Rytuały, takie jak mycie rąk, pomagają rozpowszechniać praktyki higieniczne, które są niezbędne dla zdrowia i przetrwania. Aditya Saputra / INA Photo Agency / Universal Images Group za pośrednictwem Getty Images
COVID-19 zakłócił wiele aspektów codziennego życia, w tym rytuały zarówno święte, jak i przyziemne. Jednocześnie pandemia otworzyła wyjątkową na całym świecie możliwość dostosowania rytuałów do nowych potrzeb i odpowiedzi na nowe wyzwania.
Rytuały są konwencjami społecznymi które wahają się od ceremonii religijnych, takich jak chrzty i bat micwa do prostych powitań, takich jak uściski dłoni.
Studiuję, co odsłaniają rytuały o naszych umysłach, naturze i kulturze. Nie są arbitralne, kapryśne ani przypadkowe. Zamiast tego pełnią krytyczne funkcje społeczne, takie jak przyjmowanie noworodków w rodzinach, świętowanie ukończenia szkoły i ślubów oraz opłakiwanie bliskich zmarłych. Rytuały również promować solidarność pozwalając społecznościom wyrażać wspólne cele i wartości.
Pandemia zmusiła nas do… zmienić wiele z naszych najczęstszych rytuałów, w tym o tym, jak celebrujemy obrzędy przejścia. Prysznice dla dzieci, przyjęcia urodzinowe i pogrzeby odbywają się teraz wirtualnie. Duża uroczystość znaki na trawnikach przed domami ogłaszają ukończenia szkoły. Pary transmituj na żywo ich wirtualne wesela w mediach społecznościowych, a rodziny goszczą uroczystości świąteczne na świeżym powietrzu zapewnić dystans społeczny.
Zmieniły się również rytuały związane z pozdrowieniami i wsparciem społecznym. Uściski dłoni, pocałunki w policzki lub usta i fizyczne uściski zostały zastąpione uderzeniami łokci, pocałunkami w powietrzu i wirtualnymi uściskami.
Sekretarz obrony Lloyd Austin uderza łokciem z wiceprezydent Kamalą Harris podczas ceremonii zaprzysiężenia w Białym Domu. Doug Mills-Pool / Getty Images
Zarządzanie niepewnością
W czasach niepewności i zagrożenia ludzie często używają rytuałów, aby: zmniejszyć stres i sprawować kontrolę nad ich otoczeniem. Dlatego rytuały są powszechne w okresach wysokiego ryzyka, takich jak ciąża i po porodzie.
Rozważać Chhathi, popularny rytuał w północno-wschodnich Indiach, która ma miejsce szóstego dnia po urodzeniu dziecka. Podczas ceremonii rytualnej matka i dziecko są kąpane i karmione. W pasie lub nadgarstku dziecka zawiązujemy czarną nitkę, a wokół oczu maluszka naklejamy czarny eyeliner. Ma to na celu zapewnienie ochrony przed nadprzyrodzonymi zagrożeniami, takimi jak złe oko. Chhathi wprowadza do rodziny nowe dziecko, zapewnia nadprzyrodzoną ochronę i wzmacnia spójność społeczną w społeczności.
Globalna pandemia to także czas znaczących zmian i niepewności, kiedy ludzie mają większa potrzeba wsparcia fizycznego i społecznego social. W ciągu ostatniego roku ludzie używali mediów elektronicznych do szybkiego przekształcania rutynowych rytuałów społecznych. Podobnie jak osobiste rytuały, które zastąpiły, te nowe interakcje – takie jak wirtualne happy hours, spotkania biznesowe Zoom i zajęcia dydaktyczne na odległość – wzmocnić więzi społeczne.
Społeczeństwa używają również rytuałów ze względów praktycznych, takich jak: poprawa zdrowia i unikanie chorób. Zapisy rytuałów stosowanych w medycynie sięgają starożytnego Egiptu i Papirus Ebers, jeden z najstarszych znanych tekstów medycznych. Obejmuje ten rytuał w leczeniu ślepoty: zmiażdż, sproszkuj i wymieszaj dwoje oczu świni, mineralną maść do oczu, czerwony tlenek i dziki miód w glinianej misce. Wstrzyknij miksturę do ucha pacjenta i powiedz: „Przyniosłem tę rzecz i umieściłem ją na swoim miejscu. Krokodyl bóg Sobek jest słaby i bezsilny.
W ten sposób wykorzystuje się również współczesne rytuały, aby leczyć i zapobiegać chorobom. Rytuały zwane sympatiami stosowane są w leczeniu dolegliwości płucnych w Brazylii, rytuały oparte na tradycyjnej medycynie są stosowane w leczeniu HIV w Republice Południowej Afryki, rytuały wykonywane podczas ciąży są używane do zapobiegania wadom wrodzonym w Indiach i rytuałów za pomocą leki homeopatyczne są stosowane w leczeniu reumatoidalnego zapalenia stawów w Wielkiej Brytanii
Promowanie higieny
Wiele rytuałów religijnych dotyczy oczyszczenia i oczyszczenia. Na przykład jest obowiązkowy dla muzułmanów umycie twarzy, ramion, głowy i stóp przed modlitwą, rytuał oczyszczenia zwany Wudu.
Pandemia COVID-19 skłoniła również ludzi do przyjęcia nowych rytuałów związanych z higieną osobistą i komunalną, takich jak noszenie masek na twarz w miejscach publicznych, rygorystyczne czyszczenie wspólnych powierzchni i przebywanie na zmianę w firmach i miejscach pracy.
Antropolodzy uważają, że takie rytuały mogą być częścią system zapobiegania zagrożeniom, system psychologiczny ukierunkowany na reagowanie na zagrożenia w środowisku, takie jak patogeny lub zanieczyszczenia. Ponieważ ograniczanie zanieczyszczenia i promowanie higieny jest niezbędne dla zdrowia i przetrwania, posiadanie: rytuały szerzenia tych praktyk w obrębie populacji jest przydatne.
Istnieją dobre powody, dla których ludzie poświęcają czas, pieniądze i energię na rytuały w obliczu ograniczeń związanych z COVID-19. Są niezbędne do zaspokojenia naszych fizycznych, społecznych i psychologicznych potrzeb w obliczu przeciwności.
O autorze
Cristine H Legare, profesor psychologii, University of Texas w Austin College of Liberal Arts
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i łamanie złych
autorstwa Jamesa Cleara
Atomic Habits zawiera praktyczne porady dotyczące rozwijania dobrych nawyków i łamania złych, oparte na badaniach naukowych nad zmianą zachowań.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Cztery tendencje: Niezbędne profile osobowości, które pokazują, jak ulepszyć swoje życie (a także życie innych ludzi)
przez Gretchen Rubin
Cztery tendencje identyfikują cztery typy osobowości i wyjaśniają, w jaki sposób zrozumienie własnych tendencji może pomóc w poprawie relacji, nawyków w pracy i ogólnego szczęścia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Pomyśl jeszcze raz: moc wiedzy o tym, czego nie wiesz
przez Adama Granta
Think Again bada, w jaki sposób ludzie mogą zmienić zdanie i nastawienie, oraz oferuje strategie poprawy krytycznego myślenia i podejmowania decyzji.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Ciało utrzymuje punktację: mózg, umysł i ciało w leczeniu traumy
przez Bessela van der Kolka
The Body Keeps the Score omawia związek między traumą a zdrowiem fizycznym i oferuje wgląd w to, jak traumę można leczyć i leczyć.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Psychologia pieniędzy: ponadczasowe lekcje o bogactwie, chciwości i szczęściu
przez Morgana Housela
Psychologia pieniędzy bada, w jaki sposób nasze postawy i zachowania związane z pieniędzmi mogą kształtować nasz sukces finansowy i ogólne samopoczucie.
