Tam są ci, którzy mówią porównując retorykę prezydenta Donalda Trumpa z retoryką Adolf Hitler jest alarmistyczna, niesprawiedliwa i przynosi efekt przeciwny do zamierzonego.

A jednak takich porównań nie brakowało od czasu wyborów prezydenckich w 2016 roku. Wielu komentatorów zwróciło również uwagę na podobieństwa między postępowaniem zwolenników Trumpa a Naziści z czasów Holokaustu.

Porównania trwają do dziś, a komentarze Trumpa w następstwie Charlottesville atak pokaż dlaczego. Odniesienie prezydenta do przemocy w „obie strony” oznacza równoważność moralną, która jest znana strategia retoryczna do sygnalizowania wsparcia grupom stosującym przemoc. Jego komentarze dają zwolennikom białej supremacji i neonazistom dorozumiana aprobata prezydenta Stanów Zjednoczonych.

Wiele z tych grup wyraźnie dążyć do wyeliminowania z USA Afroamerykanie, Żydzi, imigranci i inne grupy, i są gotowi to zrobić poprzez przemoc. Jako współdyrektorzy Uniwersytetu Binghamton Instytut Zapobiegania Ludobójstwu i Masowemu Okrucieństwu, podkreślamy znaczenie rozpoznawania i reagowania na wczesne sygnały ostrzegawcze zbrodni ludobójstwa i okrucieństwa. Zazwyczaj urzędnicy państwowi, naukowcy i organizacje pozarządowe szukają tych znaków ostrzegawczych inne części świata – Syria, Sudan czy Birma.

Czy nadszedł czas, by wypatrywać tych znaków ostrzegawczych w Stanach Zjednoczonych?

Czy to możliwe w USA?

Termin „ludobójstwo” przywołuje obrazy komory gazowe naziści wykorzystywali do eksterminacji Żydów podczas II wojny światowej, Czerwoni Khmerzy zabijanie pól Kambodży i tysiące ciał Tutsi w Rzeka Kagera w Rwandzie. Na taką skalę iw ten sposób ludobójstwo jest wysoce nieprawdopodobne w Stanach Zjednoczonych.

Ale ludobójcza przemoc może się zdarzyć w Stanach Zjednoczonych. Tak się stało. Zorganizowana polityka uchwalona przez wybranych amerykańskich prawodawców była skierowana na jedno i drugie Rdzenni Amerykanie i Afroamerykanie. Groźba ludobójstwo jest obecna wszędzie tam, gdzie przywódcy polityczni danego kraju tolerują lub wręcz zachęcają do działań mających na celu zniszczenie grupy rasowej, etnicznej, narodowej lub religijnej, w całości lub w części.

Holokaust zaskoczył społeczność międzynarodową. Z perspektywy czasu było wiele znaków. W rzeczywistości uczeni nauczyli się świetny interes o sygnałach ostrzegawczych związanych z ryzykiem przemocy na dużą skalę wobec grup szczególnie wrażliwych.

W 1996 r. założyciel i pierwszy prezes amerykańskiej grupy adwokackiej Oglądaj ludobójstwo, Gregory'ego H. Stantona, wprowadził model, który zidentyfikował osiem etapów - później wzrosła do 10 – przez którą często przechodzą społeczeństwa na drodze do ludobójczej przemocy. Model Stantona ma swoje krytycy. Jak każdy taki model, nie można go zastosować we wszystkich przypadkach i nie można przewidzieć przyszłości. Ale miało wpływ na nasze rozumienie źródeł masowej przemocy w Rwandy, Birma, Syria i inne narody.

10 etapów ludobójstwa

Wczesne etapy modelu Stantona obejmują „klasyfikację” i „symbolizację”. Są to procesy, w których grupy ludzi są obarczane etykietami lub wyimaginowanymi cechami, które zachęcają do czynnej dyskryminacji. Te etapy kładą nacisk na myślenie „my kontra oni” i definiują grupę jako „innego”.

Jak wyjaśnia Stanton, procesy te dotyczą wszystkich ludzi. Niekoniecznie prowadzą one do postępu w kierunku masowej przemocy. Ale przygotowują grunt pod kolejne etapy: aktywną „dyskryminację”, „dehumanizację”, „organizację” i „polaryzację”. Te środkowe etapy mogą być znaki ostrzegawcze rosnącego ryzyka przemocy na dużą skalę.

Gdzie jesteśmy teraz?

Retoryka polityczna Trumpa pomogła mu zdobyć urząd, grając na lękach i urazach wyborców elektorat. On oznaczone grupy obce, wskazał na mroczne spiski, mrugnął do przemoc i zaapelował do nacjonalistyczne i nacjonalistyczne nastroje. Domagał się dyskryminacyjnej polityki, w tym m.in ograniczenia podróży i wykluczenia ze względu na płeć.

Klasyfikacja, symbolizacja, dyskryminacja i odczłowieczanie muzułmanów, Meksykanów, Afroamerykanów, mediów, a nawet opozycji politycznej może prowadzić do polaryzacji, szóstego etapu modelu Stantona.

Stanton pisze, że polaryzacja dodatkowo wbija kliny między grupami społecznymi poprzez ekstremizm. Grupy nienawiści znajdują okazję do wysyłania wiadomości, które jeszcze bardziej odczłowieczają i demonizują grupy docelowe. Umiarkowani polityczni są usuwani z areny politycznej, a grupy ekstremistyczne próbują przenieść się z dawnych marginesów politycznych do głównego nurtu polityki.

Czy domniemane twierdzenia Trumpa o moralnej równoważności neonazistów i kontrprotestujących w Charlottesville przybliżają nas do etapu polaryzacji?

Z pewnością istnieją powody do głębokiego niepokoju. Równoważność moralna – twierdzenie, że kiedy obie „strony” w konflikcie stosują podobne taktyki, to jedna „strona” musi być tak samo dobra lub zła moralnie jak druga – jest tym, co logicy nazywają nieformalny błąd. Filozofowie biorą swoje czerwone długopisy do esejów studenckich, które to popełniają. Ale kiedy prezydent jest wezwany do przemówienia do swojego narodu w czasach zawirowań politycznych, twierdzenie o moralnej równoważności jest czymś więcej niż tylko błędem licencjackim. Sugerujemy, że jest to celowa próba polaryzacji i zaproszenie do tego, co nastąpi po polaryzacji.

Reagowanie i zapobieganie

Polaryzacja jest ostrzeżeniem przed zwiększonym ryzykiem przemocy, a nie gwarancją. Model Stantona dowodzi również, że każdy etap oferuje możliwości zapobiegania. Aktywa finansowe grup ekstremistycznych mogą zostać zamrożone. Przestępstwa i okrucieństwa z nienawiści mogą być bardziej konsekwentnie ścigane i ścigane. Umiarkowani politycy, obrońcy praw człowieka, przedstawiciele grup zagrożonych oraz przedstawiciele niezależnych mediów mogą mieć zapewnione zwiększone bezpieczeństwo.

Zachęcające reakcje nadeszły od elektoratu, liderów biznesu, urzędników państwowych i społeczności międzynarodowej. Osoby i grupy postępują zgodnie z zaleceniami dotyczącymi działań przedstawionymi w Centrum Prawa Południowego Ubóstwa przewodnik po walce z nienawiścią we wspieraniu ofiar, zabieraniu głosu, wywieraniu nacisku na przywódców i pozostawaniu zaangażowanym. Liderzy biznesu również wyrazili swoje niezadowolenie z polaryzującymi wypowiedziami Trumpa.

Deklarują się samorządy miasta sanktuarium or miasta oporu. Na poziomie krajowym mocne stwierdzenia dokonali dowódcy wszystkich rodzajów sił zbrojnych.

Głos zabrało również kilku międzynarodowych przywódców. kanclerz Niemiec Angela Merkel potępił rasistowską i skrajnie prawicową przemoc wystawiony w Charlottesville i premier Wielkiej Brytanii Theresa May ostro skrytykowany Stosowanie przez Trumpa równoważności moralnej.

W naszej ocenie działania te stanowią podstawowe formy oporu wobec ruchu w kierunku polaryzacji i zmniejszają ryzyko ludobójstwa.

O Autorach

Max Pensky, współdyrektor, Instytut Zapobiegania Ludobójstwu i Masowemu Okrucieństwu, Profesor, Wydział Filozoficzny, Binghamton University, State University of New York oraz Nadia Rubaii, zastępca dyrektora Instytutu ds. Zapobiegania Ludobójstwu i Masowemu Okrucieństwu oraz profesor nadzwyczajny administracji publicznej, Binghamton University, State University of New York

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Zarezerwuj tego autora:

at Rynek wewnętrzny i Amazon