Pięćdziesiąt lat temu Martin Luther King Jr. napisał:Dlaczego nie możemy się doczekać”, aby rozwiać pogląd, że Afroamerykanie powinni zadowolić się podążaniem stopniowym kursem w kierunku pełnej równości w świetle prawa iw szerszym społeczeństwie. Król zauważył,

Nie można oczekiwać, że trzysta lat upokorzeń, nadużyć i deprywacji dotrze do głosu szeptem.

Jednak czekanie i szeptanie, zamiast podnosić głos w celu autentycznej integracji, jest tym, czego wielu oczekuje od dzieci i wnuków pokolenia Kinga. nawet dzisiaj.

Stawką jest postrzegana legitymizacja amerykańskich instytucji, nie tylko edukacyjnych, ale tych, dla których kształcimy: policji, sądów, rządu, mediów, instytucji kulturalnych, banków i tak dalej. Instytucje te są badane pod kątem ich niepowodzenia w wzbudzeniu zaufania i wykazaniu, że są: widocznie otwarty na publiczność – zwłaszcza te grupy, które zbyt często i zbyt długo były pomijane.

Zapewne nie jesteśmy „krajem możliwości” dla większości dzieci biednych, czarnych, brązowych, rdzennych Amerykanów lub imigrantów w pierwszym pokoleniu. Luki w osiągnięciach edukacyjnych trwać i na każdym poziomie: od przedszkole przez lata po liceum.

Etykieta stosowana do tak wielu młodych imigrantów, Marzyciele, można by przyjąć szerzej, ujmując zarówno aspiracje, jak i być może nierealność szans edukacyjnych dla tak wielu osób.

A studenci mają prawo się martwić.

Pytanie brzmi: jaką rolę mogą odegrać nasze uczelnie, aby można było przekroczyć granice?

Przywilej „zapieczonego”

Rozważ niektóre statystyki z hrabstwa Essex w stanie New Jersey, gdzie nasze miasto, Newark, a miasteczko uniwersyteckie z ponad 50,000 XNUMX studentów, jest zlokalizowany:

• Wzrost o 47.54 czarnych trzecioklasistów uczęszcza do szkół, które plasują się w dolnych 10 procentach szkół w stanie w porównaniu do 0.04 procent białych trzecioklasistów.
• Około 4,000 uczniów szkół średnich w szkołach publicznych w Newark jest "zaginiony" w ciągu dnia szkolnego, a nie na swoich miejscach; często określane jako „młodzież odłączona”, lepiej byłoby uznać ich za młodzież połączoną z a droga do więzienia.
• Kolejny 3,000 są poza kursem od ukończenia studiów.
• Tylko 36 procent mieszkańców Newark ukończyło szkołę średnią, a tylko 17 procent posiada jakiekolwiek wykształcenie policealne.

Ta historia nie dotyczy tylko Newark.

Ekonomiści tacy jak Raj Chetty i jego koledzy zauważ, że w skali kraju „konsekwencje 'loterii narodzin' – rodzice, którym urodzi się dziecko – są dziś większe niż w przeszłości”.

My – uniwersytety – jesteśmy tymi, którzy siedzimy pośrodku tych rzeczywistości, stojąc przed wyborem między byciem otoczonymi murami cytadelami, które oddzielają uprzywilejowanych od nieproszonych, a byciem przyjaznymi ośrodkami łączącymi młode osoby z możliwościami.

Odpowiedzialność uczelni

Połączenia niewygodna prawda jest to, że w pewnym bardzo realnym sensie przyczyniliśmy się do tego odwiewania szansy.

Przez zbyt długi czas tradycyjne miary potencjału uczniów opierały się na ustandaryzowanych – a zatem w wąskich ramach – procesach selekcji zasług, takich jak wyniki SAT i ACT.

Testy te okazały się rażąco niewystarczające, mierząc jedynie wąski zakres potencjału, podczas gdy brakuje szerokich połaci naszej puli talentów których doskonałość nie jest łatwo wykryta przy użyciu takich „tępych” narzędzi.

Zaniedbują całe społeczności, których uczniowie nie mają dostępu do branży przygotowania testów, podpowiadając teoretyk prawa Lani Guinier błagać nas o przedefiniować zasługi w merytokracji.

Przywilej międzypokoleniowy jest zakorzeniony w wartościach domów i bazie podatkowej, szkołach i sieciach komunikacyjnych dostępnych dla ludzi ze względu na to, gdzie mają szczęście mieszkać. Dekady ucieczki białych, suburbanizacji, porzucania ośrodków miejskich i regresywnej polityki mieszkaniowej przyczyniły się do wszechobecne odłączenie ponad podziałami rasowymi, etnicznymi i klasowymi.

Ta segregacja wzmocniła korozyjne skutki historycznych uprzedzeń i uprzedzeń, które już dzielą społeczeństwo i czynią Amerykanów obcymi sobie nawzajem.

Nie powinno więc dziwić, że społeczne pejzaże społeczności uniwersyteckich… są tak samo podzielone.

Przekraczanie granic

Różnorodność gwałtownie rośnie i przedefiniowanie amerykańskiego społeczeństwa na naszych oczach.

Jednak podziały klasowe, płciowe, etniczne i rasowe wciąż przerysowują się w akademiku, stołach obiadowych, a nawet klasie.

Rzeczywiście, trudno je wymazać.

Jak pielęgnować połączenie z przyszłością innej osoby i zaangażowanie w jej sukces, gdy nie mieszkacie razem w tej samej okolicy, mieszkacie blisko siebie w tym samym mieście lub przynajmniej dzielicie podobne codzienne doświadczenia, takie jak godziny szczytu w zatłoczonym metrze ?

As uczelnie wyższe, powinniśmy być miejscem, w którym można przecinać linie podziału. A to obejmuje przekraczanie granic naszych społeczności.

Nasza praca w mieście Newark to tylko jeden z przykładów przekraczania tych granic.

Historia Newark

W tym postindustrialnym miasto liczące 280,000 XNUMX osób29 procent mieszkańców ma dochody poniżej granicy ubóstwa.

Wyzwania społeczne i gospodarcze Newark są powszechne wśród miast, które utraciły podstawę opodatkowania i których mieszkańcy uciekli na przedmieścia od lat 1960. XX wieku. Wynikająca z tego segregacja ekonomiczna i rasowa wytworzyły nierówności strukturalne w służbie zdrowia, edukacji i innych usługach publicznych.

Dziś Newark, dumne, prężne miasto, wraca po latach dezinwestycji. Jako zaangażowany „instytucja kotwicząca”, jesteśmy Partnerstwo ze społecznością na wielu frontach.

Jesteśmy inwestowanie w przestrzenie do współpracy lokalnych artystów i społeczności, ponieważ rozwijamy prawie 50,000 XNUMX stóp kwadratowych w kultowej historii dawnego działu Hahne & Company jako „współpracy” artystycznej – nazwanej „Ekspresowe Newark."

Współpracujemy z małych i średnich przedsiębiorców oraz firm i branie aktywnej roli w pomaganie policji w Newark zająć się punktami zapalnymi przestępczości poprzez gromadzenie i analizę danych.

Organizacje – publiczne i prywatne – połączyły siły w Współpraca w mieście Newark w zakresie uczenia się (NCLC), aby do 25 r. podnieść wskaźnik ukończenia szkoły policealnej mieszkańców Newark do 2025 procent.

Dla partnerów szkolnictwa wyższego w NCLC, takich jak my, oznacza to współpracę ze szkołami publicznymi w Newark, aby pomóc ich uczniom w kontynuowaniu edukacji po ukończeniu szkoły średniej, zaczynając od kolegiów społecznych, instytucje, w których zdecydowana większość studentów pierwszego pokolenia po raz pierwszy zasmakuje w szkolnictwie wyższym.

Na przykład na Rutgers University – Newark zapewniamy wsparcie w zakresie czesnego mieszkańcom Newark o niskich dochodach i każdemu transferowi ze społeczności New Jersey ze stopniem naukowym od jesieni 2016 r.

Rekrutujemy tych studentów w oparciu o oceny umiejętności przywódczych, wytrwałości i przedsiębiorczości – nie tylko oceny – do domu Wyróżnia Living Learning Community (HLLC). Oprócz zbierania informacji o wnioskodawcach ze standardowego formularza wniosku, zespół HLLC kontaktuje się z wnioskodawcami osobiście i w grupach, aby zobaczyć, jak współpracują ze sobą w celu rozwiązywania problemów. Ich wiedza na temat życia miejskiego w terenie ma wiele do wniesienia, jak widzimy, do programu nauczania HLLC „lokalne obywatelstwo w globalnym świecie”.

Ashlee należy do klasy inauguracyjnej. Urodzona i wychowana w Newark, otwarcie mówi o „byciu produktem mojego środowiska… narażona na tak wiele po prostu przez chodzenie poza moim domem… [w tym] morderstwo w wieku 12 lat”. Jej opcje, jak mówi, były dwie: „dostosuj się do tego, co dzieje się w społeczeństwie lub spróbuj coś zmienić”. Obecnie jest magistrem wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych, żywo interesuje się problematyką równości społecznej i nierówności.

Akademickie „zespoły rolnicze”

Rutgers-Newark nie jest jedynym, który chce wykorzystać atuty tej puli nowych talentów dla Ameryki.

Rośnie liczba tzw inicjatywy kolektywnego wpływu w całym krajobrazie szkolnictwa wyższego, w tym STARAĆ SIĘ, organizacja non-profit założona w Cincinnati, a trzy duże, ogólnomiejskie inicjatywy w Syracuse w Buffalo i Guilford County w Północnej Karolinie zrealizowały Powiedz tak edukacji.

Takie projekty kolektywnego oddziaływania mogą być uciążliwe i kłopotliwe, ale łącząc tak wielu różnych partnerów – od instytucji edukacyjnych po firmy i ośrodki wyznaniowe – aby skoncentrować się na umożliwieniu utalentowanemu następnemu pokoleniu rozwoju od szkoły do ​​uczelni i nie tylko, stawiamy wspólny udział w ziemi na rzecz sprawiedliwości społecznej. To wprawdzie wciąż krok po kroku, ale w wielu miejscach krok po kroku.

Kiedy szkolnictwo wyższe łączy się, aby wspierać i rekrutować talenty z tych regionalnych centrów, daje to nowe znaczenie pojęcia „zespoły rolnicze”.. W końcu, jeśli główna liga baseballu może to zrobić, to dlaczego nie może mieć szkolnictwa wyższego?

Niecierpliwi studenci protestujący dziś przeciwko poczuciu wykluczenia mają niezaprzeczalne fakty na poparcie ich argumentacji. Wierzymy, że nasze instytucje mogą pomóc im przezwyciężyć bariery, z którymi borykają się oni i inni w poszukiwaniu możliwości ekonomicznych i poczucia, że ​​są doceniani.

Jak ktokolwiek mógł nadal „czekać i szeptać”, będąc świadkiem ogromnego i skumulowanego efektu rozbieżności, który rozwija się na kolejne pokolenie, gdy tak wiele dzieci nigdy nie dociera do pierwszej bazy, a niektóre zaczynają od trzeciej?

Rolanda V. Anglina, dyrektor Centrum Studiów Metropolitalnych im. Josepha C. Cornwalla, Uniwersytet Rutgers w Newark ; Davida D. Trouta, profesor Prawa i Sprawiedliwości John J. Francis Scholar, Uniwersytet Rutgers w Newark ; Elise Boddy, profesor nadzwyczajny prawa, Uniwersytet Rutgers w Newark ; Nancy KantorKanclerz, Uniwersytet Rutgers w Newark , Piotr EnglotStarszy Prorektor ds. Publicznych, Uniwersytet Rutgers w Newark

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązana książka:

at

Dzięki za odwiedziny InnerSelf.com, gdzie są 20,000 + zmieniające życie artykuły promujące „Nowe postawy i nowe możliwości”. Wszystkie artykuły są tłumaczone na 30+ języków. Zapisz się! do wydawanego co tydzień magazynu InnerSelf i Daily Inspiration Marie T Russell. Magazyn InnerSelf ukazuje się od 1985 r.