkania w Izraelu”. Wśród nich wyraźnie jest aktorka Gal Godot.

Liban i Izrael mają długą historię konfliktów (ostatni wybuch miał miejsce w 2006), a Liban zabrania swoim obywatelom podróżowania do Izraela. Zabrania również wjazdu każdemu, kto ma pieczątkę izraelskiego paszportu i zabrania zakupu izraelskich produktów.

Więcej niż polityczny spór, Kampania na rzecz bojkotu zwolenników Izraela-Libanu wyjaśnia, to jest „opór przeciwko okupacji”, co oznacza, że ​​zakaz nie dotyczy Izraelczyków czy judaizmu, ale raczej wspierany przez rząd projekt syjonistyczny to spowodowało łamanie praw człowieka przeciwko Palestynie i narodowi palestyńskiemu.

Ale egzekwowanie prawa jest nierówne. Hewlett-Packard i Coca-Cola, rzekomo zakazane, są aktywnie tu działa, a Liban wcześniej wyświetlał filmy z aktorami izraelskimi, w tym Gwiezdne Wojny (z Natalie Portman) i Seria Szybcy i Wściekli (z Gal Gadotem).

Rząd libański nie jest też konsekwentny we wspieraniu narodu palestyńskiego. Palestyńczykom tutaj rutynowo odmawia się dostęp do miejsc pracy, opieki zdrowotnej i obywatelstwo. W Libanie powszechny sentyment do Palestyny ​​waha się od obojętności i urazy do jawnej dyskryminacji.

Jako libański badacz Halim Shebaya zauważyć w opinii z 2 czerwca byłoby to o wiele silniejsze stwierdzenie, gdyby Libańczycy odmówili zobaczenia Wonder Woman, ponieważ symbolizowało to ucisk, niż gdyby politycy podjęli tę decyzję za nich.

Jeśli ten zakaz był aktem solidarności, jest mało prawdopodobne, by Palestyńczycy tutaj czy gdzie indziej postrzegali to w ten sposób. Pozwolenie na kręcenie filmu, a następnie przekazanie dochodów na wsparcie Palestyńczyków mieszkających w Libanie – być może na palestyńskie organizacje kobiece – zostałoby odczytane wyraźniej jako solidarność.

Pamiętając o intersekcjonalności

Wątpliwy zakaz Libanu i wątpliwy feminizm Wonder Woman mogą wydawać się odrębnymi biegunami, ale w rzeczywistości są one powiązane – ze względu oczywiście na intersekcjonalność.

Zarówno w regionie arabskim, jak iw Stanach Zjednoczonych toczy się coraz większa debata na temat tego, czy feminizm i syjonizm są kompatybilne.

Jeden z obozów twierdzi, że są, stanowisko, które studentka Sarah Lawrence College Andrei Kantor przewidziany dla Huffington Post na początku tego roku.

„Izrael to więcej niż rząd” – napisała. „Jest to kraj, który pozwala osobom trans do wojska” i ma „postępowe stanowisko w sprawie praw kobiet i osób LGBTQIA”.

Druga strona kwestionuje to pojęcie. Linda Sarsour, wybitna aktywistka palestyńsko-amerykańska, był szczerym zwolennikiem tego poglądu że nie możesz być syjonistyczną feministką.

Jako Arabka wychowana w Ameryce nie tyle kwestionuję wybór Gal Gadot do roli Wonder Woman – ponieważ w rzeczywistości Hollywood rzadko odmawia ról aktorom ze względu na ich przekonania, a kinomanów to nie obchodzi – ale jej awans jako globalna ikona feministyczna. Czy to? właściwy że zdeklarowana syjonistka – kobieta, która popiera ideę tożsamości narodowej zakorzenionej w czyjejś narodowej wymazaniu – powinna stać się symbolem potężnej zachodniej kobiecości?

W końcu, pomimo swoich wysiłków, Wonder Woman jedynie demaskuje dominującą narrację feminizmu białych kobiet i globalną obojętność wobec trudnej sytuacji Palestyny. Jego niepowodzenia w kwestionowaniu status quo są zbyt ważne, by je zignorować, ponieważ feminizm zakorzeniony w ucisku nie jest wcale feminizmem.

O autorze

Lina Abirafeh, dyrektor, Institute for Women's Studies w świecie arabskim, Libański Uniwersytet Amerykański

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon