Część młodych ludzi objętych pozwem złożonym przeciwko rządowi federalnemu, widziana na konferencji prasowej w Vancouver w Kolumbii Brytyjskiej w październiku 2019 r. PRASA KANADYJSKA / Darryl Dyck
W listopadzie ponad 11,000 XNUMX naukowców oświadczyło, że nadszedł kryzys klimatyczny potrzebne są drastyczne działania. Sfrustrowany brakiem odpowiedniej reakcji rządu, obywatele zwracają się do sądów.
Połączenia Sabin Centrum ds. Prawa Zmian Klimatu Raporty od 1,390 r. skierowano co najmniej 25 skarg prawnych przeciwko rządom i korporacjom zajmującym się paliwami kopalnymi w ponad 1990 krajach. Sprawy te tworzą nową dyscyplinę prawną: prawo dotyczące zmian klimatycznych.
Na czele pakietu znajduje się przełomowa obudowa Urgenda kontra Holandia. W 2015 r. sąd rejonowy w Hadze uznał, że rząd ma prawny obowiązek wzmocnienia swojego celu w zakresie redukcji emisji na rok 2020.
Sąd apelacyjny podtrzymał decyzję w październiku 2018 r. Chociaż sprawa jest w toku apelacji do holenderskiego Sądu Najwyższego, a ostateczne orzeczenie ma zostać wydane 20 grudnia, sprawa już zmieniła politykę rządu.
W ubiegłym roku miliony dzieci i nastolatków na całym świecie wyszło na ulice, aby zaprotestować przeciwko bierności rządu w sprawie kryzysu klimatycznego. Jednak młodzież także coraz częściej staje przed sądami, pozywając rządy za zaniedbanie w zapewnieniu zdrowego środowiska dla obecnych i przyszłych pokoleń dzieci.
Wyzwania młodości
W Stanach Zjednoczonych najgłośniejszym przypadkiem jest Juliana kontra Stany Zjednoczone, złożono w 2015 r. 21 młodych ludzi twierdzi w nim, że rząd USA, pogłębiając zmiany klimatyczne, naruszył konstytucyjne prawa do życia, wolności i własności.
Powodowie Kelsey Juliana (po prawej) i Vic Barrett (po lewej) zbierają się wraz z innymi młodymi powodami w procesie Juliana przeciwko Stanom Zjednoczonym w sprawie zmiany klimatu w sądzie federalnym na rozprawę w czerwcu 2019 r. Zdjęcie Robina Loznaka/Basenu za pośrednictwem AP
W Kanadzie dwa przypadki potwierdzają tę kwestię. A Sprawa Quebecu wniesiona przez ENvironnement JEUnesse (ENJEU) w imieniu wszystkich mieszkańców Quebecu w wieku do 35 lat powołał się na Konstytucję, aby pociągnąć rząd federalny do odpowiedzialności za degradację środowiska.
Sąd Najwyższy Quebecu rzucił wyzwanie odmawiając statusu pozwu zbiorowego, stwierdzając, że grupa lub „klasa”, którą ENJEU chciała reprezentować, była arbitralna i niewłaściwa.
Jednakże sąd uznał również, że kwestie podniesione w skardze są uzasadnione. Oznacza to, że roszczenia dotyczące naruszenia praw konstytucyjnych są zgodne z prawem i podlegają rozpoznaniu przez sądy. Jest to ważny wniosek sądowy, gdyż sądy będą rozpatrywać wyłącznie kwestie, które w ten sposób nadają się do rozstrzygnięcia. To, czy dana kwestia nadaje się do rozstrzygnięcia przed sądem, zawsze stanowi poważną przeszkodę w postępowaniu sądowym, które rodzi złożone, kosztowne i polityczne kwestie.
W październiku 2019 r. wystartowało drugie kanadyjskie wyzwanie: La Rose kontra Jej Królewska Mość Królowa, złożony w Sądzie Federalnym. La Rose ma 15 indywidualnych powodów, co pozwala uniknąć trudności występujących w przypadku Quebecu w zakresie certyfikacji zróżnicowanej klasy.
Szwedzka aktywistka klimatyczna Greta Thunberg bierze udział w marszu strajku klimatycznego w Montrealu, 27 września 2019 r. PRASA KANADYJSKA / Graham Hughes
Różnice między młodymi powodami dotyczą mocnych stron prawnych, co pokazuje zakres i skalę wpływu, jaki kryzys klimatyczny wywiera na młodych ludzi. Ogólne twierdzenie jest jednak takie samo, jak w przypadku ENJEU: działania – i bierność – rządu federalnego napędzają zmiany klimatyczne, narażając kanadyjskie dzieci na niebezpieczeństwo i łamiąc prawo.
Sprawa prawna La Rose
Wyzwanie La Rose opiera się na dwóch podstawach prawnych: po pierwsze, zobowiązaniach rządu wynikających z art. 7 i 15 ustawy Kanadyjska Karta Praw i Wolności a po drugie, prawo zwyczajowe i konstytucyjna odpowiedzialność rządu za ochronę wspólnych zasobów i gruntów.
Prawa czarterowe
Orzecznictwo dotyczące praw wynikających z Karty jest złożone. Sądy zamieniły rzadki język tekstu konstytucji w długą, rozbudowaną doktrynę. Ale to, co liczy się w tym przypadku, w odniesieniu do pierwszej podstawy prawnej, jest proste.
Sekcja 7 stwierdza:
„Każdy ma prawo do życia, wolności i bezpieczeństwa swojej osoby oraz prawo do tego, aby nie być ich pozbawionym, chyba że jest to zgodne z zasadami podstawowej sprawiedliwości”.
Powodowie na różne sposoby argumentują, że zmiany klimatyczne zagrażają ich fizycznemu i psychicznemu dobrostanowi oraz rozwojowi oraz utrudniają podejmowanie kluczowych decyzji osobistych, zagrażając w ten sposób ich życiu, wolności i bezpieczeństwu osobistemu.
A egzystencjalny – lub skrajny – charakter tego zagrożenia jest niezgodny z jakimkolwiek pojęciem podstawowej sprawiedliwości. Mówiąc prościej, pogłębianie zagrożenia, jakie zmiany klimatyczne stanowią dla przetrwania gatunku ludzkiego, jest niezgodne z kluczowymi zobowiązaniami naszego systemu prawnego i politycznego.
Sekcja 15 czytamy:
„Każdy człowiek jest równy wobec prawa i wobec prawa oraz ma prawo do jednakowej ochrony i jednakowych korzyści wynikających z prawa, bez dyskryminacji, a w szczególności bez dyskryminacji ze względu na rasę, pochodzenie narodowe lub etniczne, kolor skóry, religię, płeć, wiek lub niepełnosprawność umysłowa lub fizyczna.”
Wszyscy powodowie, ze względu na swój młody wiek, charakteryzują się istniejącą wcześniej, wyraźną i intensywną bezbronnością, pogłębioną przez brak reakcji rządu na zmiany klimatyczne. Twierdzą, że jest to równoznaczne z dyskryminacją ze względu na wiek.
Rdzenni powodowie twierdzą ponadto, że spotykają się z dyskryminacją ze względu na rasę. Zatem to wyzwanie łączy zmianę klimatu z prawami ludności tubylczej i kolonializmem. Szczegóły wpływu na młodzież rdzenną sygnalizują główne sposoby, w jakie zdrowie i kultura rdzennej ludności i społeczności ulegają erozji w miarę niszczenia ekosystemów i zanikania gatunków.
Topnienie wiecznej zmarzliny może powodować duże zakłócenia. (A. Cassidy, UBC Geography/flickr), CC BY
Żadne z tych praw nie może być naruszeniem, twierdzą powodowie, uzasadnione na podstawie ust. 1 (klauzula ograniczająca) Karty. Powodowie wskazują również, w jaki sposób międzynarodowe zobowiązania Kanady w zakresie praw człowieka obligują do rozszerzenia praw wynikających z Karty.
Doktryna zaufania publicznego
Druga podstawa prawna opiera się na twierdzeniu, że publiczne i wspólne zasoby ziemi, wód i powietrza Kanady leżą w gestii rządu i są obowiązkiem nałożonym przez prawo zwyczajowe i Konstytucję.
Ta relacja oparta na zaufaniu – ujęta w doktrynie zaufania publicznego – wymaga od rządów Kanady dynamicznej reakcji na zmieniające się zagrożenia związane z kryzysem klimatycznym, aby chronić i zachować te zasoby dla wszystkich Kanadyjczyków teraz i w przyszłości.
Zgodnie z tym wyzwaniem rząd naruszył ten obowiązek, nie podejmując odpowiednich działań, ponieważ zmiana klimatu zagraża „zasobom zaufania publicznego”, w tym wodzie, powietrzu i wiecznej zmarzlinie, które są niszczone przez ocieplającą się planetę.
La Rose przedstawia nowatorskie roszczenia w kanadyjskim systemie prawnym, ale są to roszczenia coraz powszechniejsze na arenie międzynarodowej. I stwierdził kanadyjski Sąd Najwyższy dzięki tym nowatorskim twierdzeniom nasza Konstytucja pozostaje aktualna w miarę ewolucji kanadyjskiego społeczeństwa i świata.
Niezależnie od tego, czy sprawa zakończy się sukcesem, czy nie – sądy czasami raczej podążają za nią niż przewodzą – przekonujące przesłanie i publiczny profil tego wyzwania prawnego wzmacniają rozwijający się ruch polityczny, obiecując znaczące wzbogacenie głównego nurtu debaty politycznej. Przyzwyczailiśmy się do tej myśli zdrowe środowisko jest prawem człowieka.
Gdy świat przygotowuje się do Konferencja Klimatyczna Narodów Zjednoczonych w grudniu tego roku w Madrycie w Hiszpanii kanadyjscy prawnicy i reprezentowana przez nich młodzież są zajęci staraniami o to, aby rząd kanadyjski wrócił do domu, podejmując rozmowy na temat międzynarodowych działań klimatycznych.
O autorze
Margot Young, profesor prawa, University of British Columbia
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Kasta: Początki naszego niezadowolenia
przez Isabel Wilkerson
W tej książce autor analizuje historię ucisku rasowego w Ameryce i bada, w jaki sposób nadal kształtuje on dzisiejsze struktury społeczne i polityczne.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Unbound: Moja historia wyzwolenia i narodzin ruchu Ja też
autorstwa Tarany Burke
Tarana Burke, założycielka ruchu Me Too, dzieli się swoją osobistą historią i omawia wpływ ruchu na społeczeństwo oraz walkę o równouprawnienie płci.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Drobne uczucia: rozliczenie azjatycko-amerykańskie
autorstwa Cathy Park Hong
Autorka zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako Amerykanki pochodzenia azjatyckiego i bada złożoność tożsamości rasowej, ucisku i oporu we współczesnej Ameryce.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Cel władzy: jak się spotykamy, kiedy się rozpadamy
Alicja Garza
Współzałożycielka ruchu Black Lives Matter zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako aktywistki i omawia znaczenie organizowania społeczności i budowania koalicji w walce o sprawiedliwość społeczną.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Jak być antywirusem
autor: Ibram X. Kendi
Autor oferuje przewodnik dla osób i instytucji, aby rozpoznawać i kwestionować rasistowskie przekonania i praktyki oraz aktywnie działać na rzecz stworzenia bardziej sprawiedliwego i równego społeczeństwa.
