Mit postępu a zrównoważony rozwój i traktowanie wszelkiego życia jako świętego

Wszyscy wiedzą, że w każdym związku, jeśli istnieje konflikt, którego nie można rozwiązać, jeśli ktoś jest zdenerwowany, ale nie mówi głośno, sytuacja nie poprawia się — gotują się, duszą i pogarszają. Jeśli nie zatrzymamy się i nie poradzimy sobie z naszymi problemami w miarę ich pojawiania się, wprowadzając zmiany i korekty kursu w miarę upływu czasu, sprawy będą stawały się coraz trudniejsze, aż samo istnienie w nędznym kłamstwie stanie się zbyt trudne do zniesienia.

W jakiś sposób społeczeństwo industrialne uważa, że ​​jest odporne na to prawo, że idąc niezachwianie w jednym kierunku, który nazywa „postępem”, nie ma miejsca na sprawdzanie, jak się sprawy mają, nie mówiąc już o korektach kursu. Mit postępu opowiada historię, w której wszystko, co było przed tym momentem, jest bezużyteczne i przestarzałe, a wszystko, co nastąpi później, będzie lepsze.

Nie trzeba dyskutować, nie trzeba zwalniać tempa i sprawdzać, czy idziemy we właściwym kierunku — wszystko idzie ku lepszemu, takie jest życie! Gdyby ktoś miał taką postawę w swoich relacjach międzyludzkich, moglibyśmy nazwać go zwiedzionym dupkiem.

Wielu zgodzi się, że idea postępu, która jest ideologicznym fundamentem cywilizacji, jest złudzeniem, ale wciąż zastanawiamy się, co nas zaprowadzi, jeśli całkowicie odrzucimy to pojęcie. Sugerowałbym, że nie pozostawia nas bez ograniczeń opartych na idei przeszłości i przyszłości.

Zrównoważone życie: od epoki kamienia do przyszłości prymitywnej

Mit postępu a zrównoważony rozwój i traktowanie wszelkiego życia jako świętegoBez idei postępu sposoby trwałego istnienia, które ludzie stosowali w przeszłości, nie są już gorsze. Zamiast mówić: „Nie możemy wrócić do epoki kamienia łupanego”, możemy po prostu i trzeźwo spojrzeć na to, co ma sens. Nie ma osądu opartego na tym, kto, gdzie i kiedy, ale uczciwa ocena prawdziwego zrównoważonego rozwoju.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Ta uczciwa ocena może oznaczać wybór dostrojenia się do własnego ciała zamiast przyjmowania farmaceutycznych środków antykoncepcyjnych; wyłączenie prądu i pójście spać po zachodzie słońca; oddychanie świeżym powietrzem, dobre jedzenie i otrzymywanie wystarczającej ilości światła słonecznego zamiast przyjmowania leków przeciwdepresyjnych; lub zabijanie jelenia, jedzenie jego mięsa i garbowanie skóry zamiast importowania egzotycznej żywności i plastikowych płaszczy przeciwdeszczowych.

To prymitywna przyszłość — świat, w którym zacierają się granice między przeszłością, teraźniejszością i przyszłością. Gdzie ludzie nie mają ideologicznego prania mózgów, które rządzi ich działaniami, ale zamiast tego traktują całe życie i dzikość w jego centrum jako święte.

Nic bardziej ekscytującego nie przychodzi mi do głowy.

©2012 Miles Olson. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Wydawnictwa Nowego Społeczeństwa. http://newsociety.com


Ten artykuł został zaadaptowany za zgodą z książki:

Oducz się, odrodź: umiejętności ziemi, pomysły i inspiracje dla prymitywnej przyszłości - Miles Olson.

Unlearn, Rewild: Earth Skills, Ideas and Inspiration for the Future Primitive autorstwa Milesa Olsona.Wyobraź sobie świat, w którym ludzie, jak wszystkie inne żywe istoty, istnieją w równowadze. Gdzie nie ma rozdziału między „człowiekiem” i „dzikim”. Oducz się, Rewild odważnie wyobraża sobie taki świat, wnikając głęboko w kulturowe ograniczenia naszej zdolności do prowadzenia prawdziwie zrównoważonego życia i oferując prawdziwe, namacalne narzędzia do przejścia w kierunku innego sposobu życia, widzenia i myślenia.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę.


O autorze

Miles Olson, autor książki: Oducz się, odrodźMiles Olson spędził ostatnią dekadę głęboko pogrążony w nauce i ćwiczeniu umiejętności związanych z ziemią; żyjąc blisko z ziemią na zalesionym skraju rozległego miasta. Podczas żerowania, polowania, ogrodnictwa i zbieractwa w celu utrzymania, jego życie zostało głęboko ukształtowane przez pragnienie pielęgnowania zdrowych relacji z ludźmi i światem nie-ludzkim. Doświadczenia Milesa postawiły go na czele ruchu ponownego zdziczenia, radykalnej samodzielności i wpływu cywilizacji na świat przyrody.

Inne artykuły tego autora