Shutterstock/HJakość

Przyszłość nie jest już taka, jak kiedyś, przynajmniej według kanadyjskiego powieściopisarza science fiction William Gibson, W wywiad z BBCGibson powiedział, że ludzie wydają się tracić zainteresowanie przyszłością. „Przez cały XX wiek nieustannie przywoływano XXI wiek” – powiedział. „Jak często słyszysz, jak ktoś odwołuje się do XXII wieku? Nawet mówienie o tym jest nam nieznane. Przyszliśmy, aby nie mieć przyszłości”.

Gibson uważa, że ​​za jego życia przyszłość „była kultem, jeśli nie religią”. Całe jego pokolenie zostało zajęte przez „pocztówka”. To tendencja do rozpamiętywania romantycznych, wyidealizowanych wizji przyszłości. Zamiast wyobrażać sobie przeszłość jako idealny czas (jak to robią nostalgicy), postalgicy myślą, że przyszłość będzie idealna. Na przykład, badanie młodych konsultantów stwierdziło, że wielu cierpi na postalgię. Wyobrażali sobie, że ich życie będzie idealne, gdy zostaną awansowani na partnera.

„Przyszłość, wielkie F, czy to krystaliczne miasto na wzgórzu, czy radioaktywne postnuklearne pustkowia, zniknęła”, powiedział Gibson w 2012. „Przed nami tylko … więcej rzeczy … wydarzeń”. Skutkiem tego jest osobliwie postmodernistyczna niemoc. Gibson nazywa to „zmęczeniem przyszłości”. To stan, w którym znudziła nas obsesja na punkcie romantycznych i dystopijnych wizji przyszłości. Zamiast tego skupiamy się na teraźniejszości.

Diagnozę Gibsona potwierdzają międzynarodowe badania postaw. Jeden znaleziony że większość Amerykanów rzadko myśli o przyszłości, a tylko nieliczni myślą o odległej przyszłości. Kiedy są zmuszeni o tym pomyśleć, nie podoba im się to, co widzą. Kolejna ankieta przez Pew Research Center znalazłem to 44% Amerykanów byli pesymistycznie nastawieni do tego, co nas czeka.

Wyobrażone miasto przyszłości. Shutterstock/JuanManuelRodriguez

Ale pesymizm co do przyszłości nie ogranicza się tylko do Stanów Zjednoczonych. Jeden sonda międzynarodowa ponad 400,000 26 osób z 2015 krajów stwierdziło, że ludzie w krajach rozwiniętych mają tendencję do myślenia, że ​​życie dzisiejszych dzieci będzie gorsze niż ich własne. Oraz międzynarodowa ankieta z XNUMX r. przez YouGov You odkryli, że ludzie w krajach rozwiniętych byli szczególnie pesymistyczni. Na przykład tylko 4% osób w Wielkiej Brytanii uważało, że sytuacja się poprawia. Kontrastowało to z 41% Chińczyków, którzy uważali, że sytuacja się poprawia.

Racjonalny czy irracjonalny pesymizm?

Dlaczego więc świat pozornie zrezygnował z przyszłości? Jednym z wyjaśnień może być to, że głęboki pesymizm jest jedynym racjonalna reakcja na katastrofalne skutki globalnego ocieplenia, malejąca średnia długość życia i rosnąca liczba słabo rozumiane zagrożenia egzystencjalne.

Ale inne badania sugerują że ten powszechny pesymizm jest irracjonalny. Ludzie Ci, którzy popierają ten pogląd, zwracają uwagę, że pod wieloma względami świat faktycznie się poprawia. I Ankieta Ipsos odkryli, że ludzie, którzy są lepiej poinformowani, są mniej pesymistyczni co do przyszłości.

Chociaż mogą istnieć pewne obiektywne powody do pesymizmu, prawdopodobnie inne czynniki mogą wyjaśniać przyszłe zmęczenie. Naukowcy, którzy studiowali prognozowanie, twierdzą, że są dobre powody dlaczego możemy unikać przewidywania odległej przyszłości.

Odległe prognozy

Po pierwsze, prognozowanie jest zawsze wysoce niepewną działalnością. Im dłuższe ramy czasowe dotyczą przewidywań i im bardziej skomplikowane są przewidywania, tym więcej miejsca na błąd. Oznacza to, że chociaż racjonalne może być dokonywanie projekcji na temat czegoś prostego w najbliższej przyszłości, to prawdopodobnie nie ma sensu robienie projekcji na temat czegoś złożonego w bardzo odległej przyszłości.

Ekonomiści od wielu lat wiedzą, że ludzie mają tendencję zdyskontuj przyszłość. Oznacza to, że przywiązujemy większą wagę do czegoś, co możemy uzyskać natychmiast, niż do czegoś, na co musimy czekać. Więcej uwagi poświęca się pilnym potrzebom krótkoterminowym, podczas gdy inwestycje długoterminowe pozostają zlekceważone.

{vembed Y=zSWdZVtXT7E}

psychologowie również znalazłem że przyszłość, która jest na wyciągnięcie ręki, wydaje się konkretna i szczegółowa, a te bardziej odległe wydają się abstrakcyjne i stylizowane. Przyszłość bliższa częściej opierała się na osobistym doświadczeniu, podczas gdy przyszłość na odległość była kształtowana przez ideologie i teorie.

Kiedy przyszłość wydaje się bliższa i bardziej konkretna, ludzie myślą, że tak jest bardziej prawdopodobne, że wystąpi. Badania wykazały, że bliskie i konkretne przyszłości są również bardziej prawdopodobne: pobudzić nas do działania. Tak więc preferowanie konkretnej, bliskiej przyszłości oznacza, że ​​ludzie mają tendencję do odkładania myślenia o bardziej abstrakcyjnych i odległych możliwościach.

Ludzka niechęć do myślenia o przyszłości jest częściowo zakorzeniona. Ale są też szczególne warunki społeczne, które sprawiają, że jesteśmy bardziej skłonni zrezygnować z przyszłości. Socjologowie spierali się że dla ludzi żyjących w dość stabilnych społeczeństwach możliwe jest generowanie opowieści o tym, jak może wyglądać przyszłość. Ale w momentach głębokiej społecznej dyslokacji i wstrząsów te historie przestają mieć sens i tracimy poczucie przyszłości i tego, jak się na nią przygotować.

Portret Plenty Coups autorstwa Edwarda Curtisa z 1908 roku. Wikipedia

Tak stało się w wielu społecznościach rdzennych Amerykanów w okresie kolonializmu. Tak opisał to Plenty Coups, przywódca ludu Crow: „Kiedy bawół odszedł, serca moich ludzi upadło na ziemię i nie mogli ich ponownie podnieść. Po tym nic się nie stało”.

Ale zamiast dać się ponieść rozpaczy przyszłością, Gibson myśli powinniśmy być trochę bardziej optymistyczni. „Ten nowo odnaleziony stan Bez Przyszłości jest moim zdaniem bardzo dobrą rzeczą… Wskazuje na pewien rodzaj dojrzałości, zrozumienia, że ​​każda przyszłość jest czyjąś przeszłością, każda teraźniejszość jest czyjąś przyszłością”.

O autorze

Andre Spicer, profesor zachowań organizacyjnych, Cass Business School, City, University of London

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

Klimat Adaptacja Finanse i Inwestycje w Kalifornii

Jesse M. Keenan
Ta książka służy jako przewodnik dla lokalnych samorządów i prywatnych przedsiębiorstw, które poruszają się po nieznanych wodach inwestycji w adaptację do zmian klimatu i odporność. Ta książka służy nie tylko jako przewodnik po zasobach do identyfikacji potencjalnych źródeł finansowania, ale także jako mapa drogowa dla procesów zarządzania aktywami i finansów publicznych. Podkreśla praktyczne synergie między mechanizmami finansowania, a także konflikty, które mogą powstać między różnymi interesami i strategiami. Chociaż głównym celem tej pracy jest stan Kalifornia, książka ta oferuje szerszy wgląd w to, w jaki sposób stany, samorządy i prywatne przedsiębiorstwa mogą podjąć te krytyczne pierwsze kroki w inwestowaniu w zbiorową adaptację społeczeństwa do zmian klimatu. Dostępne na Amazon

Naturalne rozwiązania w zakresie adaptacji do zmian klimatu na obszarach miejskich: powiązania między nauką, polityką i praktyką

autorzy: Nadja Kabisch, Horst Korn, Jutta Stadler, Aletta Bonn
Ta otwarta książka łączy wyniki badań i doświadczenia z nauki, polityki i praktyki, aby podkreślić i omówić znaczenie rozwiązań opartych na przyrodzie dla adaptacji do zmian klimatu na obszarach miejskich. Nacisk kładzie się na potencjał podejść opartych na przyrodzie w tworzeniu wielu korzyści dla społeczeństwa.

Eksperci przedstawiają zalecenia dotyczące tworzenia synergii między bieżącymi procesami politycznymi, programami naukowymi i praktycznym wdrażaniem zmian klimatu i środków ochrony przyrody na globalnych obszarach miejskich. Dostępne na Amazon

Krytyczne podejście do adaptacji do zmian klimatu: dyskursy, zasady i praktyki

autor: Silja Klepp, Libertad Chavez-Rodriguez
Ten zredagowany tom łączy krytyczne badania nad dyskursami, politykami i praktykami dotyczącymi adaptacji do zmian klimatu z perspektywy multidyscyplinarnej. Opierając się na przykładach z krajów takich jak Kolumbia, Meksyk, Kanada, Niemcy, Rosja, Tanzania, Indonezja i Wyspy Pacyfiku, rozdziały opisują, w jaki sposób środki dostosowawcze są interpretowane, przekształcane i wdrażane na poziomie lokalnym oraz w jaki sposób środki te zmieniają się lub zakłócają relacje władzy, pluralizm prawny i wiedza lokalna (ekologiczna). Książka jako całość rzuca wyzwanie ustalonym perspektywom adaptacji do zmian klimatu, biorąc pod uwagę kwestie różnorodności kulturowej, uzasadnienia środowiskowego i praw człowieka, a także podejścia feministyczne lub międzysektorowe. To innowacyjne podejście pozwala na analizę nowych konfiguracji wiedzy i mocy, które ewoluują w imię adaptacji do zmian klimatu. Dostępne na Amazon

Od wydawcy:
Zakupy na Amazon iść na pokrycie kosztów przynoszą InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, i ClimateImpactNews.com bez kosztów i bez reklamodawców śledzących twoje nawyki przeglądania. Nawet jeśli klikniesz link, ale nie kupisz tych wybranych produktów, wszystko, co kupisz podczas tej samej wizyty w Amazon, płaci nam niewielką prowizję. Nie ponosisz żadnych dodatkowych kosztów, więc proszę przyczynić się do wysiłku. Możesz też skorzystaj z tego linku do korzystania z Amazon w dowolnym momencie, aby pomóc wesprzeć nasze wysiłki.