To w niepewnych czasach ludzie są zmuszeni doświadczać swojego wewnętrznego świata i zwracać uwagę na swój wewnętrzny głos. Stają się coraz bardziej świadomi wewnętrznej Jaźni, która ma dla nich większe plany, niż to rozumiało ich umysł lub intelekt.

W pewnym sensie stają się bardziej religijni – zaczynają wiązać się z wszechświatem lub kosmosem. Rozpoznają Wielki Plan, wyższą inteligencję, szukają w sobie sensu i zaczynają szukać „znaków” na horyzoncie, które mogą wskazywać, w którym kierunku należy się zwrócić. Czasami po prostu kruszą się, uświadamiając sobie, że umysł nie jest wystarczający do racjonalizacji tego, czego doświadczają. Ludzie, którzy przechodzą tego rodzaju epizod, często nie zdają sobie sprawy, że zbliżają się do nowego etapu swojego życia, który należy rozpoznać i rytualnie uznać za ważny.

Społeczeństwo nie uznaje ani nie sankcjonuje osobistej zmiany, która nie ma swojego źródła w najbliższym otoczeniu. Trudno jest poddać się percepcyjnej zmianie, zachowując przy tym status quo. I odwrotnie, jeśli status quo powinno zostać radykalnie zmienione, równie stresujące jest dostosowanie perspektywy w tandemie ze zmieniającym się środowiskiem.

Astrologowie często stykają się z ludźmi, którzy są w połowie fazy przemian, doświadczając zamieszania i strachu. Uważna analiza i jasne wyjaśnienie sytuacji jako procesu w nieustannej podróży jest balsamem dla nękanych ludzi. Nie chodzi o to, że uspokajają ich słowa o planetach i ich wpływie, ale bardziej o to, że są w stanie potwierdzić swoje wewnętrzne doświadczenie za pomocą konkretnej miary, która jest dynamicznym symbolem tego doświadczenia. Astrologia jest wehikułem oferującym wgląd w wiele cykli doświadczeń, przez które wszyscy musimy przejść w trakcie życiowej podróży. Astrologia jest także okazją do doświadczania osobistego związku z archetypowymi postaciami i sferami, który nie jest szczególnie psychologiczny czy duchowy, ale jest trzecim wymiarem astrologii. To w tym trzecim wymiarze uwidacznia się rytuał przejścia.

Niektóre z naszych prób i fragmentów są zgodne z naszą grupą wiekową, na przykład powszechne kryzysy między dwudziestym siódmym a dwudziestym dziewiątym rokiem, które mają miejsce między postępującym powrotem Księżyca a okresem powrotu Saturna, oraz między trzydziestym ósmym a czterdziestym czwartym, który jest opozycji Urana do siebie i kwadratu Saturna do siebie.

Jesteśmy tak odizolowani od osobistych zmian, że jedna z najważniejszych przemian w życiu, przejście w wieku średnim, stała się niewiele więcej niż żartem o czerwonych sportowych samochodach i młodszych kochankach! Astrologia nie tylko bierze pod uwagę, ale także potwierdza osobiste przejścia, które uznają wewnętrzne rytuały przejścia, zwiększając w ten sposób uczestnictwo w świecie, a nie redukując jednostkę do statystyki społecznej.

Ogólne tranzyty mówią o poszczególnych cyklach planetarnych, które mają swoje własne okresy i opisują przewidywalne czasy, w których wszyscy ludzie doznają zmiany w swojej psyche, a tym samym zmiany światopoglądu. Proces psychologiczny, który symbolizuje cykl planetarny, będzie opisywał naturę stanu osoby, która doświadcza tranzytu lub postępu.

Tak więc wszystkie planety mają swój indywidualny związek z psychiką i własnymi cyklami rozwoju, na przykład roczny tranzyt Słońca wyznaczający osobiste pory roku; dwuletnie cykle Marsa zbiegające się ze zmianami kierunku lub poziomu energii; Dwunastoletni cykl Jowisza odpowiadający cyklom wzrostu, ekspansji lub odpustu oraz, oczywiście, dwudziestodziewięcioletni cykl Saturna, o którym mowa w tej książce [Saturn w tranzycie] zajmuje się prawie wyłącznie.

W tym momencie ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że cykle w cyklach zachodzą nieustannie i żaden pomiar astrologiczny nie jest sam w sobie wystarczający do wyjaśnienia lub zidentyfikowania czegokolwiek. To sprawia, że ​​praca archetypowego i zorientowanego na proces astrologa jest szczególnie interesująca, ale też nieco trudniejsza do zdefiniowania w stylu książki kucharskiej.

Bohaterska podróż to ciąg etapów poprzedzonych doświadczeniami. W każdym z tych paradygmatycznych etapów istnieje możliwość nieskończonej różnorodności osobistych doświadczeń i rezultatów. Dlatego tylko etapy wydają się być rozpoznawalne, i to tylko pod względem ruchu lub jakości czasu, a nie jako zdarzenia lub przewidywalne zdarzenia.

Wartość umiejętności analizowania fragmentu życia lub izolowania tego, co w rzeczywistości jest częścią trwającego procesu, jest dość oczywista: daje perspektywę dalekosiężną na doświadczenie bliskiego zasięgu. Niezwykle kuszące jest dać się wciągnąć w dramat wydarzenia, nawet jeśli to wydarzenie wydaje się wstrząsać światem, jak nieoczekiwana śmierć, utrata pozycji, odrzucenie lub pojawienie się w świadomości jakiejś ciemnej, nieświadomej treści.

Czasami musimy zainicjować zmianę lub przemianę w naszym życiu, ponieważ najwyraźniej utknęliśmy lub unieruchomiliśmy przez inercję. W pracy jest większa inteligencja; jest to celowość Jaźni, która szuka stałej ekspresji i może manifestować swoją energię jedynie w kawałkach i kawałkach poprzez mechanizm ego. Nigdy naprawdę nie usatysfakcjonowany, nieustannie popycha nas od wewnątrz do zmiany, zmiany, zmiany. Dla niektórych osób jest to wyczerpujący proces, dla innych wydaje się stosunkowo bezstresowy. Ale dla wszystkich to musi się stać.

Planety zewnętrzne, planety poza granicami Saturna – Uran, Neptun i Pluton – wszystkie wprowadzają w nowy układ odniesienia, zbiegający się z głównymi punktami zwrotnymi w życiu. Te „transpersonalne” planety, jak określił je Dane Rudhyar, mają bardzo długie cykle i każdy aspekt, jaki wprowadzają do planety urodzeniowej, pojawi się pod tym kątem tylko raz w życiu. (Często jest to uspokajająca informacja mechaniczna dla klienta. Wiele razy śmieję się z klientami, kiedy wyjaśniam, że Uran ma osiemdziesiąt cztery lata w swoim cyklu lub że Neptun będzie tylko w koniunkcji z ich Mars co sto sześćdziesiąt osiem lat lub to, że Pluton nad ich Słońcem powtórzy się za kolejne dwieście czterdzieści pięć lat!) Te jedyne w życiu tranzyty są zatem nie tylko nastrojami, ale samoregulacjami zbiega się z głęboką renowacją konstrukcji.

SATURN I OBRZĘDY PRZEJŚCIA

Umiejscowienie Saturna, jego tranzyt i jego zaangażowanie w ewolucję lub proces życia jest kontekstem, w którym działają inne dynamiki. W ten sposób Saturn oferuje pojemnik na zmiany – chronologiczną, zorganizowaną i ustrukturyzowaną okazję do odkrywania granic, wymiarów i formy.

Większość osób w społeczeństwie zachodnim nie ufa swojemu wewnętrznemu głosowi, inaczej astrologowie nie musieliby ponownie edukować swoich klientów w tej sprawie, a analitycy straciliby pracę. Najczęściej sesja astrologiczna dotyczy walidacji wewnętrznej świadomości osoby, która znajduje się w kryzysie lub przejściu i czuje to, „zna” to, ale nie otrzymuje informacji zwrotnej ze środowiska potwierdzającego takie przejście. Klient astrologiczny jest intuicyjnie świadomy swojego udziału w większym schemacie, ale nie ma ram, w których mógłby zidentyfikować tę wewnętrzną wiedzę.

Każdy rytuał, czy to religijny, naukowy, społeczny czy biologiczny, jest odtworzeniem jakiegoś oryginalnego procesu. W czasach dużych zmian w obrazach kulturowych lub archetypach istnieje potrzeba doświadczenia religijnego w takiej czy innej formie. Podobnie, gdy zmienia się wewnętrzny układ odniesienia jednostki, zakłada się nowy punkt odniesienia, ale nie tworzy się go, ustanawiając okres chaosu – lukę przejściową – w jej duszy. To doświadczenie progowe między jedną ramą rzeczywistości a drugą jest skończone i celowe, ale często nie jest widoczne w momencie doświadczenia. Wtedy na astrologu spoczywa obowiązek asystowania klientowi w procesie uczestniczenia w doświadczeniu życiowym, zamiast wyjaśniania, co się dzieje według różnych pomiarów planetarnych i kiedy się to skończy.

Natura Saturna jest hierarchiczna, świadoma kast i jako taka będzie działać jako część naszego ego, która moralizuje różne działania lub wzorce zachowań, które mogliśmy wykazywać w różnych okresach naszego życia. Tendencja naszego „wewnętrznego Saturna” do stawiania czoła „zewnętrznemu Saturnowi” i vice versa jest potężna. Kiedy doświadczamy tranzytu Saturna, patrzymy na siebie w bardzo konkretny i krytyczny sposób. Mierzymy się w stosunku do jakiejś normy. Spoglądamy wstecz na sformułowane stanowisko i ponownie je oceniamy zgodnie z nowo powstającym stanowiskiem. Angażujemy się w rytuał przejścia, który wprowadzi nas w nową erę w naszym życiu, która będzie bezpośrednio związana i rezultatem tego, co zostawiamy za sobą.

Wiele różnych etapów, które Saturn zainicjuje w ciągu życia, załamie się i przeformułuje wiele epok. To, że te punkty nacisku wydają się tyrańskie, jest naturą doświadczenia. Rytuał przejścia zainicjowany przez Saturna będzie pilnie próbował naprawić się tak szybko, jak to możliwe, ponieważ doświadczenia Saturna nie lubią niejasności. Nowa faza będzie trochę znajoma, ponieważ będzie kontynuacją z przeszłości, a także będzie składać się z tych samych cech, ale z innym naciskiem na to, co ważne. Ze względu na hierarchiczną naturę Saturna często istnieje tendencja do świadomego ignorowania przeszłości jako nieistotnej lub całkowitego jej unieważnienia. Ważne jest, aby zdać sobie sprawę, gdy ktoś znajduje się w transformacji saturniańskiej, że pomimo faktu, że przeszłość nie jest już skuteczna, nadal pozostaje ważna.

W naszej osobistej historii jesteśmy skłonni robić to samo, co nasi kolektywni historycy, czyli raczej krytykować wartości i obyczaje minionych kultur, niż postrzegać je jako fundamenty obecnego światopoglądu. Chociaż Saturn przeżył transmutację z jego greckiego wizerunku kastrującego, pożerającego Kronosa do agrarnego władcy Złotego Wieku w kulturze włoskiej, Rzymianie mieli tendencję do koncentrowania się na jego łagodnej stronie i ignorowania jego żarłocznej strony. Najlepiej byłoby, gdybyśmy uznali oba te archetypy w miarę ich powstawania. Konieczność wykastrowania naszego starego ciemiężcy, by wprowadzić nowy ład, a następnie przełknięcia naszego problemu twórczego, by zachować status quo, jest na różnych etapach rozwoju czymś normalnym. Kiedy uznamy, że jest to proces, a ponadto taki, który się powtarza, jesteśmy wolni, by odtwarzać ten scenariusz w kółko, bez zastrzeżeń.

Saturn jest planetą, która ustanawia nasze rytuały przejścia od jednego status quo do drugiego i jako ten funkcjonariusz powinien być traktowany z szacunkiem, a nie ze strachem i przerażeniem. Co więcej, kiedy już uznamy, że rewolucja pochodzi od wewnątrz, będziemy bardziej zdolni do konspirowania i współdziałania w czasie wydarzeń wywołanych tranzytem.

 Źródło artykułu:

Saturn w tranzycie
przez Samuela Weisera Inc.

Przedruk za zgodą wydawcy Red Wheel Weiser. ©2000. http://www.redwheelweiser.com

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę.

O autorze

Erin Sullivan urodziła się w Kanadzie i od późnych lat 1960-tych jest konsultantem astrologiem i nauczycielem. Wykładała na całym świecie oraz prowadziła warsztaty i sympozja dotyczące wielu aspektów rozwoju człowieka z wykorzystaniem mitologii, psychologii i bogatego języka astrologii. Nazywano ją „astrologem astrologa”. Odwiedź jej stronę internetową pod adresem www.erinsullivan.com